評(píng)吉爾平的《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》

程莉莉

摘 要：本文針對(duì)吉爾平《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究，將從吉爾平“國(guó)家中心”現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)入手，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)新秩序的基本解讀進(jìn)行了深入分析，并對(duì)吉爾平的觀念做出了評(píng)價(jià)。通過(guò)文章的分析得知，在全球經(jīng)濟(jì)體系中居于主導(dǎo)地位的依然是民族國(guó)家，要想建立全球經(jīng)濟(jì)新秩序，就必須立足于強(qiáng)有力的政治基礎(chǔ)，希望本文的研究能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展起到良好的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：羅伯特·吉爾平；“國(guó)家中心”現(xiàn)實(shí)主義；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

吉爾平作為IPE的代表人物之一，他關(guān)于IPE的定義得到普遍認(rèn)可，“國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究國(guó)際關(guān)系行為者追求財(cái)富和追求權(quán)力交互作用的一門(mén)學(xué)科”。更通俗點(diǎn)講，IPE就是研究財(cái)富（或國(guó)際經(jīng)濟(jì)）與權(quán)力（或國(guó)際政治）相互關(guān)系的一種理論。自1987年起，世界的政治理論及經(jīng)濟(jì)理論發(fā)生了翻天覆地的變化，這使得吉爾平對(duì)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知進(jìn)一步得到了加深，于是《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》便聞名于世。

一、吉爾平“國(guó)家中心”現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)

吉爾平在《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中首先便對(duì)他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋，他稱其既不是自由主義者，也不是馬克思主義者，更不會(huì)是民族主義者，吉爾平明確的表示自己是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，其所發(fā)表的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)全部都是以國(guó)家發(fā)展為中心的，包括《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的闡釋。在《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中，既有經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)的觀點(diǎn)，又包括歷史學(xué)、國(guó)家關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)等理論，可謂集大成者，不僅是后世，就連同行對(duì)吉爾平此書(shū)的評(píng)價(jià)也是極高的，譽(yù)其為“里程碑式的研究”。

在《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中，吉爾平對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究涉及多個(gè)方面，主要觀點(diǎn)有如下六個(gè)方面：

一是既強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)的無(wú)序性，也承認(rèn)國(guó)際合作的必要性。無(wú)序意味著不存在高一級(jí)的政治權(quán)威，各個(gè)國(guó)家均可以在被迫使的情況下走向合作，任何一個(gè)國(guó)家，只要發(fā)生了危險(xiǎn)便可以向國(guó)際社會(huì)請(qǐng)求援助，但這種無(wú)序性并不意味著國(guó)際政治的特點(diǎn)便會(huì)因此確立，相反當(dāng)各個(gè)國(guó)家在同一利益的驅(qū)使下走向合作的時(shí)候，各種國(guó)家機(jī)構(gòu)便會(huì)創(chuàng)建起來(lái)。

二是既強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益始終是國(guó)家追求的目標(biāo)，也承認(rèn)精神道義和價(jià)值觀念不可或缺?，F(xiàn)實(shí)主義一直視國(guó)家利益為國(guó)家追求的目標(biāo)，將國(guó)家利益視為國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中活動(dòng)的主要依據(jù)和目的。需要指出的是，現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為國(guó)家利益是國(guó)家的核心利益，但并不否認(rèn)道德和價(jià)值對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要意義，其只是反對(duì)以道德追求來(lái)約束一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與發(fā)展。

三是既強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全永遠(yuǎn)是國(guó)家最關(guān)心的問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)安全的重要性。吉爾平認(rèn)為，不管是在何種情況下，國(guó)家的安全問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)是擺在第一位的，且軍事安全和政治獨(dú)立也理應(yīng)擺在國(guó)家目標(biāo)和利益序列的首位。

二、吉爾平用國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)新秩序的基本解讀

吉爾平是在2001年用國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)新秩序進(jìn)行解讀的，那時(shí)在全球化的背景下，國(guó)際的多種力量都發(fā)生了翻天覆地的變化，吉爾平結(jié)合各種變化，運(yùn)用了一種全新的研究視角，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)新秩序進(jìn)行了全面的剖析，核心觀點(diǎn)主要包括三點(diǎn)：

首先，在全球經(jīng)濟(jì)體系中居于主導(dǎo)地位的仍是民族國(guó)家。吉爾平認(rèn)為，不管是對(duì)于國(guó)內(nèi)事務(wù)來(lái)說(shuō)，還是針對(duì)國(guó)際事務(wù)而言，民族國(guó)家都是最為主要的行為體，而關(guān)于影響民族國(guó)家地位的力量，吉爾平也在此書(shū)中發(fā)表了自己的看法：（1）跨國(guó)公司與民族國(guó)家。對(duì)于二者的關(guān)系，吉爾平的立場(chǎng)一直較為堅(jiān)定，其雖然承認(rèn)跨國(guó)公司的重要性，但卻并不認(rèn)為跨國(guó)公司具有脫離民族國(guó)家成為獨(dú)立行為體的能力，這主要是因?yàn)榭鐕?guó)公司與本國(guó)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系過(guò)于密切，其稍有差異便會(huì)使得各國(guó)的制度結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)關(guān)注重點(diǎn)發(fā)生偏移；（2）經(jīng)濟(jì)區(qū)域主義與民族國(guó)家。吉爾平認(rèn)為雖然經(jīng)濟(jì)區(qū)域主義能夠增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治實(shí)力，但“經(jīng)濟(jì)區(qū)域主義特別是歐洲政治一體化的加強(qiáng)標(biāo)志著一場(chǎng)脫離以國(guó)家為中心的世界運(yùn)動(dòng)以及后國(guó)家時(shí)期國(guó)際秩序開(kāi)始”的這一說(shuō)法，吉爾平卻并不同意，其并不支持以經(jīng)濟(jì)區(qū)域主義代替國(guó)際體系，經(jīng)濟(jì)區(qū)域主義只能是擴(kuò)大本國(guó)追求的一種有效手段。

其次，全球經(jīng)濟(jì)具有高度一體化和明顯脆弱化的特點(diǎn)。吉爾平認(rèn)為，自從冷戰(zhàn)發(fā)生以后，經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)象便越來(lái)越嚴(yán)重，其不僅帶動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)事務(wù)的發(fā)展，而且還帶動(dòng)了國(guó)際政治事務(wù)的發(fā)展，這股全球化的力量使得世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)緊密系相連，許多國(guó)家都相繼發(fā)布了以新自由主義為核心的經(jīng)濟(jì)政策，以市場(chǎng)為導(dǎo)向的全球經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越明朗，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)一日強(qiáng)過(guò)一日，以規(guī)模經(jīng)濟(jì)和技術(shù)創(chuàng)新為核心的不完全競(jìng)爭(zhēng)也逐漸登上國(guó)際舞臺(tái)，世界經(jīng)濟(jì)的參與者日益增多，非國(guó)家行為體的重要性更是大幅度提升，但這種力量卻對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成了較大的威脅，使得全球經(jīng)濟(jì)明顯脆弱化，主要原因有四點(diǎn)：（1）冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)與資本主義之間的合作隨之結(jié)束，政治紐帶被削弱，國(guó)家經(jīng)濟(jì)越發(fā)脆弱；（2）不穩(wěn)定因素重新出現(xiàn)，比如貿(mào)易保護(hù)、經(jīng)濟(jì)區(qū)域、反貿(mào)易自由化等；（3）缺少對(duì)外直接投資的國(guó)際管理規(guī)則；（4）全球經(jīng)濟(jì)趨向高度一體化，資金流動(dòng)擴(kuò)大，衍生品增多，金融危機(jī)反復(fù)出現(xiàn)。

最后，全球經(jīng)濟(jì)管理必須重視與強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)的合作。吉爾平在此書(shū)中對(duì)新自由制度主義、新中世紀(jì)主義、跨政府主義進(jìn)行了評(píng)價(jià)，吉爾平認(rèn)為雖然此三種主義對(duì)全球經(jīng)濟(jì)管理皆有所幫助，但這三種主義卻并不適應(yīng)國(guó)家管理需求。吉爾平覺(jué)得當(dāng)一個(gè)國(guó)家過(guò)于以自我為中心，那么其想要獲取一定的支配地位是絕不可能的，這既不符合國(guó)家發(fā)展，也不符合人們希望。對(duì)于廣大民眾而言，一個(gè)國(guó)家想要建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，不僅要重視自身利益，更要重視世界利益，只有如此，國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)新秩序才能更加穩(wěn)定，更加人道。因此，在吉爾平看來(lái)，重視與強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)的合作，方能建立一個(gè)自由的新秩序。

三、對(duì)吉爾平“國(guó)家中心”現(xiàn)實(shí)主義全球經(jīng)濟(jì)新秩序觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)

吉爾平在本書(shū)中對(duì)“國(guó)家中心”現(xiàn)實(shí)主義全球經(jīng)濟(jì)新秩序觀點(diǎn)的分析雖然較為全面和嚴(yán)謹(jǐn)，但仍然存在著些許問(wèn)題，具體總結(jié)為如下三點(diǎn)：

其一，作者的理論與觀點(diǎn)。在《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，作者將最新的經(jīng)濟(jì)理論與傳統(tǒng)的定性分析法相結(jié)合對(duì)全球經(jīng)濟(jì)新秩序進(jìn)行了評(píng)價(jià)，以“國(guó)家中心”現(xiàn)實(shí)主義為視角對(duì)新經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了肯定，并表示霸權(quán)穩(wěn)定、國(guó)際機(jī)制、新古典理論等均可以繼續(xù)使用，這不僅體現(xiàn)了作者與時(shí)俱進(jìn)的務(wù)實(shí)態(tài)度，而且還體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)。

其二，作者既忽視了全球性問(wèn)題，又忽視了國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的作用。在作者的觀點(diǎn)中，“國(guó)家中心”、“霸權(quán)穩(wěn)定”、“自由秩序”的位置同等重要，其雖然沒(méi)有直接否定國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的作用，但書(shū)中卻對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的作用只字未提，吉爾平始終認(rèn)為以國(guó)家為中心才是建立穩(wěn)定的全球經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)。其實(shí)，吉爾平的想法并沒(méi)有錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)秩序的重要性不言而喻，但目前，國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織已經(jīng)形成了一股重大的力量，如若忽視，將會(huì)與美國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)生一定的矛盾。作者在書(shū)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力的增加，而對(duì)社會(huì)福利的增加卻很少提及，經(jīng)濟(jì)不平等、政治不平衡、貧窮、環(huán)境惡化等問(wèn)題雖然有所提及，但作者卻并未對(duì)其進(jìn)行深入分析，“反全球化”的熱潮并未散去，作者未能意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，反而只是將這一切都?xì)w過(guò)于國(guó)家政策的不健全。

其三，我們也可以借鑒吉爾平的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題。比如現(xiàn)在面臨的全球治理問(wèn)題，美國(guó)不僅不承擔(dān)國(guó)際道義規(guī)定的義務(wù)，反而想把大部分責(zé)任推到中國(guó)身上，但在一些權(quán)力的賦予上卻想擁有更多的利益。這明顯看出，美國(guó)的動(dòng)機(jī)是完全不端正的。需要指出的是，試圖通過(guò)照搬吉爾平的經(jīng)濟(jì)思想來(lái)改造中國(guó)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣是行不通的。

作為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要著作，吉爾平在《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中對(duì)自1987年以來(lái)的最新國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了全面的評(píng)述，對(duì)近十年來(lái)的國(guó)際政治動(dòng)態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的分析，并且以此為基礎(chǔ)對(duì)自己的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男薷?。作為美?guó)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物，從《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中發(fā)表的言論中便可看出吉爾平的文化素養(yǎng)與底蘊(yùn)，其對(duì)歷年來(lái)主要理論的評(píng)價(jià)可謂是一針見(jiàn)血，后人讀來(lái)受益匪淺。在此書(shū)中，作者不僅分別運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)、政治方法，而且還將兩種方法進(jìn)行了融合，以此對(duì)國(guó)家政策、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等進(jìn)行深刻分析，給后世及同行都留下了異常深刻的影響。自然，地位再高的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其所發(fā)表的理論也不全是正確無(wú)疑的，對(duì)于吉爾平在書(shū)中的觀點(diǎn)，還值得進(jìn)一步的研究與探討。目前，國(guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展還不夠成熟，仍然需要一段很長(zhǎng)的路要走，但吉爾平在《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中的見(jiàn)解與理論為國(guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)探索提供了寶貴的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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