高校民族音樂鑒賞教學(xué)中學(xué)生音樂素養(yǎng)研究

摘 要：生態(tài)與課堂密切相關(guān)，從本質(zhì)上看課堂是相對特殊的一個生態(tài)場域，由多種復(fù)雜元素組合而成的集合體。本文在梳理相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，分析了音樂課程生態(tài)化教學(xué)的特征，并結(jié)合音樂教學(xué)現(xiàn)狀提出了豐富課堂內(nèi)外活動，構(gòu)建動態(tài)生態(tài)課堂；合理運用技術(shù)手段，豐富音樂課堂視野；拓展流行音樂資源，突破傳統(tǒng)教育藩籬的教學(xué)改進策略。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞、傳統(tǒng)音樂、生態(tài)化教學(xué)法

音樂是人類最古老的藝術(shù)形式之一，也是最具有感染力的藝術(shù)。音樂的魅力無處不在，音樂的韻律、節(jié)奏本質(zhì)上是對生命運動節(jié)律的詩意性和情感化重現(xiàn)。音樂的傳承離不開教育，音樂教育是一種審美教育。進入二十一世紀(jì)，素質(zhì)教育正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)音樂教育模式，在園丁式藝術(shù)教育和灌輸式藝術(shù)教育之后，出現(xiàn)了一種生態(tài)式藝術(shù)教育，這是音樂藝術(shù)教育模式中最為新型的一種。生態(tài)式音樂教育就是將音樂創(chuàng)造、音樂批評、音樂史、美學(xué)等不同學(xué)科進行生態(tài)組合，通過學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生日常生活與作品體現(xiàn)的生活之間、學(xué)生與經(jīng)典作品之間等多層次和多方面的互補互生關(guān)系來感受民族音樂的魅力，提高學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)。

一、高校民族音樂鑒賞教學(xué)情況現(xiàn)狀

（一）民族音樂鑒賞的教學(xué)要求

民族音樂鑒賞的基本教學(xué)要求包括兩個方面，一是正確認識民族音樂，掌握民族音樂的分類，了解具體作品的時代背景、民族特征、作家創(chuàng)作動機、音樂的表現(xiàn)形式等各個方面。二是通過學(xué)習(xí)民族音樂，能學(xué)唱部分民歌，接觸一些民族舞曲，提高自身的音樂欣賞水平。

（二）民族音樂鑒賞的教學(xué)內(nèi)容

一般而言，民族音樂鑒賞教學(xué)的內(nèi)容可以分為音樂的基本要素、組織手段、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、音樂語言等四大部分。具體來說，中國民族音樂的教學(xué)內(nèi)容包括戲曲音樂、文人音樂和宮廷音樂幾種。介紹中國戲曲的聲樂和器樂兩大重要組成部分；介紹文人音樂的表現(xiàn)形式，分析文人音樂的思想內(nèi)涵；了解宮廷音樂的形式和內(nèi)容，注重其現(xiàn)代傳承。

（三）民族音樂鑒賞教學(xué)的主要形式

目前高等院校民族音樂鑒賞教學(xué)的主要方式是采取音樂課本和音像制品播放相結(jié)合的方式，增強學(xué)生對豐富多彩的民族音樂的喜愛程度，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)，傳承和弘揚民族音樂。還伴有其他的輔助教學(xué)形式，如組織民族音樂專題講座、開辦民族音樂社團，由專業(yè)教師進行輔導(dǎo)，組織學(xué)生定期進行匯報演出。

二、音樂生態(tài)化教學(xué)的概念及特點

（一）音樂課程生態(tài)化教學(xué)

音樂課程生態(tài)化教學(xué)是一個組合的概念，顧名思義強調(diào)的是音樂教育的“生態(tài)化”或者“生態(tài)式”，指的就是以教育主體，以生態(tài)文化和整體環(huán)境為構(gòu)成元素，具有平衡性、動態(tài)性、完整性和系統(tǒng)性特征的的一種音樂教育機制1，改變以往音樂教育中“課程中心論”、理性化和工具化音樂教育以及主客二分的音樂教學(xué)是生態(tài)音樂教育的取向。

（二）音樂課程生態(tài)化教學(xué)的特征

首先，關(guān)注師生生命本性。教師教、學(xué)生學(xué)不再是生態(tài)型課堂的表現(xiàn)形式，促進學(xué)生的發(fā)展不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，而是通過關(guān)注生命世界，使得學(xué)生張揚個性、感悟自我、凈化心靈、體驗情感。

其次，切入音樂生活實際。生態(tài)化教學(xué)中，是將課堂生活過程用生活環(huán)境和氛圍代替音樂教學(xué)情境，使得音樂教學(xué)不單純是一種傳授知識的活動，教師結(jié)合間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗，從學(xué)生的音樂疑問困惑和生活實際中引出課題，統(tǒng)一聯(lián)系其學(xué)生的生活邏輯和結(jié)構(gòu)邏輯，讓民族音樂學(xué)習(xí)變得妙趣橫生。

最后，音樂教學(xué)的聯(lián)動性。所謂的“聯(lián)動”指的就是多個事物或者人，通過彼此之間信息、能量和物質(zhì)的交流而產(chǎn)生作用和影響，帶來事物時空位移或者人在意識上的變化2。通過音樂教材編寫者、歌曲作者、學(xué)生、教師等之間的多重交流和對話，達到教學(xué)各個元素之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式就是將學(xué)生禁錮在封閉的教室內(nèi)，相對于此來說，生態(tài)型教學(xué)模式除了強調(diào)要深化和破譯課堂內(nèi)部各個元素之間的關(guān)系外，還注重音樂探究和催生課外的新問題，把社會、家庭、學(xué)校都納入到音樂課程范圍內(nèi)，為日后學(xué)生步入社會奠定基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了音樂生態(tài)課堂多維聯(lián)動性特征。

三、高校民族音樂鑒賞的生態(tài)化教學(xué)方法

生態(tài)課堂講究平衡性、生命性和生成性，但是根據(jù)目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，師生之間的交流也不是雙向平等的，學(xué)生的音樂素養(yǎng)很難得到開發(fā)。從課堂內(nèi)外來看，明顯存在著教師對學(xué)生的壓迫關(guān)系，課堂內(nèi)部小生態(tài)系統(tǒng)無法保持和諧愉悅的狀態(tài)。常言道，親其師才能信其道，課堂生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重失衡，嚴(yán)重影響著音樂教學(xué)質(zhì)量的提高。筆者認為可以從以下幾方面，改善音樂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（一）豐富課堂內(nèi)外活動，構(gòu)建動態(tài)生態(tài)課堂

生態(tài)課堂是活的，不是死水一潭，不然就稱不上是生態(tài)的。生態(tài)音樂課程中教師要對學(xué)生給予信任，讓學(xué)生嘗試自己去探索發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)會在實踐中學(xué)習(xí)，自主探索的進行學(xué)習(xí)，從而學(xué)會構(gòu)建屬于自己的只是框架，而不是只等著老師去教授，在民族音樂教學(xué)中，教師主要扮演學(xué)生的引導(dǎo)者。例如在《梁山伯與祝英臺》這一節(jié)課的教授過程中，再現(xiàn)部、展開部、呈示部以及印子四部分共同構(gòu)成了這首小提琴協(xié)奏曲，其情節(jié)分為墳前化蝶、英臺抗婚、十亭惜別、同窗三載、以及最初的草橋結(jié)拜幾個部分，然而對于對于一些學(xué)生來說，他們對音樂的領(lǐng)悟性較差，能夠自己傾聽出音樂的特色和結(jié)構(gòu)存在一定的難度，因此在上課過程中，教師可以對整個課堂進行劃分，分別分成傾聽、講解和傾聽幾個不同的教學(xué)步驟。根據(jù)《梁山伯與祝英臺》以及興趣課堂要以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，將其設(shè)計成音樂劇，并將劇本在上課之前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)劇本的內(nèi)容嘗試著扮演其中的相關(guān)角色，在這個過程中對每一結(jié)構(gòu)的音樂特色進行深入的體會，利用對劇本的表演隊音樂旋律做進一步的深入理解，利用音樂劇的形式增加學(xué)生對《梁山伯與祝英臺》的喜愛和贊美，并對梁祝之間的愛情和勇敢進行贊揚，這種合作自主的音樂活動不但能夠有效地提升學(xué)生對音樂的興趣，同時還可以有助于學(xué)生主體性作用的發(fā)揮。當(dāng)學(xué)生完成表演之后，音樂教師再次播放這部作品的任何一個片段時，學(xué)生就可以輕松地根據(jù)音樂的旋律快速準(zhǔn)確的判斷出所播放的片段屬于整部劇的哪一部分，并且還可以積極主動地表達出自己對音樂的真實感受和理解。利用這種自主的教學(xué)活動，學(xué)生可以更加深刻的真正屬于自己的感受和理解，從而有助于有效地提升學(xué)生對音樂的興趣。

游戲教學(xué)也是可以運用到音樂教學(xué)過程中的一種教學(xué)方式，例如音樂歌曲接龍、樂理知識小競賽等等，這些方式都可以很好的保證課堂充滿趣味性，讓學(xué)生在游戲和娛樂的環(huán)境中掌握音樂知識，進而讓課堂更加有趣、快樂。為了增加學(xué)生對音樂的興趣，教師也可以有目的、有意識的通過開展課外活動對學(xué)生掌握的音樂知識進行鞏固，像是給學(xué)生布置一些活潑生動的課下作業(yè)，比如作曲填詞、音樂謎語等。在教學(xué)過程中，筆者就曾經(jīng)與學(xué)生共同合作了一首班歌，鼓勵學(xué)生為這首歌譜曲，在課下休息的時間教師和學(xué)生共同討論，對這首歌不斷潤色修飾，并且抽出每一節(jié)音樂課的幾分鐘加以練習(xí)。趣味要素在音樂課程上的作用和地位逐漸顯現(xiàn)，學(xué)生們以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，形式的生動沖淡了一些樂理知識本身的乏味和枯燥。筆者還看到有不少學(xué)生為了幫助班歌曲調(diào)更加完美，唱起來能夠朗朗上口，經(jīng)常主動到辦公室問老師一些與樂理有關(guān)的知識，往日對五線譜等知識的懼怕蕩然無存。

（二）合理運用技術(shù)手段，豐富音樂課堂視野

在現(xiàn)代課堂中，信息技術(shù)成為教學(xué)資源的和教學(xué)手段，對形式靈活、內(nèi)容豐富、情境多樣的教學(xué)環(huán)境的形成有所幫助。要想實現(xiàn)生態(tài)化教學(xué)，現(xiàn)代信息技術(shù)是捷徑，也是保證生態(tài)化教學(xué)日新月異的重要條件。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生和老師盡可能的提供信息和課程資源，他們通過運用、篩選和查閱資源，提高自己的信息素養(yǎng)，能站在獨特的角度上觀察和思考問題，進而有助于師生創(chuàng)新能力的提升。教師在音樂教學(xué)的進程當(dāng)中，要利用一些網(wǎng)絡(luò)資源適當(dāng)?shù)臄U充和調(diào)整教科書的內(nèi)容，新課改不但對學(xué)生選擇給予充分的尊重，也重新定義了教師自主權(quán)。教師不應(yīng)該將學(xué)生和自己限定在被動的課堂和教材中，而是選擇自己和學(xué)生的契合點，并有針對性的對其加以改動。筆者認為，在講授音樂知識的過程中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生年齡特征、心理成熟度等變更一些教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生使用一些他們課下搜羅的資料、視頻或者通俗歌曲，將學(xué)生注意力吸引到課堂上來，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。例如在教授《游子吟》這一課時，可以巧妙地融合審美教育和多媒體于一體。在課堂的開始沒有必要直進主題，可以先播放一段相關(guān)的視頻，直到將學(xué)生的情感完全調(diào)動起來之后，在開始對這首歌曲的講述。這種審美教育可以輕松地幫助學(xué)生更加深刻的體會到課文的情感主題，從而在音樂課上再進行這首歌曲時就會更加容易的產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生更加強烈的情感。

（三）拓展流行音樂資源，突破傳統(tǒng)民族音樂教育藩籬

流行音樂與人們生活，特別是與青少年聯(lián)系密切，我們在生活中會不自覺地接受流行音樂，在提高鑒賞水平和接受能力方面，主動要比被動產(chǎn)生的作用更加強大有效。學(xué)生通過比較不同風(fēng)格和形式的流行音樂，就能夠不自覺的形成自己獨特的音樂審美，而且其鑒別能力也更加個性。當(dāng)他們再去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂教材內(nèi)容時，就容易將自己對流行音樂的理解代入其中，對音樂風(fēng)格和特色加以判斷，這種效果的形成就是流行音樂文化熏陶和流行音樂教育行為的共同作用。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生對《西出陽關(guān)無故人》這一民間樂曲進行學(xué)習(xí)的過程中，可以選擇黃雅莉的《蝴蝶泉邊》作為輔助教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生進行品鑒，這一現(xiàn)代歌曲與教材內(nèi)容有一定關(guān)系，并且時代特色明顯，情感飽滿，風(fēng)格清新，可以很容易引起學(xué)生對民族音樂的認同感和好奇心。除此之外，教師在課堂上還應(yīng)該利用利用多媒體來進一步豐富課堂，激活課堂，例如對于當(dāng)前盛行的愛情歌曲，為了能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確的判斷出歌曲中情感的真實性，可以讓學(xué)生進行專題欣賞，并讓學(xué)生之間進行討論分析，同時還可以要求學(xué)生利用課余的時間進行相關(guān)素材的搜集。教師還可以選擇適合學(xué)生的相關(guān)類型的歌曲利用課余時間播放，這樣不但能夠讓學(xué)生的身心放松休息，也可以培養(yǎng)學(xué)生聆聽的技巧。為了有效地提高學(xué)生進行音樂表演的心理素質(zhì)和能力，還可以在課外舉辦相關(guān)的音樂知識大賽以及流行歌曲比賽等活動，從而為學(xué)生今后的發(fā)展積累更多的有價值的經(jīng)驗。

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注釋：

1 姬晨.生態(tài)音樂教育——一種新型音樂教育觀的研究[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報，2014（03）：162-168.

2 丁婧. 小學(xué)音樂課堂教學(xué)方案設(shè)計研究[D].東北師范大學(xué)，2014.

作者簡介：管民（1982.05），男，漢族，碩士研究生，講師。現(xiàn)工作于西北民族大學(xué)音樂學(xué)院，主要研究方向：二胡演奏。