姜英華
(蘭州大學 馬克思主義學院,甘肅 蘭州 730000)
中國社會主義市場經濟是市場經濟一般和市場經濟特殊的融合,市場經濟一般是市場經濟發展一般條件的反映,是市場經濟的共性化特征;市場經濟特殊是市場經濟發展制度屬性的反映,是市場經濟發展的個性化特征。中國社會主義市場經濟既遵循人類經濟社會文明發展的一般規律,同時也創造性地凸顯出“是其所是”的獨特的社會主義價值取向,這些價值寓意和取向不僅將其與其他經濟思潮和發展范式區別開來,而且也使其在不斷的成功發展中總結中國經驗和獲得道路自信。
物質資料的生產方式和社會生活是唯物史觀的首要前提,人固然具有區別于動物直接生產性的創造性和超越性,但是作為能夠將自身美的價值運用于任何事物的前提,人首先要作為生物性的人在物質生產中確證自己的存在,無論是動物還是人,物質生活的生產都是生存的最根本和首要的前提。這種生產物質生活本身的生產活動一旦突然中斷或終止,自然界和人類生活世界都會發生讓人能夠明顯體察到的深刻變異。任何一個從事政治、思想、文化、藝術等非直接生產活動的人都無法抽離于吃喝住穿日常活動,物質資料的生產和生活方式才是人類歷史的先決條件。離開現實的工業生產的改造力量,人的本質力量無法得到確證和釋放,所以,“一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當到人們的頭腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找;不應當到有關時代的哲學中去尋找,而應當到有關時代的經濟中去尋找?!盵1](P574)改造現實世界的力量不在于抉幽闡微的思辨省思,而在于見微知著的日常生活。也就是說,生產資料的生產方式和物質生產的生活方式的變更是歷史之謎的解答而不是智力覺照的構思。解放在于敞開式的生產生活實踐,而不是幽閉式的自我滿足和救贖,解放必須是實實在在的經濟的現實的活動和改造力量。
上述馬克思恩格斯的物質價值思想為中國社會主義市場經濟體制的確立和發展提供了致思邏輯和價值引導。1978年黨的十一屆三中全會,由“以階級斗爭為綱”到“以經濟建設為中心”的歷史轉變開啟了我國經濟管理體制改革的進程,尊重價值規律、運用經濟手段、按經濟規律辦事成為市場機制改革的先導詞。但同時,將市場經濟等同于資本主義的單向度傾向和慣性認知圖式作為“雜音”也干擾和妨礙市場化改革的步伐。1984年黨的十二屆三中全會的召開和 《中共中央關于經濟體制改革的決定》強調,“改革計劃體制,首先要突破把計劃經濟同商品經濟對立起來的傳統觀念,明確認識社會主義計劃經濟必須自覺依據和運用價值規律,是在公有制基礎上的有計劃的商品經濟。商品經濟的充分發展,是社會經濟發展的不可逾越的階段,是實現我國經濟現代化的必要條件。只有充分發展商品經濟,才能把經濟真正搞活,促使各個企業提高效率,靈活經營,靈敏地適應復雜多變的社會需求,而這是單純依靠行政手段和指令性計劃所不能做到的?!盵2](P568,569)《中共中央關于經濟體制改革的決定》既用中國實踐回答了新情況下中國經濟體制改革和發展的新問題,也廓清和拓展了人們對社會主義和商品經濟的認識局限。1987年黨的十三大指出“社會主義有計劃商品經濟的體制,應該是計劃與市場內在統一的體制。”[3](P26)“國家調節市場,市場引導企業”成為這一時期的經濟運行機制,社會主義與商品經濟、計劃與市場、政府與企業之間關系的認識得到進一步解放。但是,綜觀而言,整個上世紀80年代充斥著關于市場化改革的實踐探索和思想交鋒,夾雜著徘徊中的突破和曲折中的前進,彌漫著“如何改”的擔憂和“改向何”的困惑。1992年春鄧小平發表了重要的南方談話,談話指出“計劃經濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義,社會主義也有市場,計劃和市場都是經濟手段?!盵4](P373)南方談話回歸和具象化了馬克思恩格斯的物質價值思想,一方面告別了市場經濟與資本主義、計劃經濟與社會主義的傳統范式和原始認知,另一方面明確了社會主義“是其所是”的本質意蘊和獨特內涵,為社會主義市場經濟體制改革目標的確立打下了良好的理論基礎和奠定了堅實的物質基石。1992年黨的十四大正式把社會主義經濟確定為市場經濟,并提出建立社會主義市場經濟體制的目標。1995年黨的十四屆五中全會在社會主義市場經濟體制改革目標的統攝下提出了市場配置資源的基礎性作用。2013年黨的十八屆三中全會提出市場配置資源的決定性作用。從基礎性到決定性作用的過渡和飛躍,標志著中國社會主義市場經濟從縱深化的改革中進階到嶄新的發展時代和階段(見圖1)。

圖1 改革開放以來中國社會主義市場經濟體制確立發展的進程
回溯改革開放以來中國社會主義市場經濟體制確立和發展進程,可以看出,中國社會主義市場經濟改革秉持了生產發展的物質價值的基本原則,同時辯證地發展和豐富了物質價值的多種樣態,實現了市場經濟的跨越式發展。中國社會主義市場經濟實行生產資料的公有制,并主張在公有制基礎上大力發展混合所有制經濟,強化和鞏固公有制的主體地位,實現公有制的繁榮壯大和多種所有制形式茁壯成長的“百花齊放”的共同發展景象,發展和壯大“屬人(廣大群眾)”的社會主義市場經濟。而且發展著的中國特色的混合所有制經濟既不同于自由市場經濟生產資料私有制條件下的混合所有制經濟,也不同于民主社會主義標榜的“超越左和右”的混合所有制經濟,它堅持沒有物質生產的發展或物質生產發展不足將是平均主義、異化和普遍貧窮的觀點,也堅持發展了的物質生產的共有和全民共享,因而是中國社會主義市場經濟特有的物質價值取向。
良好、健康和持續的經濟發展模式必然是客觀規律性與主觀價值性的有機統一,規律性即物質生產發展的生產力標準,價值性即以人民為中心的人本性標準,經濟社會越向高階段邁進,越要在遵循客觀規律性的基礎上凸顯人民主體的人本性。揆諸馬克思主義的經典論述,馬克思恩格斯首先肯定了生產力發展的重要性,同時也揭露和批判了人的本質扭曲和異化現象,闡釋了人的解放和全面發展的人本價值,即人的主體地位和人本價值被重新首肯和強調,人的各種需要和尊嚴地位被重新滿足和恢復,人的自主活動和自由意志被重新還原和維護,人的分工役使和社會地位的極度分化將被代替,人的勞動時間和成果實現的中間環節將被取消,大寫的人和自由人的聯合體將會實現。
人的主體地位和人本價值是馬克思恩格斯倍加珍惜的社會主義價值取向,也是中國市場化改革的初心和一以貫之的根本原則。早在改革開放和市場化改革初期,鄧小平就擲地有聲地把“三個有利于”的實踐標準作為判斷社會制度性質、審視經濟改革成效和確定未來改革方向的圭表,市場經濟體制改革目標的確立和中國社會主義市場經濟的接續發展都得益于這一判斷標準的檢驗和校正。1992年6月9日,江澤民在中共中央黨校省部級干部進修班的講話在分析了經濟新情況和理論新動態的前提下,建議采用“社會主義市場經濟體制”的命題,并在1994年12月9日到14日在天津考察工作時,對“社會主義市場經濟”進行了深刻論述,他指出:“我們搞的是社會主義市場經濟,‘社會主義’這幾個字是不能沒有的,這并非多余,并非畫蛇添足,而恰恰相反,這是畫龍點睛。所謂‘點睛’,就是點明我們的市場經濟的性質?!盵5](P203)社會主義作為與市場經濟并列的不可或缺的中心語,點明了市場經濟的“中國意蘊”和“中國特色”,中國共產黨作為中國特色社會主義事業的領導核心,作為改革開放和市場化改革的領航者和掌舵人,必然要始終代表最廣大人民的根本利益、體現最廣大人民的主體意志、維護最廣大人民的多維權利、發展最廣大人民的偉大力量、增進最廣大人民的社會福祉,這既是中國共產黨執政合法性的植根之基,也是中國改革開放和社會主義市場經濟體制改革完善的力量之源。習近平在總結改革開放的成功經驗時指出,“改革開放之所以得到廣大人民群眾衷心擁護和積極參與,最根本的原因在于我們一開始就使改革開放事業深深扎根于人民群眾之中?!母镩_放積累的寶貴經驗,其中很重要的一條就是強調必須堅持以人為本,尊重人民主體地位,發揮群眾首創精神,緊緊依靠人民推動改革。沒有人民支持和參與,任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰,只要有人民支持和參與,就沒有克服不了的困難,就沒有越不過的坎。”[6](P97)在全面深化改革的關鍵期和深水區,習近平提出要把“是否促進經濟社會發展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感,作為改革成效的評價標準?!薄皟蓚€是否”凸顯了人民群眾推動改革進程的參與感、提升改革效果的自豪感、共享改革成果的獲得感和實現改革愿望的滿足感,在新時代和新方位中豐富和延展了改革開放和市場化改革的新內涵。
總之,中國社會主義市場經濟改革在敬民、親民、愛民、體民和恤民的傳統文化中產生,在凝聚共識、匯集民力、人民參與、人民評價的現代文化中成長,堅持馬克思恩格斯人民主體的價值取向,傳承歷代中國共產黨人群眾路線的根本宗旨和工作方法,可以從根本上解決“我是誰,從哪里來,為了誰,到哪里去”的政黨安身立命的大問題。在人民主體這一根本原則的指導下,中國社會主義市場經濟用生產資料公有制根本祛除私有制和異化的矛盾和弊端,在此基礎上,堅持人民群眾創造歷史,人民群眾推動改革,人民群眾共享成果,人民群眾利益至高無上的原則,凝聚人民力量,興辦人民事業,保障人民利益,傾盡心力傾聽人民呼聲,竭盡全力回應人民期盼,全副努力保障人民權利。以人民群眾是否贊成政策制定、是否高興政策出臺、是否支持政策落實和是否滿意政策結果為準繩,以中國特色社會主義政治制度為前提,以基本經濟制度為基礎,以現有分配制度為保障,形成了人本型的市場經濟。只有在人民主體和人本型的社會主義市場經濟環境中,才能改變只有在財富大量增加和增值條件下對普通勞動階級財富和工資的“滴落”和“施舍”,才能改變只有在經濟社會積極發展和進步條件下對勞動階級營養和健康的最低標準的“灌輸”和“兼顧”,才能改變只有在資本良心發現和自我否定條件下對勞動階級免于匱乏和恐懼的 “保障”和“執行”。只有在以人民主體為出發點和依歸的社會主義市場經濟條件下,才能真正實現土地為人民種植而改良,商品為人民需要而生產,利潤為人民富裕而增值,市場為人民服務而運轉的人民主體的價值目標。這一目標貫穿和體現在中國社會主義市場經濟踐履和市場經濟思想構建的全過程,是中國社會主義市場經濟殊異于其他經濟模式和思想模式的最顯著的方面。
公平正義是社會主義傳統的和始終如一的價值追求,中國社會主義市場經濟不同于其他經濟模式的最顯著的特征之一就是在實現經濟效率的同時,仍將公平正義作為經濟發展的政治經濟價值,這是中國社會主義市場經濟的獨特屬性和內在要求。
公平正義是社會主義最核心的價值之一,馬克思恩格斯對公平正義格外珍視,公平正義的政治經濟價值追求貫穿于他們思想的全過程。馬克思認為公平正義不能單純從“人類精神”和“一般意義”上來剖析,不存在超越一切的抽象的公平正義,公平正義要與具體的社會形態、制度機制和經濟形式相適應。他認為,商品交換以承認財產私有者的平等地位、自由意志和自愿選擇為前提,也因此,使得商品經濟天然具有沖破特權觀念、擺脫人身依附、消除宗教幻想、消解制度神話的脫域性特質和基于分工協作、著眼利益需要、尊重天賦差異、忽視自然偶然的平等競爭偏好,商品經濟相反相成的兩面性,使其雖然培育了法權意義上的平等,卻增強了自然偶然性的特權;雖然消除了權力崇拜,卻囚困于商品拜物;雖然保護了個體利益,卻助推了利己主義;雖然增進了社會成員的整體福利,卻減損了弱勢群體的部分利益。因此,市場經濟一般具有其與生俱來的價值基因缺陷,需要將其置于具體的社會制度框架內加以矯治,使其朝向“好的市場經濟”方向發展。
社會主義制度與市場經濟體制的融合,補抑了市場經濟自身的外生生態環境和市場失靈的天然裂縫,發揮了市場經濟優化資源配置和促進公平正義的潛能優勢。具有社會主義制度屬性的社會主義市場經濟秉持公平正義的應有意涵和馬克思主義公平正義的政治價值理念,在強調具體的歷史的公平正義所由以產生的物質經濟條件后,闡明了社會主義實現公平正義的目標是個體與群體之間、階層與集團之間各種利益和利害關系的正確協調以及沖突與矛盾關系的妥善處理。從黨的十四大社會主義市場經濟體制改革目標的確立到黨的十九大對市場經濟體制完善的布局優化,公平正義作為社會主義與市場經濟互逆互補的價值導向,既是與社會主義市場經濟深度契合的聚焦點和高頻詞(見表1),也是測度改革成果的晴雨表和明確改革方向的指示器。習近平指出,“要把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子,審視我們各方面體制機制和政策規定,哪里有不符合促進社會公平正義的問題,哪里就需要改革;……對由于制度安排不健全造成的有違公平正義的問題要抓緊解決,使我們的制度安排更好體現社會主義公平正義原則?!盵6](P97)

表1 黨的十四大至十九大報告中“公平”“正義”“公平正義”的出現頻次
為動態監測調控和共時性橫向對比中國社會主義市場經濟公平正義進展情況,有學者以基礎制度(基本經濟制度和政治制度)為中心、以初次分配和再分配為兩翼形成了公平正義的評價標準和體系,對67個具有代表性國家的公平正義現狀進行了測度和評估(見表2),結果顯示,一方面,中國的公平正義綜合評價值為2.57,整體排名45/67,公平正義程度與中國社會主義市場經濟的動態發展適配良好。另一方面,中國社會主義市場經濟下的公平正義距離優秀水平仍有彈性上升空間,需要進一步“維護社會公平正義,解決好收入差距問題,使發展成果更多更公平惠及全體人民?!盵7](P41)使公平正義更全面更廣泛地體現人民主體地位和彰顯共同富裕主旨。

表2 公平正義綜合指數評價結果
中國社會主義市場經濟在遵循馬克思恩格斯所設立的社會主義物質價值、人本價值、政治價值之外,最重要的是以共同富裕作為社會主義終身奮斗的目標價值。共同富裕作為社會主義的終極價值追求,是中國社會主義市場經濟與其他市場經濟發展模式截然不同的最顯著特征。
共同富裕的思想首先建立在生產力高度發展和商品財富極大豐裕的物質基礎之上。在生產力高度發展的問題上,中國社會主義市場經濟和其他形式的市場經濟有著共同的關切和申說。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出,與阡陌交通和相忘于江湖的民至老死不相往來的小國寡民相比,資產階級開創了現代化交通和時空互換的商品生產和世界市場的經濟時代。商品、資本和市場是現代交通的車輪,是時間消滅空間和空間容攝時間的換算公式,同時也是驅策世界市場形成的內在動力。資本主義市場經濟用無堅不摧的經濟力以摧枯拉朽之勢淹沒和戰勝了封建的政治權力和暴力,從而喚醒了潛藏的生產力和解放力,龐大的經濟基礎和雄厚的生產力,是市場經濟對人類解放的巨大貢獻。
但同時,市場經濟的運行邏輯和市場權力的擴張悖論對象化到不均質的經濟社會中時,在一個國家內部引發了分離和對立,形成了外圍從屬于中心、鄉村從屬于城市、落后從屬于先進和愚昧從屬于文明的不均衡格局。生產資料私有制和不公平的分配制度,將整個社會日益撕裂為尖銳對立的兩個階級——占據主導、集聚優勢的有產者階級和依附從屬、處于劣勢的無產階級。無產者為有產階級生產了價值增值的商品,卻造成了自身的貶值;創造了豐富的財富,卻造成了自身的貧瘠;成就了富者發展的蒸蒸日上,卻釀成了貧者生存的每況愈下,它創造了巨大的商品和財富堆積,卻抽走了社會前進的持久動力。因之,馬克思恩格斯認為,要變革不對等和不公平的社會現實,必須從根本上廢除生產資料私有制,將勞動由抽取和遏抑工人本性的手段規正為豐富和提高工人生活的能力,必須調整利益分配格局,改變生產的盲目性、無計劃性和無政府狀態,從而“由社會全體成員組成的共同聯合體來共同地和有計劃地利用生產力;把生產發展到能夠滿足所有人的需要的規模;結束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況;……通過……所有人共同享受大家創造出來的福利,……使社會全體成員的才能得到全面發展?!盵8](P36)
在中國,共同富裕是市場經濟生產力原則的剛性約束和社會主義制度合意性取向的柔性要求耦合的產物,一方面,與以往任何一種社會形態一樣,在社會主義市場經濟從無到有、從弱到強的演進過程中,市場機制所激發的強大生產力是不可闕如的硬性條件,而社會主義制度也從另一方面 “激勵人們根據自己的選擇和依從那些決定著其日常行為的動機而盡可能地為滿足所有其他人的需要貢獻出自己的力量?!盵9](P17)因而,作為制度安排和經濟倫理統一體的共同富裕,能夠在社會主義市場經濟掘進的不同階段和時期,回答為什么要發展、依托什么發展、怎樣才能發展、如何繼續發展等一系列關乎根本和長遠的關鍵性問題。在此目標統御下,鄧小平指出貧窮不是社會主義,兩極分化也不是社會主義,社會主義的本質是共同富裕?!肮餐辈皇恰巴瑫r”而是“漸次”,不是“平均”而是“均等”,是一個也不能少的“主體全覆蓋”和一面也不能缺的“內容全囊括”。中國社會主義市場經濟堅持走從外圍到中心、從簡單到復雜的內陸支持沿海、農村支援城市、先富帶動后富,最終實現共同富裕的改革路徑。在目標達成的過程中,共同富裕始終是中國社會主義市場經濟的根本原則和改革方向,社會主義基本經濟制度始終是中國社會主義市場經濟前進的核心要義和前提保障。在此基礎上,借助分配再分配等手段和制度的設計安排調整國民收入分配格局,縮小貧富差距,避免“富者累巨萬,而貧者食糟糠”的現象,使發展成果的分享更具公平性和普惠性。
社會主義市場經濟發展的最終目的是要給所有人提供豐富盈溢的生活、健康有益的工作、充裕閑暇的時間和飽滿充分的自由,進而在滿足所有人共同富裕的基礎上實現人的自由全面發展。要使作為指導原則和價值目標的共同富裕在社會主義市場經濟發展中發揮應有的作用和效力,還必須通過制定量化的指標體系對其執行進度和績效進行監測調節。就共同富裕的指標體系而言,大體由三部分組成,“一是基礎指標,也就是反映我國總體水平的指標;二是核心指標,也就是反映差距存在與消除的指標;三是輔助指標,也就是反映與國際水平比較的指標?!盵10](P42)基礎指標下設經濟、社會、政治、文化、生態五個二級指標,對經濟發展程度、人均GDP水平、人口城鎮化比重、居民人均可支配收入、平均受教育年限、環境質量指數、社會安全指數等進行綜合統計。核心指標下設收入消費、區域差異、社會保障三個二級指標,對基尼系數、城鄉居民恩格爾系數、城鄉基本公共服務均等化水平、城鄉基本社會保障覆蓋率等進行動態考察。輔助指標下設人類發展指數和幸福指數兩個二級指標,對生活水平、就業情況、教育年限、預期壽命、心理體驗、生活態度等進行橫向比較。總體而言,指標體系全面性和綜合性地體現了共同富裕的豐富內涵,歷時性和共時性地考察了共同富裕的水平進展。就共同富裕的執行進度而言,在經濟社會發展的歷史定位上,中國正處于并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有變,逐步縮小城鄉區域階級階層發展差距和全面建成小康社會的任務沒有變,以所有人的共同富裕為目的而解放發展社會主義生產力和調試生產關系的目標沒有變,在此前提下,習近平提出新時代實現共同富裕的“兩段論”——“第一階段,從二〇二〇年到二〇三五年……基本實現社會主義現代化。……全體人民共同富裕邁出堅實步伐……”;“第二階段,從二〇三五年到本世紀中葉……把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。……全體人民共同富?;緦崿F,我國人民享有更加幸福安康的生活……。”[11](P28,29)習近平關于共同富裕的“兩段論”是新時代正確處理好改革進程中發展與分配、政府與市場、稅收與保障、共建與共享以及個體與全民、漸進和共同關系的“阿里阿德涅之線”,為實現普惠、共享和可持續的社會主義終極目標價值提供了踐履方案。
總之,改革開放和市場經濟是中國社會主義現代化不可逆轉的發展趨勢,經濟治理體系和治理能力的現代化是回應和助力中國社會主義市場經濟發展的必然要求,經濟治理體系和治理能力的現代化首先要有先進的理論指導和價值指引,生產發展的社會主義物質價值、人民主體的社會主義人本價值、公平正義的社會主義政治價值和共同富裕的社會主義目標價值既是改革開放40年中國社會主義市場經濟發展的巨大動力,也是市場經濟體制改革不忘初衷的集中體現,只有繼續堅持和發展中國特色社會主義的價值取向,才能取得改革開放和中國社會主義市場經濟發展的繼續勝利。