鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化的缺失

摘要：鄉(xiāng)村小學(xué)開展的教育工作擔(dān)負(fù)著鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展的重要責(zé)任，但是鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化的缺失，在很大程度上使得鄉(xiāng)土文化無處可依。本文從教材編著對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值的遺忘、鄉(xiāng)村教師處境的異常復(fù)雜與艱辛以及當(dāng)代鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土生活的逃離幾個(gè)方面入手，對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失的主要原因展開分析，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語言教育中鄉(xiāng)土文化的回歸策略提出具體建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村教育；語文；鄉(xiāng)土文化；文化回歸

一、 前言

一直以來，教育與文化兩者之間存在非常緊密的聯(lián)系，文化的傳承與發(fā)展均離不開教育。鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育作為傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土文化的基本途徑，將其與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)學(xué)生身心健康的全方面發(fā)展。但是在外部文化的沖擊之下，不論是鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)教材編寫，還是任課教師，甚至是學(xué)生自身，都在不同程度上存在鄉(xiāng)土文化的缺失現(xiàn)象，本文對(duì)此展開深入分析。

二、 鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失的主要原因

隨著我國教育改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村教育的改革與發(fā)展逐漸引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，但是由于我國鄉(xiāng)村教育的發(fā)展與改革思路一直在對(duì)立的文化觀念指導(dǎo)下進(jìn)行，想要將城市文化強(qiáng)制性地引入到鄉(xiāng)村教育中，所以導(dǎo)致鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化的嚴(yán)重缺失，對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展造成非常大的影響。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的分析，筆者將鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失的主要原因總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一） 教材編著對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值的遺忘

教材作為支撐教育活動(dòng)開展的基本載體，是實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間“教”與“學(xué)”的重要教學(xué)工具。而教材編著過程中對(duì)于鄉(xiāng)土文化價(jià)值的遺忘，主要是因?yàn)槲覈滩牡木幹鴻?quán)利過度集中在中央部門與專家手中，在強(qiáng)調(diào)教育統(tǒng)一性的同時(shí)，忽略了教育事業(yè)的多樣性與靈活性發(fā)展。比如：對(duì)于鄉(xiāng)村教育來說，缺少真正適合鄉(xiāng)村學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教材，鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)土文化甚至還會(huì)被排除到主流教育系統(tǒng)之外。

（二） 鄉(xiāng)村教師處境的異常復(fù)雜與艱辛與當(dāng)代鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土生活的逃離

現(xiàn)代鄉(xiāng)村教師所處的教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)思維，會(huì)在很大程度上受到城市化小學(xué)語文教育價(jià)值觀念的影響，這種影響會(huì)進(jìn)一步使鄉(xiāng)村教師的處境變得更加艱辛與復(fù)雜，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思想以及價(jià)值觀的形成產(chǎn)生影響。

三、 鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化回歸的有效策略

（一） 提高對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)

鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村教育發(fā)展中的重要組成部分，并且發(fā)展成為十分現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容。從鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育的實(shí)際情況來看，想要有效解決鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)教材編著中對(duì)于鄉(xiāng)土文化價(jià)值遺忘的問題，需要在提高對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語言教育中鄉(xiāng)土文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)教材進(jìn)行合理的優(yōu)化和整改。教材內(nèi)容中對(duì)于鄉(xiāng)土文化的缺乏以及教育部門對(duì)于鄉(xiāng)村教育中鄉(xiāng)土文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，都會(huì)在很大程度上對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生一定誤導(dǎo)，不利于整體教學(xué)效率的提升和鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展。這種情況下，只有切實(shí)認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化回歸的重要性，通過對(duì)教材與教學(xué)方式的創(chuàng)新與改革，從而最大程度的體現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化的價(jià)值。

（二） 形成屬于鄉(xiāng)村教師的獨(dú)特階層文化

從當(dāng)前鄉(xiāng)村校園語文教師的任職情況來看，現(xiàn)代鄉(xiāng)村教師大多對(duì)城市文化帶有濃厚的憧憬，為了有效地抒發(fā)這種“城市情節(jié)”，鄉(xiāng)村教師試圖利用一切方式來融入城市文化中，卻始終無法真正地成為“城市人”。究其原因，主要是現(xiàn)代鄉(xiāng)村教師缺乏對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，正處于對(duì)城市文化的不斷模仿與追隨階段，好像懸浮與城市文化與鄉(xiāng)土文化兩者之間。對(duì)此，在提高對(duì)鄉(xiāng)村語文教育中鄉(xiāng)土文化價(jià)值重視程度的基礎(chǔ)上，逐漸形成具有鄉(xiāng)村教師獨(dú)特的階層文化，不僅可以有效緩解鄉(xiāng)村教師在城市文化與鄉(xiāng)土文化之間的尷尬處境，而且有利于教師找到自己的歸宿，認(rèn)識(shí)到自身崗位的職責(zé)。

（三） 教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)

教師作為鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中的引導(dǎo)者，在鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育過程中發(fā)揮著重要的作用。與其他教學(xué)科目相比，語文本身就是一門具有較強(qiáng)指導(dǎo)性的學(xué)科，為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正視鄉(xiāng)村語文教育中的鄉(xiāng)土文化，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)，積極嘗試新的教學(xué)方式。比如：在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以通過對(duì)鄉(xiāng)村語文教學(xué)中課堂文化氛圍的渲染，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)具有獨(dú)特鄉(xiāng)土文化氣息的課堂環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生去感受清晨鄉(xiāng)村的寧靜與祥和，仿佛看見小鳥落在遠(yuǎn)處的樹枝上休息，嫩綠的小草正舒展著枝丫。這些都是對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的真實(shí)反映，也是對(duì)學(xué)生生活本源的描述，通過對(duì)語文課堂鄉(xiāng)土文化氛圍的營造，讓學(xué)生們真正認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化的價(jià)值，也是對(duì)鄉(xiāng)土文化回歸生活的尊重。

四、 總結(jié)

綜上所述，鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育在鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展過程中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。針對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失的問題，需要在提高對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成屬于鄉(xiāng)村教師的獨(dú)特階層文化，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生思想的引導(dǎo)，帶領(lǐng)他們正視鄉(xiāng)土文化，從而達(dá)到綻放本源、回歸原來鄉(xiāng)土氣息的目的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

劉廣林，重慶市，重慶市巫山縣騾坪鎮(zhèn)鴛鴦小學(xué)。