法蘭克福：馬上開啟法律之旅

林海

許多人的歐洲之旅，都從法蘭克福開始。作為德國(guó)最大的航空、鐵路樞紐，很多人抵達(dá)法蘭克福片刻后，便乘坐德國(guó)高鐵奔赴柏林、慕尼黑、斯圖加特等城市。雖然很少人在此駐足，這個(gè)城市卻仍然收藏著許多值得法律人凝視的美妙景致。

《黃金詔書》宣布其為法定選帝所

自公元前450年凱爾特人遷居至此，法蘭克福已經(jīng)有2500余年的歷史。查里大帝在此定都時(shí)，稱其為“法蘭肯人的淺灘”（Franken-furt），從此為其定名。凡爾登和約后，帝國(guó)三分，形成了今日的德國(guó)、法國(guó)和意大利。東法蘭克王國(guó)仍然以法蘭克福為國(guó)都。這個(gè)國(guó)家也漸漸演化為了今天的德國(guó)。公元911年后，東法蘭克國(guó)王就一直不是世襲制，而是選舉制。在法蘭克福大教堂，800多年的歷史中，共選出了33位國(guó)王。

我們的法律之旅，就從這個(gè)選舉產(chǎn)生了33位皇帝的法蘭克福大教堂開始。在歐洲，說到“大教堂”（cathedral），一般僅指大主教所在的教堂，其余的只能稱為“教堂”（church）。然而位于市中心羅馬廣場(chǎng)一側(cè)的法蘭克福大教堂卻是個(gè)例外，其被稱為“大”并不因?yàn)榇笾鹘淘诖?，而是因其作為皇帝選舉地的重要地位。因此，還有另一個(gè)別稱“皇帝大教堂”。1152年后，所有的神圣羅馬帝國(guó)皇帝都在此選舉產(chǎn)生。一開始，這原本只是一種“憲法習(xí)慣”，然而，當(dāng)1356年查理四世通過《黃金詔書》以法律形式確定下來后，法蘭克福就成為了法定的皇帝選舉地。在此選舉產(chǎn)生的皇帝原本需要到亞琛受洗，但在1562年馬克西米里安二世皇帝（他不愿長(zhǎng)途跋涉）后，這座教堂也成為了皇帝們的加冕地。

神圣羅馬帝國(guó)皇帝雖然聽起來名聲顯赫，但其實(shí)并沒有太大實(shí)權(quán)。各選帝侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)有行政、司法、稅收甚至鑄幣的權(quán)力。而且所謂“神圣羅馬帝國(guó)”，也只是一個(gè)松散的邦聯(lián)制國(guó)家。公元1806年，拿破侖利用了帝國(guó)松散的破綻，對(duì)帝國(guó)的16個(gè)成員邦國(guó)采取不同的手段，威逼利誘，迫使它們簽訂了《萊茵聯(lián)邦條約》，事實(shí)上解散了神圣羅馬帝國(guó)。1806年8月6日，神圣羅馬帝國(guó)末代皇帝弗朗茨二世宣布退位。不過，法蘭克福大教堂仍然值得我們來看看，漫步其中的小閣密室，想象一下，當(dāng)年這里曾上演過多少驚心動(dòng)魄的權(quán)力爭(zhēng)奪和秘密交易。爾虞我詐的政客們?cè)诖私橇Γ罱K選出新的皇帝——為了確保各選帝侯在領(lǐng)地內(nèi)的“自治秩序”，他們總是選舉那個(gè)最為羸弱的候選人。之后，他們?cè)谶@神圣的地方，組織盛大的皇帝加冕典禮，延續(xù)著帝國(guó)最后的，也是虛妄的榮光。

在教堂里制定的憲法

同為教堂，圣保羅教堂在法律史上的意義則大不相同。從皇帝大教堂出來，沿西側(cè)的小路進(jìn)入羅馬廣場(chǎng)——在那里你能看到著名的司法女神噴泉。面向噴泉的，是自1611年就在那里佇立的司法女神雕像。她一手持劍、一手持秤，同時(shí)蒙上了雙眼，象征著司法的中立無偏。據(jù)說，這個(gè)噴泉在皇帝加冕儀式時(shí)，曾噴出紅白葡萄酒供市民分享。在羅馬廣場(chǎng)有一座橢圓形的新教教堂，它就是圣保羅教堂。

圣保羅教堂始建于1789年，完成于1833年。因?yàn)椴凰铺熘鹘探烫冒阌蟹睆?fù)的宗教儀臺(tái)，這里也適合進(jìn)行集會(huì)。因此，1848年5月18日，第一屆國(guó)民議會(huì)在此地舉行，而該次會(huì)議稱為“圣保羅教堂議會(huì)”。該次會(huì)議通過了制訂德意志憲法的提議，并且初步草擬了1849年《保羅教堂憲法草案》（或稱“法蘭克福憲法草案”）。這部憲法最為可圈可點(diǎn)之處在于賦予當(dāng)時(shí)擬設(shè)立的“帝國(guó)法院”根據(jù)憲法進(jìn)行司法審查的功能。該草案182條規(guī)定，“發(fā)生憲法糾紛時(shí)，應(yīng)當(dāng)停止行政活動(dòng)，一切違法行為都由帝國(guó)法院根據(jù)憲法來裁判”。

有人描述，當(dāng)時(shí)商議憲法時(shí)，教堂四處掛滿1848年革命的旗幟——它正是當(dāng)今的德國(guó)國(guó)旗。會(huì)議召開時(shí)，與會(huì)代表首先討論的，是公民的權(quán)利。議會(huì)從七月開到十月，再?gòu)氖麻_到十二月，最終確定將以公民權(quán)利作為德意志邦國(guó)民主憲法的基礎(chǔ)。然而此后，各派的意見就再難統(tǒng)一，右翼分子支持保守聯(lián)邦主義，主張成立邦聯(lián)制國(guó)家，讓眾多君主掌握大權(quán)。輕微偏右的憲法聯(lián)邦主義分子則支持君主立憲的邦聯(lián)國(guó)家。溫和左派支持單一議會(huì)制度，主張中央集權(quán)，由君主向議會(huì)負(fù)責(zé)——在各派的紛爭(zhēng)之下，議會(huì)和憲法都最終未能得以通過。

盡管如此，圣保羅教堂已經(jīng)成為德國(guó)憲法、民主與統(tǒng)一的象征，在人們心中刻下深深的印記。二戰(zhàn)期間，圣保羅教堂毀于一旦。戰(zhàn)后人們進(jìn)行了重建。教堂也已由原先的宗教建筑轉(zhuǎn)化成政治和文化場(chǎng)所。在法蘭克福國(guó)民議會(huì)100周年時(shí)重新開放。1963年美國(guó)總統(tǒng)約翰·肯尼迪來德訪問時(shí)，就是在圣保羅教堂進(jìn)行演說?，F(xiàn)在，教堂內(nèi)部展示了許多紀(jì)念浮雕，浮雕生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年制定憲法的情景，使人可以生動(dòng)地理解德國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的歷史。

半途而廢的候補(bǔ)官員

另外值得一提的是，從1949年起，每隔三年頒發(fā)一次的德國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)歌德獎(jiǎng)就是在保羅教堂內(nèi)發(fā)布的。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的主人沃爾夫?qū)じ璧戮陀?749年8月28日出生于這個(gè)城市。他的故居至今仍坐落于西思格拉大街23-25號(hào)。他在這里生活了五十年。不過，即使是歌德也曾經(jīng)有過艱難的時(shí)光，16歲那年，他遵照父親的意愿到萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律。幾年后，他從斯特拉斯堡大學(xué)法學(xué)院完成學(xué)業(yè)，獲得了候補(bǔ)官員的身份，來當(dāng)時(shí)的法學(xué)中心——位于威茨拉爾的帝國(guó)樞密法院進(jìn)行實(shí)習(xí)。

這個(gè)法院的歷史非常悠久。1486年舉行的法蘭克福帝國(guó)會(huì)議上，各帝國(guó)等級(jí)代表建議創(chuàng)設(shè)一個(gè)全新的最高法院，這個(gè)法院應(yīng)該有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持，而非受制于任何一個(gè)選帝侯。于是，1495年之后，旨在維護(hù)和平、避免私斗的帝國(guó)樞密法院得以建立。歌德來實(shí)習(xí)時(shí)，這個(gè)法院已經(jīng)運(yùn)行了近三百年時(shí)間，并成為了法律工作者的活動(dòng)中心，其四周拱衛(wèi)著四所重要的法學(xué)院。法院所在的城市里，實(shí)習(xí)生、律師和陪審法官們往來穿梭，時(shí)常舉行面向畢業(yè)生與實(shí)習(xí)生的培訓(xùn)。有些法律人在帝國(guó)樞密法院從事短期工作，將此資歷作為在地方王室法院尋求職位的跳板。

從大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)的年輕人來到帝國(guó)樞密法院，尋找一位法官或辯護(hù)律師作為“師傅”，在其指導(dǎo)下成為一名法學(xué)“學(xué)徒”，并由“師傅”為他簽發(fā)一張非正式的聲明，以便求職之用。這在當(dāng)時(shí)是一種時(shí)尚。歌德之所以會(huì)來實(shí)習(xí)，是因?yàn)樗墓酶甘窃摲ㄔ旱囊晃环ü?。他在父親的建議下，打算專攻財(cái)政法和訴訟兩個(gè)專業(yè)。但他并沒有在這個(gè)法院實(shí)習(xí)太久，因?yàn)樗錾狭?9歲女孩——夏綠蒂。這段失戀往事催生出了《少年維特之煩惱》，也使得歌德無法繼續(xù)他的實(shí)習(xí)生涯。不到四個(gè)月，他就離開了帝國(guó)樞密法院。離開時(shí)，甚至連捆著法律書籍的箱子還沒有打開。

猶太街與被驅(qū)逐的人

1815年到1816年，一位和歌德幾乎可以齊名的詩(shī)人來到法蘭克福的林茲考普夫銀行實(shí)習(xí)。他的名字叫海因里?！ずＤ?。他曾來此地拜訪過歌德，卻被歌德身上的一股莫名其妙的威嚴(yán)震懾住了。據(jù)毛姆寫道，四十來歲時(shí)的歌德，常常緊閉嘴唇，一言不發(fā)，目光深邃，一直看到人的靈魂深處。結(jié)果，海涅和歌德談到最高深的問題，也不過是某個(gè)地方的哪里路上的樹莓是多么好吃。當(dāng)海涅起身告辭，走出歌德家門后，不禁長(zhǎng)吁了一口氣，終于放松了下來。

和歌德一樣，海涅畢業(yè)于法學(xué)院。他先后就讀于波恩大學(xué)法律系、柏林大學(xué)法律系，后來在哥廷根大學(xué)獲得了法學(xué)博士學(xué)位。然而，他因?yàn)樽约旱莫q太血統(tǒng)而在求職路上屢屢碰壁。和所有猶太人一樣，海涅生活在基督教文明的擠壓和夾縫里。根據(jù)當(dāng)時(shí)的《猶太人居住法》，猶太人只能居住在特定的地區(qū)，服裝有明文規(guī)定，幾乎所有的職業(yè)都不向他們開放。自1787年起，允許猶太人從晚上5點(diǎn)開始外出散步，但是既不得在林蔭道上，也不得在小徑上。甚至在處決犯人的時(shí)候，也不準(zhǔn)猶太人在場(chǎng)。

在法蘭克福專門有一條猶太街。1462年始，他們被多部猶太人法令勒令離開住所，搬遷進(jìn)所謂的“猶太街”。其實(shí)，那只是一條孤立而黑暗的小巷，大約12英尺寬。而地勢(shì)，如歌德所說，介于城墻和一個(gè)溝渠之間。近300多年的時(shí)間，這個(gè)地方一直是法蘭克福猶太人單一的定居地，而后來他們?cè)诔抢镌絹碓讲皇芷渌用竦臍g迎。他們被迫購(gòu)買人身和財(cái)產(chǎn)“保險(xiǎn)”，家族成員人數(shù)被限制在500人以內(nèi)。每天出行時(shí)，必須佩戴一個(gè)黃色的徽章，顯示自己的身份……林林總總，可以說，幾乎沒有任何地方比法蘭克福更令猶太人痛苦。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的立法，猶太人的職業(yè)是受到限制的，不準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)與手工業(yè)，只能做一些舊貨生意、放貸、寶石商、鞋店等。在法蘭克福，猶太人不準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)武器、水果、絲絹之類的買賣，也不許擁有不動(dòng)產(chǎn)。結(jié)婚也受到統(tǒng)一管理，必須按照死者的數(shù)目來調(diào)節(jié)。同時(shí)還課以重稅，甚至連渡過緬因河也必須交擺渡費(fèi)——其他市民則無此項(xiàng)要求。

海涅就生活在這樣的時(shí)代。幾乎所有的公職都因他是猶太人而拒絕了他。盡管他在德國(guó)哥廷根大學(xué)獲得了法學(xué)博士學(xué)位，又選擇皈依基督教，然而人們的偏見仍未消失，仍然不接受他的求職申請(qǐng)。于是，他將壓抑與不公，轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)德意志的詛咒。最著名的詛咒莫過于《西里西亞織工之歌》。他也公開譴責(zé)一些燒殺掠奪猶太人的運(yùn)動(dòng)，并且言之鑿鑿地預(yù)言道：“這只是開始。在開始焚書的地方，他們最后會(huì)焚人?！惫?，100多年后，納粹德國(guó)果然屠殺了600萬猶太人，焚尸爐的濃煙遮天蔽日。到了1945年，整個(gè)法蘭克福只剩下145名猶太人。

今天，當(dāng)人們來到法蘭克福的猶太街時(shí)，將可以參觀位于羅斯柴爾德宮的猶太歷史博物館。在這里，可以讀到這座城市里從中世紀(jì)至今的猶太人的生活。當(dāng)我們看到當(dāng)年被納粹政治迫害、屠殺或驅(qū)逐的法蘭克福猶太人的狀況時(shí)，或許也會(huì)想起那位苦惱憂郁的法學(xué)博士海因里?！ずＤ?。他的雕像至今仍在法蘭克福城郊蕭瑟一隅豎立，像極了他在痛苦中寫下的那部詩(shī)集，《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》。

編輯：薛華 icexue0321@163.com