趣探“學不可以已”

鄭艷紅

一次，筆者在講授荀子《勸學》一課時，一個小組的學生提出兩個問題：第一句在文中的作用不清楚，“學不可以已”與下文關系不大；文章的邏輯不嚴密，句與句之間有斷裂、跳躍的感覺。

一石激起千層浪，大家紛紛談自己的觀點。有的學生認為“學不可以已”引出下文論述學習的重要性；有的學生認為“學不可以已”是全文觀點，之所以會有與下文關聯(lián)不大的感覺，可能是因為后人分段以及內(nèi)容有刪節(jié)所致，需要看原文。

于是，筆者當堂下發(fā)原文。學生快速閱讀后指出：“學不可以已”是揭示此文寫作背景，引出“學習要講究方法”的觀點。這個提法馬上被其他學生否定，大家探討后達成共識：“學不可以已”是全文的中心論點，理由是第一、第二段關乎“為什么要學習”，第三段關乎“怎么學”。

有學生繼續(xù)提問：觀點不是要明確清晰嗎？為什么不用“要不斷地學習”？大家探討后認為，這兩句話的意思是一樣的。用“學不可以已”更有現(xiàn)實性和針對性，能起到糾正當時社會存在問題的作用，而“不斷地學習”感覺就像板著臉與人講道理，不能贏得當時讀者的認同。

還有學生提出，文章有些語句不好理解。比如第一段“君子曰：學不可以已”和“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”表達的意思比較清楚，但中間的句子到底在講什么？

筆者提醒學生關注本文寫法上的特點，提出本文主要用了比喻論證的方法。以“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”這個比喻句為例，引導學生著重探討“青”和“藍”、“冰”和“水”的關系，用還原本體的方法揭示句子的內(nèi)涵：人經(jīng)過學習之后，比沒有經(jīng)過學習的人更厲害，即學習能提升自己。學生按照還原法解讀第一段第三句，闡明學習可以使自身發(fā)生改變的道理。最后概括出第一段要點：闡述學習的重要性，即通過學習提高自己、改變自己。

學生嘗試還原第二段比喻句意思，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”，先講道理，闡述個人的力量有限，借助學習之后就能取得顯著效果。“登高而招”“而見者遠”；“順風而呼”“而聞者彰”……第二段用了多個不同的比喻，闡述學習的重要作用。

第三段全部都是比喻句，論述了學習的方法和態(tài)度。

深入解讀這些比喻說理的句子后，學生認為，用這些生活中鮮活的例子闡述抽象的道理，更容易讓人理解。而且，荀子運用比喻的方式也靈活多樣，這些比喻，層層推進，文章是具有邏輯性的。