基于學(xué)生本位的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)策略思考

李嵐

學(xué)生本位是一種教學(xué)理念，是指：“在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，始終將學(xué)生作為師生活動(dòng)的重心，將全面提升學(xué)生素質(zhì)作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！盵1]學(xué)生本位的理論依據(jù)是人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)在以生為本的基礎(chǔ)上，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，更尊重和突出學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知發(fā)展水平，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)來(lái)系統(tǒng)分析和組織教學(xué)要素，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

初中歷史是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要學(xué)科，教師的教育理念和專業(yè)能力不可或缺?，F(xiàn)階段在初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)方面存在著諸多問(wèn)題，不少是由于學(xué)生本位意識(shí)缺乏，對(duì)學(xué)情認(rèn)識(shí)不充分，從而造成設(shè)計(jì)目標(biāo)與預(yù)期效果之間產(chǎn)生了較大的距離，如教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)的設(shè)定缺乏差異性，沒(méi)有思維梯度；教學(xué)內(nèi)容分析只關(guān)注教科書，缺少生活資源的運(yùn)用；學(xué)情分析多為階段性（如七年級(jí)學(xué)生）的籠統(tǒng)分析，較為單一和模式化，無(wú)針對(duì)性；教學(xué)過(guò)程多為單向線性推進(jìn)，缺乏對(duì)課堂學(xué)生活動(dòng)的預(yù)期策略與應(yīng)對(duì)思考。如何在教學(xué)中立足學(xué)情、關(guān)注差異、提高效率，從設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)入手是教學(xué)策略優(yōu)化的重要方式。

本文案例設(shè)計(jì)目標(biāo)是城郊結(jié)合部的一所公辦骨干初中學(xué)校，該校校風(fēng)學(xué)風(fēng)優(yōu)良，學(xué)生較為活躍，好奇心強(qiáng)，樂(lè)于參加活動(dòng)，學(xué)校鼓勵(lì)小組合作學(xué)習(xí)方式，教室的多媒體配置齊全，而且歷史科多次開(kāi)展本土歷史專題活動(dòng)。但學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)與能力參差不齊，課堂表現(xiàn)的班級(jí)差異較明顯?，F(xiàn)擬以部編新教科書七年級(jí)（下冊(cè)）第9課《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》為例，談?wù)劵谶@所學(xué)校七年級(jí)的學(xué)生本位的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)策略思考。

一、樹(shù)立學(xué)生本位意識(shí)，充分分析教學(xué)內(nèi)容，確定更適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)分析不是單純的教科書分析，而應(yīng)以課標(biāo)為基準(zhǔn)，包括教學(xué)內(nèi)容分析、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定和重難點(diǎn)分析。與《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容為“知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移?！睂＜姨貏e強(qiáng)調(diào)：“這里，需要學(xué)生理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的問(wèn)題?！盵2]宋代是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段，學(xué)生不單需要了解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展表現(xiàn)，更需要由史及論，分析認(rèn)識(shí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、表現(xiàn)與影響力。因此本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：

1.了解宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的主要表現(xiàn)。

2.分析中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。

3.掌握中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成史實(shí)。

4.思考宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)系和影響。

重點(diǎn)：宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)和原因。

按課標(biāo)和學(xué)情，本課應(yīng)知應(yīng)會(huì)的主要內(nèi)容是宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)，同時(shí)通過(guò)教科書資源和補(bǔ)充資料，讓學(xué)生對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因（即經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因）有較為全面的認(rèn)識(shí)，因此以“宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)和原因”為本課重點(diǎn)。

難點(diǎn)：宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)系和影響。

宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)重心南移的基本體現(xiàn)，通過(guò)教科書內(nèi)容和補(bǔ)充資料，分析其表現(xiàn)如財(cái)政收入、區(qū)域地位、人口等，并理解經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)古代社會(huì)發(fā)展的重要影響，因此以“宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)系和影響”為本課難點(diǎn)。

學(xué)生本位教學(xué)理念就是在教學(xué)過(guò)程中多關(guān)注學(xué)生現(xiàn)狀，針對(duì)不同層次的學(xué)校和學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)的確定應(yīng)該有所區(qū)別。如果是更好層次的學(xué)?；虬嗉?jí)，可以壓縮“經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)”這一知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)間，增加“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)系和影響”的材料，創(chuàng)設(shè)更豐富的情景，更注重活動(dòng)能力與思維能力的培養(yǎng)。而同一授課班級(jí)的學(xué)生發(fā)展水平也不一樣，如果學(xué)習(xí)任務(wù)僅僅局限于宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易的表現(xiàn)上，是不能滿足他們的學(xué)習(xí)需求的。教師可以設(shè)置不同思維梯度的教學(xué)任務(wù)，以適應(yīng)不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此本課教學(xué)主要任務(wù)設(shè)計(jì)如下（板書）：

一、宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)

二、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因（經(jīng)濟(jì)重心南移原因）

☆學(xué)生活動(dòng)展示環(huán)節(jié)

三、經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)和影響

四、經(jīng)濟(jì)重心南移的完成

二、認(rèn)清學(xué)生本位現(xiàn)狀，對(duì)內(nèi)容安排、資源運(yùn)用等進(jìn)行更優(yōu)化的綜合考量

任一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析并非學(xué)段（如七年級(jí)）學(xué)情分析，而是基于學(xué)校、班級(jí)甚至具有代表的學(xué)生個(gè)體的分析，是更有針對(duì)性的課時(shí)學(xué)習(xí)者特征分析。設(shè)計(jì)目標(biāo)學(xué)校的七年級(jí)由八個(gè)班級(jí)組成，一位專業(yè)專職的歷史教師任教。通過(guò)對(duì)學(xué)生的課前個(gè)體詢問(wèn)，并根據(jù)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與判斷，形成了如下的學(xué)情分析：

1. 學(xué)生對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)史較陌生，本課教科書中的具體人物和歷史情景較少，會(huì)一定程度影響學(xué)習(xí)興趣。

2. 學(xué)生對(duì)“最早”、“第一”、“領(lǐng)先”等歷史史事的求知欲較強(qiáng)，本課這方面內(nèi)容豐富。

3. 本課主要學(xué)習(xí)資源為教科書、鄉(xiāng)土教材和陽(yáng)光學(xué)評(píng)，教學(xué)中注重使用教科書資源。

4. 學(xué)生對(duì)本土歷史活動(dòng)的參與積極性較高。

5. 本課教科書圖文并茂，圖片豐富，同時(shí)學(xué)生對(duì)圖形的感知度比數(shù)字強(qiáng)。

6. 《清明上河圖》是學(xué)生小學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，選為導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

7. 5班課堂教學(xué)氛圍相對(duì)活躍，學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，之前的活動(dòng)展示表現(xiàn)較佳。

例如在分析經(jīng)濟(jì)重心南移表現(xiàn)時(shí)，下表是經(jīng)常被選用的一則材料：

——楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》

結(jié)合學(xué)情分析第5點(diǎn)“學(xué)生對(duì)圖形的感知度比數(shù)字強(qiáng)”，可將這則材料改編如下：

——改編自楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》

對(duì)于七年級(jí)的初中學(xué)生而言，圖形的表現(xiàn)力更加具象，據(jù)此他們對(duì)南北方人口比例變化的理解也更直觀，因此立足學(xué)生本位的學(xué)情分析可以讓教師采取更適切的教學(xué)方法。

本課設(shè)計(jì)中主要使用的教學(xué)資源有：

《清明上河圖》、《耕獲圖》、五大窯組圖、紙幣組圖

教科書41頁(yè)第一文段、42頁(yè)“相關(guān)史事（2）”、44頁(yè)第一文段、45頁(yè)“宋代海外貿(mào)易圖”

補(bǔ)充資料：宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)歸納表；中國(guó)古代南北方人口比例對(duì)照?qǐng)D

“要結(jié)合學(xué)生以前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，脫離這一心理要素的知識(shí)材料是毫無(wú)意義的，只有結(jié)合具體材料來(lái)談自主學(xué)習(xí)，做到以學(xué)生為本位，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)?！盵3]作為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀并非孤立的存在。從縱向看，已有進(jìn)入初中之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)存在，這也是進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的資源；從橫向看，學(xué)生同時(shí)進(jìn)行著十多門知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法可以適當(dāng)加以利用。同時(shí)一位學(xué)科教師任教多個(gè)班級(jí)，不同的班級(jí)差異也可成為開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)時(shí)的教學(xué)資源。當(dāng)教師多一些學(xué)段相連和學(xué)科融合的觀念，多一些動(dòng)態(tài)學(xué)情的分析意識(shí)，盡量避免學(xué)科孤立狀況的出現(xiàn)，一定會(huì)為學(xué)科課堂教學(xué)帶來(lái)更多彩的設(shè)計(jì)。

三、尊重學(xué)生本位個(gè)性，重視合作與自主學(xué)習(xí)，將教學(xué)與生活有機(jī)地貫通起來(lái)

由于設(shè)計(jì)目標(biāo)學(xué)校有小組合作的嘗試，學(xué)科特色課程有本土歷史活動(dòng)的實(shí)踐，安排學(xué)生在課前分組開(kāi)展活動(dòng)較易實(shí)施，因此特別設(shè)計(jì)了本土歷史特色的學(xué)生活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)“探尋宋代廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)”設(shè)計(jì)包含這樣一些環(huán)節(jié)：

課前：以學(xué)習(xí)小組為單位，搜集宋代廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖文資料。（提前一周布置任務(wù)）

課中：選擇三個(gè)小組進(jìn)行兩分鐘的成果展示。教師根據(jù)效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)（呈現(xiàn)三個(gè)點(diǎn)為良好成果，呈現(xiàn)五個(gè)點(diǎn)及以上為優(yōu)秀成果，可根據(jù)實(shí)際表現(xiàn)酌情評(píng)價(jià)）。

課后：在課室開(kāi)辟專欄展示班級(jí)小組作品，同時(shí)班級(jí)交叉展示部分年級(jí)優(yōu)秀作品。

教科書中與廣州歷史直接相關(guān)的內(nèi)容包括造船業(yè)、大商港、藩坊藩學(xué)，課外學(xué)生能探尋的領(lǐng)域范圍更廣（如市舶司、北京路宋代古道遺址等）。活動(dòng)要求以學(xué)習(xí)小組為單位，成果呈現(xiàn)形式是圖文并茂的剪報(bào)、手抄報(bào)或簡(jiǎn)單課件。活動(dòng)之所以設(shè)計(jì)在四個(gè)教學(xué)任務(wù)的中間，亦是出于學(xué)生專注度變化和課堂節(jié)奏的考慮。初中課堂由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在知識(shí)講解、問(wèn)題思考等任務(wù)中間，貫穿一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作完成的活動(dòng)，緩急得當(dāng)，張弛有度，會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度。當(dāng)然活動(dòng)的關(guān)鍵是教師在學(xué)生進(jìn)行課堂展示時(shí)能適度指導(dǎo)，適時(shí)鼓勵(lì)，適當(dāng)拓展，而且開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)時(shí)的班級(jí)差異也可成為教學(xué)的過(guò)程性資源。

在“課外拓展”環(huán)節(jié)，特別設(shè)計(jì)了一個(gè)思考問(wèn)題“有哪些宋代已經(jīng)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象今天仍然存在？”，并推薦了兩篇網(wǎng)絡(luò)文章“宋代的廣州”和“宋代廣州為全國(guó)最大港口 設(shè)市舶司進(jìn)行管理”，以此引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)校學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣與熱情。杜威在《我的教育信條》寫道：教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的準(zhǔn)備。多一些將教育教學(xué)與學(xué)生生活相結(jié)合的理念，更能滿足以學(xué)生素養(yǎng)與能力發(fā)展為本的要求。

“在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)操作中，教師有什么樣的學(xué)習(xí)觀、秉持什么樣的學(xué)習(xí)理論，就會(huì)有相應(yīng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)行為，也就會(huì)有相應(yīng)的課堂教學(xué)操作取向和課堂教學(xué)效果?！盵4]設(shè)計(jì)源于生活和思考，教學(xué)設(shè)計(jì)更包含教師的智慧之情與仁愛(ài)之心。教與學(xué)是互為因果的有機(jī)互動(dòng)體，教學(xué)活動(dòng)直接作用的對(duì)象是學(xué)生，一群具有主觀能動(dòng)性的人，相同的教學(xué)設(shè)計(jì)在不同的時(shí)間和空間環(huán)境去實(shí)施，有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)迥異的效果。因此，更適切地了解學(xué)生，更合理地分析條件，更系統(tǒng)地設(shè)計(jì)教學(xué)，將讓我們的課堂擁有更多的可能性。

聯(lián)合國(guó)教科文組織2017年發(fā)布的研究報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中重申教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)既是過(guò)程，也是這個(gè)過(guò)程的結(jié)果；學(xué)習(xí)既是手段，也是目的；既是個(gè)人行為，也是集體努力?！盵5]具有人文情懷的教師會(huì)更關(guān)注學(xué)生視角，通過(guò)系統(tǒng)化思維來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生在原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)可持續(xù)性的發(fā)展環(huán)境，努力為學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)提升承擔(dān)教育者應(yīng)盡的責(zé)任。

【注釋】

[1]陳家勝：《論學(xué)生本位教學(xué)理念》，《教書育人·高教論壇》2015年第2期。

[2]齊世榮、徐藍(lán)：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》，北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2012年，第82頁(yè)。

[3]劉新國(guó)、鄭紅娥：《學(xué)生為本位的教學(xué)理念簡(jiǎn)論》，《學(xué)周刊》2011年第30期。

[4]賓華：《教學(xué)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究的發(fā)展演變及其啟示》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2016年第10期。

[5]顧明遠(yuǎn)：《對(duì)教育本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)http：//www.cssn.cn/dzyx/dzyx_llsj/201602/t20160216_2867380_2.shtml，瀏覽日期2018年5月18日。