部編歷史教科書《絲綢之路》一課問題商榷

徐謙

1877年，德國地質(zhì)、地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國——我的旅行成果》一書中，首次提出“絲綢之路”的概念。2014年6月，中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。當(dāng)前我國“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出和實(shí)踐為沿線國家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開放發(fā)展開啟了新的機(jī)遇之窗。

絲綢之路是古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁，近2000年來為人類的共同繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。張騫通西域和絲綢之路等知識(shí)點(diǎn)一直是初中歷史教學(xué)和考試的重要內(nèi)容，2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“通過絲綢之路的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。”

統(tǒng)編《義務(wù)教育歷史教科書》七年級(jí)上冊(cè)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》第二子目《絲綢之路》中寫道：“西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂器和歌舞等傳入中國。”[1]這句話存在三處問題，特提出以供商榷。

一、“等”和“以及”用詞堆砌

良種馬、香料、玻璃、寶石是西域傳來的物品，核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物也同樣是來自于西域的物品。教材編者的用意是對(duì)核桃、葡萄、石榴、苜蓿這些瓜果、植物作單獨(dú)強(qiáng)調(diào)，但在語言表述上有用詞堆砌之嫌。

二、“以至”用詞不妥

《現(xiàn)代漢語詞典》寫道：【以至】連詞①表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。②用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果：他非常專心地寫生，以至野地里刮起風(fēng)沙來也不理會(huì)。[2]

樂器、歌舞、佛教、魔術(shù)、雕塑等文化藝術(shù)與“良種馬、香料、玻璃、寶石等，核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物”這些物品之間是并列關(guān)系，文化現(xiàn)象不是物品在時(shí)間、數(shù)量、范圍、程度等方面的延伸，更不存在因與果的關(guān)系。因而這里的“以至”用詞不妥。

三、傳入“中國”用詞不準(zhǔn)確

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)西域一詞的概念作了注釋：【西域】漢時(shí)指現(xiàn)在玉門關(guān)以西的新疆和中亞細(xì)亞等地區(qū)。[3]教材對(duì)“西域”一詞也作了說明：“漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。”[4] 西域有廣義和狹義之分，狹義的西域指陽關(guān)、玉門關(guān)以西，蔥嶺以東的天山南北地區(qū)，廣義的西域指凡是通過狹義西域所能到達(dá)的地區(qū)，包括亞洲的中部、西部，印度半島、歐洲東部和非洲北部等地區(qū)。很明顯，教材中所講的西域是廣義的西域。無論是廣義的西域還是狹義的西域，今天中國新疆地區(qū)都是西域的重要組成部分，新疆的羅布泊、若羌、吐魯番、和田、庫車、喀什、伊犁等地都是絲綢之路沿線的必經(jīng)之地。

“西域的物品和文化傳入中國”這一說法在概念上出了嚴(yán)重差錯(cuò)，因?yàn)槲饔虬ㄐ陆陆质侵袊I(lǐng)土不可分割的一部分，所以西域和中國不能作為對(duì)立的概念并存。北師大版初中歷史教材中引用了一幅新疆民豐尼雅遺址出土的“漢代人首馬身紋絲綢”文物圖片[5]，反映出中原地區(qū)的絲綢傳播到了今天的新疆地區(qū)。

朱紹侯先生主編的高等院校文科教材《中國古代史》中提到：“天山南北成為中西交通的橋梁，西域各地和中原的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨密切。”“中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)不斷地傳入西域，如中原的井渠法和穿井技術(shù)對(duì)西域的影響很廣泛。” [6]統(tǒng)編教材編寫者也注意到了這個(gè)問題，教材62頁在介紹張騫通西域的背景時(shí)寫道：“匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動(dòng)。”教材63頁在介紹絲綢之路上東西方交流的內(nèi)容時(shí)也有表述：“商人們……又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。”

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“中原”一詞作了如下注釋：【中原】指黃河中下游地區(qū)，包括河南的大部分地區(qū)、山東的西部和河北、山西的南部。[7]狹義的中原，指今河南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區(qū)，主要是河南省。中原，本意為“天下至中的原野”，是華夏文明和中華文明的發(fā)祥地。《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》一書在本課教學(xué)建議中指導(dǎo)教師厘清概念，“使學(xué)生知道中原與西域地區(qū)自西漢以前就有著較密切的聯(lián)系，西域都護(hù)的設(shè)置使西域正式納入中央王朝直接管理之下，加強(qiáng)了西域與中原在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的聯(lián)系。”[8]

可見，教材中西域的物產(chǎn)和文化傳入“中國”用詞不準(zhǔn)確，應(yīng)把“中國”改為“中原”。

綜合上述，筆者覺得教材這句話存在三處明顯問題，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，可改為“西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，良種馬、香料、玻璃、寶石以及樂器和歌舞等傳入中原。”

【注釋】

齊世榮：統(tǒng)編《義務(wù)教育教科書·中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)，北京：人民教育出版社，2016年，第64頁。

中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編《現(xiàn)代漢語詞典》，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2002年，第2269頁。

同上，第2043頁。

同[1]，第62頁。

朱漢國：《義務(wù)教育教科書·中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016年，第69頁。

朱紹侯：《中國古代史》上冊(cè)，福州：福建人民出版社，2000年，第281頁。

同 [2]，第2485頁。

朱漢國：《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年，第16-17頁。