武術進校園的現狀分析

劉盼

摘要：武術作為中國傳統文化重要的組成部分，隨著時代的發展而不斷豐富，在體育、表演、健身等各個方面得以使用。然而，全球化進程的不斷推進使武術文化的發展受到強烈沖擊，校園作為文化傳播的重要載體，此刻發揮作用十分關鍵，探討武術進校園的推廣，武術進校園的發展有其必要性。

關鍵詞：武術進校園；武術；現狀分析

通過筆者對中小學校園的走訪調查，了解到武術在校園中的發展狀況不容樂觀。武術作為中華民族的傳統文化，如何得到更好的傳承和發展，如何既保留傳統又適應時代的需求？如何在多元化校園課程中更好的進行武術教學？成為亟待解決的問題，對武術推廣模式的探索勢在必行。

一、校園武術的現實狀態

武術作為中國傳統文化的一部分，武術文化作為中華文化的典型代表，其重要性不言而喻。校園武術從1961年第一部中小學武術教學大綱頒布開始，時至今日已有60多年，由于種種原因，武術在校園中的發展狀況并未像人們期待的那樣普及。

（一）不具備武術進校園的意識

通過查找資料、電話聯系、實地調查等多種途徑了解近百所中小學中的體育考核項目進行調查統計，大部分中小學校對校園武術并沒有引起足夠的重視，在教材的選用、課程的安排以及教師的配備上都沒有科學全面的安排。因為升學壓力等現實原因，學校為了追求成績，常將體育課替換，校園中的武術課程更無需多提，大部分學校基本就不設置此課程。

（二）基礎設施不足、師資力量缺乏

校園作為文化傳承的重要基地，武術教師在其中的作用是巨大的，而現實境況卻是，很多學校雖然有體育教師，根本就沒有武術教師。許多學校的武術課由一些體育教師代替，授課者就不懂武術，學生如何學好，使武術進校園成為空談。練武術的場地設施更是一無所有。

（三）時代特性的影響

在當下這個快速發展的時代，社會的發展節奏驅趕著人們跑步前進。習慣性使然，人們在鍛煉身體或者學習之中，也多傾向于選擇簡單快捷、能夠快速掌握實用性項目。而現代的西方體育項目具備規則標準簡單，能夠方便快捷的掌握，沒有太多的復雜系統內容，也無需去關注太深刻的文化內涵，因此受到當下人們的追逐與青睞。由于歷史原因中國在近現代有一段沒落期，包括在新中國成立后，在經濟、體育等各個領域落后于西方，給現在的人們留下了一些“崇洋媚外”后遺癥，在心理上會有西化現象，認為外國的就是好的，體育運動項目上也是一樣的，對西方的運動項目有更多的熱情，這些項目本身也是西方快餐式文化衍生品，學習和掌握這類技能也符合當下的時代潮流與節奏。一些學校根本就沒有武術課程著實讓武術這一優秀的傳統文化的發展陷入尷尬的境地。

二、對武術進校園的建議

武術真正走進校園，讓武術這一優秀的中華傳統文化更好的發展下去，應該從思想認識上解決問題，改變人們對武術的認識，重塑武術形象，必須綜合考慮時代要求和地域特點，因地制宜地教學。

（一）統一武術學習評判標準

武術作為中華優秀傳統文化，博大精深，獨具特色，將武術作為文化傳承的載體，結合時代特色，再不斷簡化提煉各類競技元素，這樣學習者不僅在習武的過程中可以強身健體，也可以通過武德武禮的學習得到人文熏陶，了解武術的歷史、拳種風格特點，這對武術技術的習練也有很大的輔助作用，理論指導實踐，實踐檢驗理論，理論與實踐相結合才能凸顯武術文化與技術在社會中的價值與地位。將眾多武術流派歸類，統一標準、統一學習、統一考評、層層分級，使各個層面的武術習練者都有一個共同的對照標準，層層分級，使得中小學武術教學由簡入繁，由淺入深，有利于學生對武術的學習。全國武術段位考試給予學生學習的成果以適當的評價與肯定，更有效地促進武術在中小學校中的開展與傳播。

（二）充分利用資源

每個地方拳種都是在歷史中適應地理環境，被人文因素所影響，經過多代武術家探討和實踐的結晶。這類地方拳種不僅帶有較強的技擊本質，而且具有較為完善的體系。所謂一方水土養一方人，對于區域性學校的武術教育，本土所流傳的名人事跡對拳種的教學有很好的普及和促進效果。如《水滸傳》中的梁山好漢在山東等地有很多流傳拳種，影視《精武門》中陳真力敵日本武士等事跡至今被流傳和歌頌。地域文化孕育出來的武術文化與技法對于此區域的人群來說會被很大程度上的認可和接受，從而使得地域拳種在學校中更易于傳播和傳承。

（三）運用多種教學方法

學校武術教學中常用的教學方法有演示法、練習法。主要通過武術教師的動作演示與講解，而后學生模仿、練習。這些傳統的方法在校園中無法起到足夠的效果，利用豐富的現代教學方法和手段，可以更好的提高學生興趣，了解更多的武術知識。例如參觀武術館、少林寺、武當山等本地武術資源，了解武術的歷史以及各地武術發展情況，提高學生對武術文化的認知，也可以通過多媒體、影視作品放映等途徑進行多方法、多視角的武術培養。

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