博物館教育對傳統節日文化影響的實踐與探析

單霄

摘 要：中國傳統節日文化是中華民族共同的寶貴財富，在經濟全球化迅速發展的現在，傳統文化受到了巨大沖擊，人們對傳統文化的感受也日益減少。博物館作為社會教育的理想場所，如何擴大對傳統節日文化的影響力也成為了博物館教育重點研究的問題之一。本文以廣東省博物館為例，通過博物館教育活動的實踐，探索博物館教育對傳統節日文化的影響。

關鍵詞：傳統節日文化；博物館；博物館教育

博物館除了具有收藏、研究和展出各種藏品的功能，更擔負著社會教育的任務，在一些博物館事業發達的國家，博物館是社會教育的理想課堂之一。如何利用博物館教育，提升民眾對傳統文化的認知，也成為了博物館教育重點研究的問題之一。

一、中國傳統節日文化對國民的影響

（1）傳統節日文化的認知現狀

在文化部中國藝術研究院承擔的《弘揚節日文化研究》課題下的項目，“我國青少年對節日文化的認知和參與情況的調研報告”中可以了解到，青少年群體對傳統節日有較高的認知水平，這來源于教育機構，尤其是學校對節日文化教育的重視以及家庭的傳承。但這份報告也提到，在調查過程中有很多老師表示，在對學生進行傳統節日和傳統文化的教育時，許多學生表現出的是漠然和無動于衷，缺乏興趣和激情，這讓老師們感到困惑和痛苦。同時，受社會及網絡媒體的影響，青少年通過網絡游戲和媒體感受節日文化最為普遍，其次是商業和促銷活動，而本地風俗分為則位居末位。本地風俗氛圍對節日影響的弱化，說明了我國傳統節日文化現狀很不樂觀。

（2）形成原因

形成這一認知現狀的原因是多方面的，其中社會宣傳不足和教育機構對傳統節日文化的教育形式單一成為了主要原因。2007年，國務院經過長期調研，確定將春節、清明、端午、中秋作為法定節假日，并在2008年開始實施。由此可見國家和政府對傳統文化保護有著積極的態度。自幾個主要的傳統節日被納入常規節假日以來，人們對傳統節日的意識逐步加強，但很多人在傳統節日中，仍以旅游、訪友、休息為主要的過節方式，這使得傳統節日與一般的節假日別無二致，缺少了其應有的文化內涵與精神韻味。相比于許多重視本民族傳統節日文化弘揚的國家而言，我們需要做的還有很多。對此，政府應該積極發揮支持引導的作用，推動社會力量增加對傳統節日的宣傳，引導和激發民眾對傳統節日文化的熱情和傳承。

在學業壓力繁重的現在，學生要學習的內容非常多，學校的課程設置往往更注重實用性和專業性，對傳統文化的關注較為缺乏，更不用說是中國傳統節日了。這就造成了傳統文化在青少年中的影響力不斷下降，在加上外來文化的不斷沖擊，無形之中降低了青少年對民族的自尊心和自豪感。

除此以外，現代社會生存壓力大、生活節奏快，也使得人們難以在節日期間充分感受傳統文化，對于節日活動也往往化繁為簡，趁著難得的假期放松休息。各種原因相加，使得民眾對傳統節日的認知及參與度有著較大的提升空間，因此，博物館教育活動也可以就這些現狀，有針對性地進行策劃實施。

二、博物館在傳統節日文化教育中的優勢

（1）實物豐富，信息傳遞更直觀

博物館都擁有著大量的藏品，這些藏品既是展示和研究的對象，也是為觀眾傳遞知識和信息的實物資料。博物館以這些藏品為基礎，策劃組織展覽，觀眾通過對展出的文物、標本、模型及各種輔助作品的觀看、閱讀、觸摸或親自實驗，各種感官多渠道地接受展覽傳遞的信息。從人的生理機制和認知過程來說，這種方式比閱讀文字或圖片更有感染力，也更易于理解和接受。這使得博物館教育與社會其他機構教育相比更有優勢。

（2）教育形式多樣

相比于學校教育，博物館教育的形式更多樣。根據教育目的和目標群體的不同，通過展廳講解、開展活動、舉辦講座等形式完成教育目標。博物館教育通常體現出以下特點：

①趣味性：與展覽相比，很多時候博物館的活動并非面向全體觀眾，而是針對某一特點的觀眾，如具有相近的年齡或相似的愛好。因此在活動內容的設置上會更多地考慮特定群體的興趣及需求，更貼近生活。

②互動性：相較于展覽展示的靜態，教育活動更突出其“動”的特點。許多活動都會采取博物館工作人員與活動參與者互動的形式，充分調動活動參與者的積極性。更有學者主張用“交流”一詞替代教育，認為“交流”更能反映博物館教育活動的實質，體現了知識的雙向流動。

③開放性：在活動開展的過程中，博物館教育會更注重過程，而非結論；會更關注方法的實踐，而非單一的知識傳輸。由此可見，博物館教育的目的并不在“教”，而是在幫助觀眾“學”，結果并不是唯一的關注點，學習的過程、學習的方式也是博物館教育重要的組成部分。

（3）教育對象具有廣泛性

教育是博物館的主要社會職能之一。博物館的教育對象具有廣泛性，包括了各年齡段、各社會階層，博物館是民眾接受終身教育的重要場所。博物館幫助兒童探索世界，輔助學生理解課堂知識，豐富成年人自我發展的學習內容，提供老年人興趣學習的選擇方向，適合人的不同發展階段的學習。博物館教育關注人的知識、能力、精神的各方面的綜合發展，注重人關于自然、發展、人生的積極態度的養成。

三、博物館對傳統節日教育活動的策劃與實施

（1）對傳統節日文化的挖掘與提煉

每一個傳統節日都包含大量的內容和活動形式，對于博物館教育而言，如何引導觀眾感受傳統節日文化，在體驗中增強文化認同，在于對主題的挖掘與提煉。

在很多人的印象中，傳統的清明節活動以祭祀掃墓為主，是一個懷念先人的節日，但從清明節的起源和發展過程來看，清明節又不僅限于此。清明是一年中唯一一個既是節日，也是節氣的日子，對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。踏青、植樹、放風箏等習俗也因清明所處的時間節點而出現。以廣東省博物館為例，通過對清明節傳統文化的挖掘與提煉，在清明假期開展的“四月芳菲·七彩紙鳶——趣味風箏DIY”以及“我的秘密花園”的教育活動就為觀眾展現了清明節的豐富內涵。在“我的秘密花園”活動中，通過清明時節的踏青、植樹、插柳習俗，引導觀眾感受春日的氣息，認識清明時節常見的植物，從人與自然、人與社會的和諧相處的體驗中理解傳統節日的文化內涵，促進文化認同。

（2）博物館資源與傳統節日文化的結合

博物館藏品豐富，博物館專業工作者在研究中也獲得了大量的知識，這些都是博物館的教育資源。這些教育資源通過博物館教育工作者用博物館特有的手法來呈現，對于學習者而言，具有博物館特點的知識表達方式能幫助他們深化理解和記憶，對知識運用的可能性有更豐富的認識。

以廣東省博物館近年開展的端午節活動為例，活動以與端午習俗相關的藏品為基礎，展示廣府地區端午習俗，引導觀眾探索端午節的起源和發展歷史，并完成傳統端午習俗的體驗。在廣東省博物館的“廣東歷史文化陳列展覽”中，陳列著兩條長度超過40米的龍舟，對于教育活動而言，這兩件展品總能輕松吸引觀眾的視線，引起觀眾的興趣。通過介紹龍舟的特色，展示廣府地區端午扒龍舟的習俗，同時與其它地區的賽龍舟活動進行對比，以突出其獨特性，加深觀眾的理解和記憶。并通過龍舟引出端午的其它習俗，除了吃粽子，有不少習俗現在已經不太常見了，引導觀眾重新接觸這些習俗，進而探究各地端午節的起源與發展。在活動的最后，完成端午香包的制作，使觀眾對端午節有較全面的了解和體驗。

活動以龍舟這一博物館資源為切入點，結合端午的傳統節日文化，展示端午節所蘊含的愛國精神與高潔情懷，以及人與自然和諧相處的生活智慧，提升觀眾對傳統文化的保護意識。

（3）教育活動開展形式的選擇

不同的傳統節日有著不同的內容，民眾對不同節日的認識和理解也深淺不一，因此，根據不同的傳統節日文化的需求選擇不同的教育活動形式，更能體現博物館教育的靈活性。

以春節為例，春節是觀眾認知度最高的傳統節日，無論是對節日的起源和發展，還是傳統習俗，觀眾的了解和感受都比較透徹。因此，廣東省博物館近年的春節活動都以貼合節日氛圍，提升觀眾參與度為目標，選擇多項目、各年齡段共同參與的活動形式，力求通過各種年俗活動增加觀眾對傳統節日文化的興趣。在近年開展的“老廣話你知——廣府春節習俗體驗”發的活動中，以突出體現廣府年俗特色，通過在粵博歷史文化陳列展覽中廣府民俗的部分為觀眾介紹廣府地區傳統年俗，參與任務卡挑戰，在互動交流中體驗極具特色的傳統文化，引導觀眾充分認識傳統節日的文化價值。

選擇不同的活動形式開展傳統節日的教育活動，更有利于傳統節日文化的傳播。對認知度較高的傳統節日選擇多年齡段共同參與的形式有利于體驗節日氛圍，增加親情和友情的溫度。對于認知度不高，或需要深入展示傳統習俗的節日，選擇這種針對特定年齡段的教育活動形式，能使教育活動的目標更明確，觀眾的知識、能力也較為相近，學習體驗也更好。

三、結語

中國傳統節日文化是中華民族共同的寶貴財富，在其中擁有著豐厚的內涵，蘊含著在諸多領域都有著重要價值的精神和文化，通過將中國傳統節日文化與博物館教育相結合，充分發揮博物館教育的優勢，運用豐富多樣的教育資源和教育方式，讓更多的觀眾在博物館感受、學習、體驗傳統節日文化。使其在推動博物館教育發展的同時，也對中華民族傳統美德的傳承、優秀民族文化的弘揚、民族凝聚力的增強、精神文明建設的推進都有著十分積極的意義。

參考文獻

[1]宜小詩.博物館公共教育之“館校合作”模式研究[D].中央美術學院，2017.

[2]鄭奕.博物館教育活動研究[D].復旦大學，2012.

（作者單位：廣東省博物館）