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儀式文化的褪變:簡論春晚音樂的特殊屬性及存在價值

2018-09-10 01:29:28趙宇河南藝術(shù)職業(yè)學院河南鄭州450000
絲路藝術(shù) 2018年2期
關(guān)鍵詞:儀式音樂活動

趙宇 (河南藝術(shù)職業(yè)學院,河南 鄭州 450000)

在人類社會中,儀式的存在可以追溯到原始社會的舊石器時代。原始先民在與自然界的斗爭和博弈中饑寒交迫,為了寄托內(nèi)心的期許,賦予自身更為強大的意志力,形成了具有儀式性質(zhì)的宗教巫術(shù)活動。在漫長的朝代更迭中,各種各樣基于本地文化而存在的儀式活動紛紛涌現(xiàn)出來,而音樂也自然而然的稱謂各種儀式活動中必不可少的輔助內(nèi)容。當社會的腳部不斷向前邁進,工業(yè)文明甚至電子科技文明代替了農(nóng)業(yè)生態(tài)時,大量的儀式活動或是退居到幕后,或是被拋棄,但是對于一年中最為重要的幾個舊時節(jié)日,還是充分保留了它們的存在感。其中,必須要提到的是春節(jié),而與之相符的儀式活動也是最為繁復和隆重的。在今天的社會中,圍繞春節(jié)的儀式活動不斷被簡化,甚至很大程度上濃縮到了春晚的舞臺上。讓我們以儀式文化的視角來仔細觀察和品讀春晚上的音樂節(jié)目,思考其中的一些問題。

一、春晚音樂對儀式文化的繼承與改變

春節(jié)標志著一個舊的四季循環(huán)就此結(jié)束,新的節(jié)氣輪回重新開始。所謂“萬象更新,普天同慶”就是春節(jié)儀式活動最為重要的存在意義。當人們告別了過去的一年時,必須對過往的生活有所回顧,對自己能夠擁有許許多多的收獲感到欣慰,對未來新的生活寄予了無限的期許和希望。春節(jié)儀式活動在漫長的農(nóng)業(yè)社會中,始終是最為重要的,也被賦予了各種各樣樣的名稱和存在意義。比如:祭灶、掃房、祭祀、祈禱,這些儀式活動和民間的許多風俗習慣又連接在一起,比如豐盛的演戲,親朋好友歡聚一堂,包餃子,放鞭炮。這些活動都是為了促進和烘托儀式感,并將儀式活動的意義做到最大化的豐富。

中國古代的儀式活動中,向來不缺少對于音樂的采集和應用。早在商周時期就有十分豐富嚴謹?shù)亩Y樂制度,音樂與禮儀活動間存在著密切的關(guān)聯(lián)。無論是在佛教或道教的宗教儀式中,或是皇帝拜祖祭祀的活動中,都會有聲勢浩大的音樂陣容輔助儀式的開展,一方面表現(xiàn)出一種莊嚴肅穆的敬畏感,另一方面也使儀式活動在聲音層面能夠得到豐富的表達和詮釋。在春節(jié)儀式活動中,由于其特殊的儀式意義在于繼往開來,保持重要的核心功能,因此,音樂活動從儀式內(nèi)部到民間的外延都表現(xiàn)的豐富多彩。比如:在儀式活動中,祭祀天地和祖先的活動中,音樂就會表現(xiàn)出莊重典雅之感;而在民間的慶祝儀式活動中,又會表現(xiàn)出十分豐富的喜慶音樂氣氛。

時至今日,當國家的概念得到了強化和和前所未有的重要時,對于文化的調(diào)控和集中有了新的方式方法。在媒體傳播層面,以網(wǎng)絡(luò)和電視為主要媒體的傳播途徑是十分發(fā)達且快速的,這就使其承載了儀式的場地平臺角色。當媒體形成的中介使儀式活動的主戰(zhàn)場從現(xiàn)場轉(zhuǎn)移到中介媒體中時,我們可以深刻的感受到,儀式的豐富性和實效性出現(xiàn)了變化,既有新鮮感,又缺少了臨場性。但無論如何,這就是時代所造成的文化變遷,當舊的模式方法無法繼續(xù)維系的時候,就會有新的形態(tài)取而代之。春晚的出現(xiàn)代替了許許多多的儀式活動,而春晚音樂也將原始的音樂形態(tài)豐富化了許多。

在今天的春晚上,我們依舊能夠感受到儀式文化在音樂中的繼承和發(fā)揚。比如在開場、午夜、結(jié)束等重要的時間節(jié)點上,春晚的音樂始終表達的是恢弘大氣的主題,歡歌熱舞營造出一派喜悅歡騰的場景。這樣的音樂取材和表達并沒有使儀式文化的氛圍被破壞,也沒有因為儀式場所和表達方式的變化而改變了原有的原始使命。從1983年開始的春晚如今已經(jīng)走過了三十多個年頭,但并沒有在儀式感的方面體現(xiàn)出絲毫的淡化和凌亂。無論各種文藝節(jié)目如何改變和選擇,音樂始終是其中的重中之重,而儀式特性則是重要時刻音樂的唯一標識。

二、春晚音樂儀式功能的外延之一:社會主旋律的凸顯

舊時的儀式活動或是由國家和政府發(fā)起,或是由宗教發(fā)起,少數(shù)活動是由民間獨立形成的。類似于春節(jié)這樣的重要節(jié)點,活動的主體必然是通過國家所形成的統(tǒng)一規(guī)劃和發(fā)起,在民間的傳承中得到廣泛的共識和普及。在當代社會中,國家和政治的符號已經(jīng)成為一個社會群落向前發(fā)展中不可或缺的領(lǐng)路者。因此,在這樣一個辭舊迎新的時刻,國家文化主旋律的意愿和形態(tài)必然也會植入到春晚的舞臺上,而音樂的題材選擇方面也會將這些內(nèi)容進行有效的表達和彰顯。

在觀看三十多年的春晚節(jié)目列表中,我們發(fā)現(xiàn)了許許多多弘揚社會主旋律,凸顯國家標志的節(jié)目內(nèi)容,尤其在歌唱類和舞蹈類音樂節(jié)目中,這樣的節(jié)目內(nèi)容始終占據(jù)著較大的數(shù)量比重。比如:《家和萬事興》、《大中國》、《中國人》、《龍的傳人》這樣的歌曲和舞蹈節(jié)目,都是在以音樂的潛移默化來表現(xiàn)主旋律氣質(zhì)。

何為主旋律?與中國當代社會而言,無外乎以下幾個方面:其一,國家和政府的形象得到符號性的強化。當代中國人在無數(shù)先輩的卓絕斗爭中,才有了今天的幸福生活,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民抗擊外寇,在經(jīng)歷了各種腥風血雨的斗爭之后,才以無數(shù)生命換取了今天的光明。因此,在這樣的重要儀式活動中,必須要告誡今天豐衣足食的年輕人,勿忘歷史,繼往開來,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。在國家的興旺發(fā)達中,個人的許多生活愿望得到了充分的滿足,在春節(jié)這樣舉國歡慶的節(jié)日中,國家符號的強化,正是最好的愛國主義教育,也是最為恰當?shù)臅r機。

其二,主流文化和社會道德標準貫穿其中,成為引導人民形成良好精神文明的平臺。中國處于發(fā)展之中,快速的經(jīng)濟發(fā)展必然需要良好的精神覺悟與之相配。中國素有禮儀之邦的美稱,許許多多的歷史典故告訴我們,仁義禮智信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天的社會中,這些傳統(tǒng)美德必須得到繼承和發(fā)揚,良好的文化品質(zhì)也必須得到在當代社會的完善與保留。因此,我們在春晚的音樂中聽到了《常回家看看》這樣有關(guān)于親情的歌曲,也聽到了表達人與人之間相互尊重,表達誠信、勇氣、信念、關(guān)懷、善良的歌曲題材。這些歌曲的存在正是為了弘揚民族文化的主旋律精神,充分展示中華民族所特有的文化品格。

其三,還有一類主旋律精神,是對于古典文化的繼承和喚醒。由于今天的社會音樂類型中,主要的成分來自于現(xiàn)代音樂或與西方交融的多元音樂。比如:年輕人更為喜愛的是流行音樂,各種各樣前衛(wèi)時尚的音樂形態(tài)往往能夠點燃年輕人內(nèi)心的激情火焰。另一方面,在全球一體化的背景下,音樂的創(chuàng)作中也逐漸植入了許許多多的西方作曲技巧,在唱法方面傾向于現(xiàn)代聲音效果。當然,這樣的理念本身并無可厚非。時代在向前發(fā)展,必然會導致音樂精神的褪變和一往無前。但是作為具有五千年文明歷史的中華古國,對于傳統(tǒng)音樂和文化精神原汁原味的傳承也不應缺少。春晚的收視率使各種電視晚會節(jié)目中觀眾人數(shù)最多,最受到國內(nèi)外矚目的,因此,在春晚中對于中國古曲和古文化音樂形態(tài)的表達,也是一種良好的介紹傳播途徑。另外一方面而言,這也是一種十分重要的儀式精神,能夠體現(xiàn)出與春晚密切的結(jié)合特性。

主旋律的植入,其實是春晚音樂儀式性質(zhì)的一種外延附加條件。在春晚的內(nèi)容中,對于主旋律的凸顯是社會發(fā)展的需要,是國家形象樹立與表達的重要途徑,也更加能夠喚醒國人的文化共識感。

三、春晚音樂的儀式功能外延之二:娛樂性的體現(xiàn)

在各種各樣的古代儀式活動中,我們時常能夠感受到嚴肅的儀式氛圍。因為儀式的對應者往往是天地神靈和祖先,對于這些超自然的虛幻對象,人的敬畏感是與生俱來的。但在春節(jié)活動中,除了基本的祭祀性儀式,還有歡慶儀式,是對生活的滿足感和對更好生活的期許。這樣的儀式文化被貫穿到現(xiàn)代春節(jié)的慶祝中,并在春晚舞臺上通過音樂形態(tài)進行卓有成效的表達。

通過對于30多年來春晚音樂的觀察,我們發(fā)現(xiàn),作為一場萬眾期待的晚會盛宴,春晚節(jié)目中,尤其是在音樂節(jié)目中的娛樂成分在不斷地增加。最初,李谷一在春晚上以氣聲唱法表演歌曲,都被輿論和學術(shù)理論界批評討論,如今,在春晚的舞臺上,流行歌手已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。當紅的明星帶著標志性的作品,音樂的娛樂化使春晚的儀式感在以歡慶的名義愉悅著各種各樣年齡層的觀眾。尤其對于年輕人的關(guān)注,是春晚音樂變革的一個重要原因。年輕人對于春晚的喜愛使他們更好地接受和感受到春晚的儀式作用,他們的觀看和廣泛參與,也使春晚的儀式功能得到更好的繼承和發(fā)揚。

與此同時,我們也必須清楚地意識到,春晚的娛樂性并沒有稀釋或者偏離儀式感。在古代的春節(jié)儀式活動中,各地民間都會有唱戲、耍龍燈、踩高蹺等活動,這些活動的內(nèi)容在當時的社會環(huán)境中就是名副其實的流行文化。今天,當人們更愿意聽到流行音樂時,只是我們將這種娛樂性的主角更換成為了流行音樂而已,并沒有由于音樂形態(tài)的變化而使這種儀式精神變得不夠嚴肅。在春節(jié)這樣一個闔家團圓的時刻,就應該更好的以歡樂的氣氛來烘托儀式感的強烈,春晚音樂成功的將兩者緊密銜接在一起。

春晚音樂的儀式功能在今天社會形成了十分良好的循環(huán),也使這樣的一個獨特文化標志被深深鐫刻在人們的心中。春晚音樂的特殊選擇和表達,使古老的儀式功能在今天社會中煥發(fā)出勃勃生機,也使春節(jié)的儀式精神持續(xù)傳承與表達。

參考文獻:

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