■郝鴻睿 管雪松 Hao Hongrui & Guan Xuesong
(1.2.南京林業大學藝術設計學院,江蘇南京 210037)
隨著時代的發展與綜合國力的提升,中國國際地位越來越穩固,國家形象越來越突出,在此基礎上以習近平總書記為核心的黨中央提出了“一帶一路”戰略發展構想,“一帶一路”是我國對外開放的“升級版”。“一帶一路”發展戰略對經濟、科技、文化等我們所能想到的各個領域都有不同程度的影響,對于設計領域也會帶來一些顯著的變化。
從歷史上來看,設計發展到當今已有一百多年的時間了,設計的開始與演變是一個復雜的問題。從傳統的毫無藝術可言的簡陋工具到現代五彩繽紛的作品,單從設計本身的角度來把握其演變的歷程并不是件容易的事情。設計的發展依賴于諸多因素,例如經濟、政治、藝術等,眾所周知任何一場科技革命都對生產方式有著翻天覆地的變化,這種變化極大加快了生產力的發展,使得人對設計的思維出現顯著變化,衍生出一次次設計革命,所以說科技革命孕育了設計革命[1]。政治因素也極大影響設計的發展,人們普遍認為教育是為政治服務的,設計也是如此,無論城鄉規劃、建筑設計或園林景觀,甚至很小的產品設計很大程度上都是為了滿足統治階級的需要,例如哥特建筑、帝國大廈、蘇州園林、明式家具等。設計與藝術也密切相關,很難斷定先有設計還是先有藝術,所以西方眾多藝術思潮、藝術革命也和設計有著相互的影響。設計與藝術既有相似又有不同,設計的靈感來源于藝術,設計的功能性更為顯著,而藝術更多地只為了表達情感。
任何變革都有其醞釀的過程,設計也是如此,許多人談到設計的起源時想給出一個確切的時間點,其實這是不切實際的,在人類的發展歷史中,人通過自己的雙手勞動改造世界,而在勞動改造世界的過程中,最基礎的創造活動是造物,從人類有意識地制造和使用原始工具開始,設計便出現了,設計被定義為是人類為了實現某種特定目的而進行的一項創造性活動,是把頭腦中的一種思維以視覺形式表達出來的過程。設計并不是一開始就被稱為設計,它的起源與發展就像人類進化一樣,是隨著人類社會的發展演變,在不同領域中有不同特征[2]。
設計和人類文明密不可分,歷史上首個設計活動就是為了滿足生存需要,目前發現的最原始的石器工具是在舊石器時代,那時候的設計是人類為了適應險惡的環境;后來隨著人類意識的進化以及社會關系的發展,人們開始注意工具的制作加工,到了這個階段人們對工具進行的“設計”已經不僅僅為了滿足生存,而開始想控制自然。舊石器時代屬于設計的萌芽階段,人類經常遭遇自然條件的威脅,有時還會遭受其他獵食物種的襲擊,因此最早的造物設計就是為了自身的安全需要,如早期的掩體、洞穴等。當最基本的需求得到滿足后,人發覺自身是感情動物,需要情感的表達與精神的寄托,這樣才覺得生活有意義,自此設計步入手工藝設計的階段[3]。
手工藝設計階段大多依靠手工勞動和小作坊生產形式,為設計、制作、銷售一體化運營,手工藝者精心創作產生了很多精致的產品,具有代表性的如古埃及、古希臘時期設計。工業革命是人類文明的一個重大的轉折點,包括經濟、政治、文化、藝術等各個領域發生巨大的變化。許多藝術家評論,設計是在工業革命后開花結果的。工業革命帶來了先進的生產方式——批量化生產,機器被用于各個生產領域,引發了生產和生活上的一系列重大變革。在此之前,設計者一直兼手工業者與工匠創作,這時設計從制造業中分離出來,工業化批量生產使得勞動分工精細化,由此設計形成了獨立的專業。
隨著第二次工業革命的出現,又使新的設計思潮不斷涌現,1919年這個對于設計領域里程碑的節點,德國包豪斯的建立,它作為第一所完全為發展現代設計教育而建立的學院,使設計成為一門學科,設計教育由此誕生并體系化,為現代設計的發展做出不可磨滅的貢獻。如今我們隨處可見包豪斯所開創的現代設計的影子,其功能主義的思想深深的影響著后人,使設計擺脫了只注重形式的弊病,邁向真正提供實用、經濟并且美觀的設計體系,使得設計與藝術整體地介入生活。

■圖1 古代絲綢之路的路線圖

■圖2 “一帶一路”新鑰匙開啟新征程
進入信息時代,人類又步入后現代主義的潮流之中。可以簡單地概括設計的產生是為了滿足人類的需求,人類的物質需求具有一定的限度,一旦滿足就會出現其他方式的需求,正如心理學家馬斯洛將人的需求分為五級,設計的發展便是人類需求的不斷創造與滿足[4]。
中國設計的歷史與西方既有相似也有不同的地方。在設計萌芽階段是類似的,都是遠古時期人類運用原始生產工具進行勞動與生存,滿足人類自身最基本生理需求。到了手工藝設計階段,中國人運用自身的智慧結晶創造了無數光彩奪目的藝術品,在整個人類設計史上具有相當重要的地位。中國古代的輝煌設計不僅對亞洲,而且對西方的設計也有著深遠影響。中國手工藝設計的發展是一個較為復雜的體系,由于中國封建社會幾千年的政治文化中央集權,設計發展十分緩慢。歐洲不同時期設計風格各異,各時期各國的發展也不平衡,新設計思潮出現是對先前設計思想的批判與否定,使得新的設計思想能夠突進式變革[5]。反觀中國由于皇權的集中,設計發展相對緩慢,例如古代龍紋的圖案和金色是不能隨便設計在百姓的生活用具上,它是皇權的象征。中國古代設計反映出中華文化的博大精深,蘇州園林遠近聞名、北京故宮氣勢磅礴、明代家具簡潔寫意。
與西方設計變革節點不同,中國沒有自主經歷工業革命大生產,而是在清朝末年鴉片戰爭之后發生劇變,是由英國列強用大炮打開了國門,從此之后,兩千年的封建自給自足的手工藝面臨著西方的洗劫,國內手工藝設計階段就此結束。但中國并沒有進入工業革命的現代主義設計階段,而是被外來的列強占領者市場,掌控著資源,國人從此走上學習西方先進技術與先進思想的道路。之后經歷的現代主義、后現代主義,直至今日我們仍然在學習追趕西方的道路上。
鴉片戰爭不僅使中國國土遭受列強的侵犯,更重要的是有著幾千年文明的中華文化遭受著沖擊與摧毀,思想的沖擊是對一個民族形成動蕩的根源,思想是靈魂和方向盤,之后國人很少能有古代先進的設計思維,很少能設計出杰出的設計作品,轉為全盤學習西方的科技、文化、思想,使得原先民族創造性思維變成一味地模仿,這種簡單效仿的可怕之處不僅是失去了技術,更為關鍵的在于失去了創新思維的能力和屬于我們本民族自身的東西,導致我們長此以往的崇洋媚外,失去本真。直至今日,我們仍很少能有世界聞名的杰出設計師,很少能有眾志成城的設計團隊,很少能有舉世矚目的設計作品,而國內許多城市的大型地標性建筑與標志大多為國外設計師設計的[6]。
當代中國進入新的發展階段,國際局勢趨于緩和,經濟發展愈來愈受到國際關注,越來越多的行業如雨后春筍一般快速涌出,設計領域也變得越來越體系化規范化,過去的那些零散的設計部門已經變得越來越完善,過去各類設計行業間的明爭暗斗已經逐漸變為合作與共贏,越來越多的人們從事設計行業,越來越多的設計作品得到普通百姓的欣賞,在和平穩定的時期,人們追求高品質的生活,而設計正是讓生活更美好的一門專業,設計的發展可以使小到個人大至國家都發生煥然一新的變化[7]。
當前在這個以發展為主題的新時期,以習近平總書記為核心的黨中央提出了“一帶一路”的戰略發展構想。中國古代的絲綢之路是連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業貿易路線(圖1),最初作用是商品貿易,后來成為東西方之間在經濟、政治、文化等諸多方面進行交流的主要道路[8-9]。“一帶一路”戰略是古代中國絲綢之路建設的繼續,是傳播美好文明的繼續,是中國與各國共同打造開放、包容、均衡、普惠的合作,是造福世界維護和平的大國責任與擔當,是宏偉的事業,是載入史冊的光輝歷史豐碑(圖2)。
中國是一個大國,是有著五千年文明的古國,一個偉大的民族一定有寬廣的胸懷,一定能引領世界人民共同走向和平美好的未來。隨著“一帶一路”戰略的深入實施,中國在整個國際的角色越來越重要,“一帶一路”標志著殖民主義思維時代的逝去,和平發展互利共贏時代的到來[10-11]。
作為歷史悠久的文明古國,需貫徹落實習近平總書記的文化自信。先前,在設計較為復雜困難的建筑時,業內趨向于請國外知名設計師參與設計,對于國外的設計作品與思想大多實行“引進來”方式,對于國外設計作品我們大多抱有虛心學習的態度,很少比較與批判,的確國內設計師與世界知名設計師存在不小差距,心理層面上,國內設計師總認為與世界知名設計師差距很大,殊不知巨大的差距意味著巨大的潛力。
當前隨著國家加強對于“一帶一路”戰略的建設,其界定了中國在當今國際體系中的地位,“一帶一路”的推進是立足于開放包容、合作共贏的原則,以新興發展中大國的姿態建設性融入當前由美國主導的全球性秩序的過程,“一帶一路”戰略是我國對外開放的“升級版”,它使中國對世界的大門越來越開放。其戰略大局對于設計領域的促進也是可觀的,“一帶一路”戰略自身就是一個宏偉的設計藍圖,近五年,中國在道路橋梁設計、工業產品設計領域取得了很大的造詣,許多項目達到了世界領先水準,讓世界的焦點漸漸地轉向中國。對設計界而言之前大多“引進來”的設計思維模式在“一帶一路”戰略下逐漸轉變為“走出去”,對國內設計領域既是機遇也是挑戰,機遇是可以更方便快捷的與國外優秀設計團隊溝通合作,挑戰是國內的設計思想、設計部門能否經受考驗。面臨新形勢新環境,作為設計者的我們更應努力提升自身實力,提高設計水準,整合人力資源,打造良好的團隊形象,增強自信心,勇敢“走出去”,為提升中國的大國形象,盡我們每一個設計者的綿薄之力。