
■ 毓窯

■ 儒風制器 乾坤寶座
這恐怕是中國新生代消費者對于紅木家具(傳統家具)相對一致的心理感受,這正是紅木家具設計上“不善于與時俱進”的軟肋,也是其市場征戰“開疆拓土”的硬傷。
作為硬木家具類的紅木家具,雖有其沿襲數百年的經典款式和市場上普遍叫好、叫座的器型,但真要考究其人體工學的精準之處,恐怕仍有不可避免的歷史局限性,因而,在傳統家具的改良進程中,或者說在新中式家具的設計中,人體工學的理性思維與實用技術,應當是我們設計創新踐行者的重要發力點。
所謂傳統家具的設計改良,是一種“改則優良”,求變、求新的過程,是屬于“創新”的范疇。而絕非“小打小鬧”的文過飾非,或者換湯不換藥,放棄改良,故而“墨守陳規”和“我行我素”。

■ 儒風制器 山水博古架
設計改良,無疑是新中式家具設計的正確選擇,這意味著設計者無需有驚天動地的重大突破,也不必“為設計而設計”,也更大可不必“為創新而創新”,事實上,有所突破:有些許進展,我們就一定會認可你的設計創新。新中式的創新設計沒有一定的標準,好用的家具,顧客愿意掏錢買單的家具就是標準。彰顯當代人文價值、經濟適用、與環境友好、與人居環境相呼應、且相輔相承的家具就是好家具。
上世紀80年代、90年代在家具市場做得風生水起的聯邦椅,恐怕稱得上是新中式家具設計的成功典范,不無借鑒意義。無獨有偶,業已行銷大江南北的“木沙發”不也是新中式設計“洋為中用”的現代范本嗎?而沙發軟墊的導入,使其舒適性功能更為強大,“軟硬兼施”與“博古通今”的設計手法,將木沙發的概念升華為中國時尚而大放異彩。
傳統家具中的圈椅雖不盡舒適,但其“坐相”上的堂堂正正,更具儀式感,從而彰顯了一種無聲的尊嚴和人格魅力。南官帽椅則以其貼身、暖心、撫背的曲線支撐(縱向與橫向雙管齊下、支撐腰背)令人樂享其器、自然天成(人化自然)。
總之,新中式設計的系統工程正方興未艾,前途無量,且大有可為。只要家具從業者們能擺正心態,既不急功近利,也不急于求成。能在創新求發展中,以己綿薄之力,接地氣地專注、持續發力,就完全可能有所作為、有所建樹,我們又何樂而不為呢?
圖|濟南天地儒風明式家具設計研究所盧克巖