西方文化滲透下當(dāng)代中國(guó)人婚姻觀變遷

韓清華

摘 要 隨著中西方文化相互交流，文化的多元化趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)，當(dāng)代中國(guó)人處在中西方文化交流多元化變遷的時(shí)代，其婚姻觀與傳統(tǒng)觀念有著很大差異。本文通過(guò)研究西方文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)人婚姻觀的影響，探討當(dāng)代中國(guó)人婚姻觀發(fā)生改變的原因，分析西方文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)人婚姻觀的影響途徑。

關(guān)鍵詞 西方文化 當(dāng)代中國(guó)青年婚姻觀 變遷 途徑

中圖分類號(hào)：C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.06.074

Abstract With the mutual exchange of Chinese and Western cultures， the diversified cultural trends have been further enhanced. The contemporary Chinese people are in an era of multicultural changes between Chinese and Western cultures， and their marriage concepts are very different from traditional concepts. This article studies the influence of Western culture on the contemporary Chinese people's view of marriage， discusses the reasons for the change of contemporary Chinese people's view of marriage， and analyzes the influence of western culture on the contemporary Chinese people's view of marriage and the ways of its influence.

Keywords western culture； contemporary Chinese youth marriage view； change； way

1研究綜述

許多國(guó)內(nèi)研究者就當(dāng)代中國(guó)婚姻家庭現(xiàn)狀、當(dāng)代中國(guó)青年知識(shí)分子婚姻觀念進(jìn)行了研究。研究者袁瑞寧指出傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀產(chǎn)生重大影響，其中復(fù)雜性是重要特點(diǎn)之一。很多人都采納了西方的戀愛(ài)理論，其中現(xiàn)代性和開放性尤為突出，偏向于性行為的發(fā)展，而忽略了真正婚姻的取向問(wèn)題，同時(shí)對(duì)婚姻的正確取向比較弱，尤其是對(duì)婚姻的責(zé)任感越來(lái)越弱，傳統(tǒng)的戀愛(ài)觀念也越來(lái)越模糊。研究者吳靜和魏亮指出中國(guó)年輕人的婚姻觀如下：對(duì)于婚姻的目的性極強(qiáng)，但是在婚姻家庭生活中只求索取不予付出。物質(zhì)雖然是婚姻的基礎(chǔ)，但是不能真正確定婚姻的屬性，在當(dāng)今社會(huì)，人類物質(zhì)欲望越來(lái)越大，大多數(shù)人在面對(duì)愛(ài)情的同時(shí)將物質(zhì)基礎(chǔ)也放在重要位置，他們既崇尚愛(ài)情的浪漫，也期待物質(zhì)的奢華，但是在兩者的面前，許多人都失去平常心，人們也對(duì)物質(zhì)的期待越來(lái)越高，在最后，還是選擇了面包并放棄了愛(ài)情，這也是當(dāng)代社會(huì)所出現(xiàn)的現(xiàn)象。

2中西方婚姻觀

“Marriage is the legal union of a man and woman as husband and wife and in some jurisdictions， between two persons of the same sex usually entailing legal obligation of each person”.婚姻是一個(gè)男人和女人，丈夫和妻子的法律聯(lián)盟和在某些司法管轄區(qū)，兩人性別相同的通常需要承擔(dān)每個(gè)人的法律義務(wù)，同時(shí)兩地區(qū)域不同所帶來(lái)的風(fēng)俗不同導(dǎo)致婚姻觀念的差異。

（1）中國(guó)人的傳統(tǒng)婚姻觀念。中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻觀認(rèn)為婚姻一般都應(yīng)講求百年好合并且保守，他們注重從一而終，所以都相當(dāng)謹(jǐn)慎，他們往往會(huì)想得更遠(yuǎn)，考慮得更周到。但中國(guó)人心底都把父母看得很重要，他們都會(huì)去詢問(wèn)父母的意見。許多人視離婚是家中丑事，也視離婚為見不得人的事，為了家庭的和睦，將雙方的離異視為禁區(qū)。

（2）西方人的婚姻觀念。中國(guó)人與西方人的婚姻觀念大不相同，因?yàn)樵谖鞣饺说幕橐鲇^念中，他們是開放的，他們不覺(jué)得離婚是什么不對(duì)的事情，婚姻是自己的私人事情，無(wú)論任何人都不能干預(yù)，即便是他們的父母也是絕對(duì)不能干預(yù)的，而且他們認(rèn)為道德問(wèn)題中不包括婚姻問(wèn)題，一個(gè)人在婚姻問(wèn)題上選擇一個(gè)自己適合并喜歡的人是最重要的，如果在婚姻中其中一方并不喜歡和另一方生活，他們將離開彼此，進(jìn)行婚姻的第二次選擇，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，如果兩個(gè)不合適的人生活在一起也是非常痛苦的事情。

3當(dāng)代中國(guó)人的婚姻狀況

在改革開放之后，西方的愛(ài)情觀和婚姻價(jià)值理念相繼在中國(guó)流行，在與中國(guó)的婚姻觀和價(jià)值觀相融合時(shí)，出現(xiàn)了許多摩擦和碰撞，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)情觀和婚姻價(jià)值觀產(chǎn)生了重大而又深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代中國(guó)人的婚姻觀已經(jīng)從保守逐漸向開放轉(zhuǎn)變。在目前，傳統(tǒng)的道德倫理觀受到質(zhì)疑，而新的道德倫理觀逐漸融入全新的道德觀念之中，也就是說(shuō)一種全新的道德倫理觀在逐漸形成，在形成全新的道德倫理觀的過(guò)程中，也出現(xiàn)很多新變化或問(wèn)題：一方面，中國(guó)陳舊的思想并沒(méi)有得到改進(jìn)，許多人還沒(méi)有擺脫門當(dāng)戶對(duì)的封建思想，而另一方面，在與西方文化的不斷磨合中，丁克家族、AA制婚姻等觀念尤為盛行，越來(lái)越多的適婚青年在婚姻選擇上有了自主權(quán)，而新的愛(ài)情觀和婚姻價(jià)值觀也在逐漸被人們所接受，在新的愛(ài)情觀和婚姻價(jià)值觀上也有許多改變，男女平等也逐漸被重視，在婚姻過(guò)程中也得到了相互的尊重和愛(ài)護(hù)。因此，形成了中國(guó)特色的婚姻家庭現(xiàn)狀：初婚年齡大齡化；擇偶價(jià)值觀變遷；跨國(guó)結(jié)婚已成常事；獨(dú)身以及丁克家庭逐漸增多；離婚率不斷上升；兩性關(guān)系趨向平等；適婚男女婚姻自由。

4當(dāng)代中國(guó)人婚姻觀念變化的原因

（1）中國(guó)婚姻倫理受到西方個(gè)人主義的沖擊。在西方國(guó)家中，整體的國(guó)家意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和核心價(jià)值觀是以個(gè)人主義為主。一切的價(jià)值都要把人當(dāng)作中心；個(gè)人其本身就是目的。從某種意義上說(shuō)，一切個(gè)人的道義是公平平等的，一切以個(gè)人主義為主，但同時(shí)個(gè)人主義也不等同于利己主義。在這些思想傳入中國(guó)的過(guò)程中，中國(guó)人在擇偶、生育以及夫妻關(guān)系上產(chǎn)生了重大影響和改變，而婚姻的穩(wěn)定是現(xiàn)代婚姻家庭生活中的重要前提，人們通常以為在生活中，兩個(gè)人不可能始終和和睦睦，難免有些磕磕絆絆，而婚姻的穩(wěn)定就在于兩個(gè)人在婚姻生活中的相互理解和包容，兩個(gè)人同時(shí)履行在婚姻中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在西方婚姻觀和價(jià)值觀涌入中國(guó)后，導(dǎo)致現(xiàn)在許多家庭出現(xiàn)的矛盾都是以自我為中心導(dǎo)致的，夫妻雙方?jīng)]有進(jìn)行換位思考、理解和包容，為此發(fā)生糾葛，相互之間進(jìn)行語(yǔ)言和行為上的傷害，甚至通過(guò)離婚等偏激形式進(jìn)行解決。

（2）西方女權(quán)主義思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀和價(jià)值觀的沖擊。自改革開放以來(lái)，中國(guó)敞開了大門，主動(dòng)與外面的世界相融合，中國(guó)的婚姻價(jià)值觀也在逐漸發(fā)生改變，尤其是西方三次女權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)影響甚大，幫助我國(guó)婦女取得了獨(dú)立的人格，平等的受教育權(quán)利，并且有著獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)和自主選擇婚姻的權(quán)利，擺脫了古代男尊女卑的舊思想，在勞動(dòng)模式上也發(fā)生了巨大的改變，不再是男子負(fù)責(zé)養(yǎng)家，女子也可以賺錢養(yǎng)家，女子獲得了充分的獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)權(quán)和人身自由權(quán)，在婚姻中，也與以往不同，在傳統(tǒng)模式中，女性沒(méi)有自由選擇婚姻的權(quán)利，不能隨意選擇離婚或是結(jié)婚。也就是西方女權(quán)主義思想的沖擊，給中國(guó)婚姻帶來(lái)了翻天覆地的變化，婚姻自主權(quán)的實(shí)現(xiàn)，充分代表了女性解放運(yùn)動(dòng)的成功和巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也象征著我國(guó)女性在婚姻上所獲的一種認(rèn)可，這種認(rèn)可不僅表現(xiàn)在生活中，更是在精神中充分表現(xiàn)出來(lái)，這也是女性選擇權(quán)的重大崛起，西方女權(quán)文化的涌進(jìn)，真正影響了我國(guó)的婚姻觀和價(jià)值觀。

5西方文化影響婚姻觀的途徑

（1）網(wǎng)絡(luò)媒體。在當(dāng)代中國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)的迅速發(fā)展過(guò)程中，西方國(guó)家采取跨地域、多媒體等方式，將西方的各種文化思想觀念慢慢滲透并影響著中國(guó)人的生活，其包括當(dāng)代中國(guó)人的婚姻觀念。

（2）西方文化產(chǎn)品在我國(guó)暢銷。西方文化產(chǎn)品在我國(guó)受到了青年的追捧，在我國(guó)文化市場(chǎng)上持續(xù)熱銷，其中包括電視、電影、多媒體、書籍報(bào)刊等可復(fù)制的文化產(chǎn)品。在西方的影視作品中，我們通常可以了解到西方人們對(duì)于婚姻家庭生活的態(tài)度，因此有很多人都會(huì)受到作品中人物對(duì)婚姻態(tài)度的影響。

（3）留學(xué)生。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有不少中國(guó)青年選擇到國(guó)外繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)。到國(guó)外留學(xué)的青年人，由于長(zhǎng)期受到西方文化的熏陶，他們的思想觀念多多少少都會(huì)受到影響。在此過(guò)程中，西方文化就在悄悄地影響著中國(guó)人的生活，其中包括了中國(guó)人的婚姻觀。

（4）學(xué)校教育。每一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)青年從小學(xué)就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)英語(yǔ)了，在學(xué)習(xí)這一門課程的時(shí)候，老師會(huì)向他們的學(xué)生介紹西方國(guó)家的一些文化習(xí)俗，在此過(guò)程中，學(xué)生可能就會(huì)對(duì)這些西方文化產(chǎn)生興趣，從而進(jìn)一步了解。到了大學(xué)以后，作為英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，受到西方文化的熏陶比其他中國(guó)青年更多，他們接觸了西方文化至少十四年之久，他們受到的影響會(huì)更大。他們會(huì)更加深入地了解西方文化，耳濡目染，他們的思想觀念就會(huì)在了解西方文化的過(guò)程中受到了影響，從而改變自己的思想觀念，包括婚姻觀念。

6總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的全新時(shí)代，跨國(guó)界和地域的文化交流也逐漸增多，各種文化相互碰撞，也相互影響。處在這種背景下，全球化所帶來(lái)的西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響越來(lái)越受到人們的關(guān)注。我們?cè)跂|西方文化的交流中，可以清晰地看出西方文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)人婚姻觀念的影響，我們的傳統(tǒng)婚姻觀在文化交流過(guò)程中已經(jīng)發(fā)生了改變。

西方的婚姻觀認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事，從相識(shí)到相愛(ài)再到結(jié)婚都是兩個(gè)人的自由，不應(yīng)該受到第三方的影響。目前，多數(shù)當(dāng)代中國(guó)人所追求的婚姻狀態(tài)也是如此，戀愛(ài)自由然后自由地結(jié)婚，雖然都十分希望自己的婚姻生活可以得到父母的祝福，但不希望父母過(guò)多干涉。如果在婚姻生活中發(fā)現(xiàn)雙方并不適合對(duì)方，那么他們就有可能會(huì)選擇離婚。

但是，我們不能全盤接受在西方文化影響下的婚姻觀，我們要取其精華去其糟粕。我們要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀中的長(zhǎng)處，結(jié)婚追求從一而終和百年好合是對(duì)婚姻、家庭負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。辨別西方文化所帶來(lái)消極影響與積極影響，樹立正確的婚姻觀。

參考文獻(xiàn)

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