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網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生思想政治教育的有效性研究

2018-09-13 11:05:50王展妮
考試周刊 2018年65期
關(guān)鍵詞:機(jī)遇有效性

摘 要:隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校思想政治教育的重要平臺。本文從網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵出發(fā),深刻分析了網(wǎng)絡(luò)文化對思想政治教育教育者、受教育者、教育的內(nèi)容和手段等發(fā)展帶來了機(jī)遇。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;有效性;機(jī)遇

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,人類社會也進(jìn)入了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代。為了加強(qiáng)新時(shí)期意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對權(quán),使網(wǎng)絡(luò)真正成為宣傳社會主義意識形態(tài)的重要陣地。高校要積極加強(qiáng)新時(shí)期的校園文化建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)成為新時(shí)期思想政治教育的主要渠道,積極占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對權(quán)。積極運(yùn)用多媒體使思想政治教育活起來,進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的感染力,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式和手段。

一、 網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵,目前國內(nèi)外沒有一個(gè)明確的、一致的解釋。其主要原因有兩方面:一是由于文化概念本身的復(fù)雜性。目前關(guān)于文化的定義就有400多種。因而關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵也就有許多不同的理解。二是由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度迅猛,人們對于網(wǎng)絡(luò)文化的理解也處于不斷地發(fā)展之中,對于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵還不太成熟。

美國著名傳播學(xué)研究者魯本認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化主要是通過傳播的方式轉(zhuǎn)換而獲得的,具體來講,網(wǎng)絡(luò)文化就是計(jì)算機(jī)等硬件作為物質(zhì)載體,服務(wù)于一定的群體,依靠虛擬空間進(jìn)行傳播的新型人類文化。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。我們可以通過哲學(xué)的角度出發(fā),給網(wǎng)絡(luò)文化一個(gè)相對合理的定義:即網(wǎng)絡(luò)文化是以internet和發(fā)達(dá)的通信技術(shù)為手段,以虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間存在形式而展現(xiàn)出來的一種新興文化。這種文化是對當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)、政治、和心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的反映,也是對傳統(tǒng)文化的一種繼承和創(chuàng)新。廣義的網(wǎng)絡(luò)文化主要是指以網(wǎng)絡(luò)為載體所產(chǎn)生的所有的一切人類創(chuàng)造。主要表現(xiàn)形式有:物質(zhì)文化、精神文化和行為文化等。狹義的網(wǎng)絡(luò)文化主要是指精神文化,包括網(wǎng)絡(luò)空間里人的思想、心理等。

二、 網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生思想政治教育的積極影響

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的人類文化,它所呈現(xiàn)的開放性、多元性、交互性、自由性等特征,使得網(wǎng)絡(luò)文化為思想政治教育的開展提供了一個(gè)新的載體和平臺。為教育者和受教育者帶來了新的機(jī)遇,創(chuàng)新了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。其積極作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上。

(一) 網(wǎng)絡(luò)文化對高職院校思想政治教育者促進(jìn)作用

在思想政治教育的傳統(tǒng)模式下,思想政治教育主要依靠思想政治理論課來實(shí)現(xiàn),然后輔助以學(xué)生的社會實(shí)踐活動以及校園文化的教育活動來實(shí)現(xiàn),雖然傳統(tǒng)的思想政治教育方式有其積極顯著的作用,但隨著社會的發(fā)展,其對大學(xué)生的教育效果越來越受到限制,教育的效果甚微,甚至?xí)饘W(xué)生的反感情緒。高職學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)低,學(xué)生素質(zhì)參差不齊。這就為教育者的教育手段提出了更高的要求。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn),使思想政治教育活動有了一個(gè)新的載體,它使思想政治教育不受時(shí)空的限制,擴(kuò)大了高職生的視野,高職生可以盡情地暢游在知識的海洋里。教育者和受教育者可以在網(wǎng)絡(luò)文化里平等地交流和互動,以此來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中交流的障礙,同時(shí),高職生還可以在虛擬的空間里抒發(fā)自己的困惑和問題,在網(wǎng)絡(luò)里尋求幫助,這就給大學(xué)生思想政治教育提供了更好的途徑。

(二) 網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生思想政治教育提供了一個(gè)重要平臺

首先,網(wǎng)絡(luò)文化擴(kuò)展了高職生的知識視野,對高職生的學(xué)習(xí)方式起到了良好的作用。不少學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解到了本專業(yè)領(lǐng)域的最前沿的信息,深化了課本知識,達(dá)到了輔助學(xué)習(xí)的目的。并使學(xué)生更喜歡主動地學(xué)習(xí),激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識,讓學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。其次,網(wǎng)絡(luò)文化的平等性和自由性拉近了師生之間的距離,使學(xué)生的思想政治教育更具有了可接受性。教育者和受教育者在網(wǎng)絡(luò)的平臺上平等地溝通和交流,教育者不再以教師這個(gè)威嚴(yán)的身份出現(xiàn),而是以其朋友身份出現(xiàn),敞開心扉,平等交流,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育。最后,網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新了思想政治教育的新方式?,F(xiàn)在很多高校的網(wǎng)站都有思想政治教育網(wǎng)站,他們通過各種形式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。比如通過設(shè)置紅色資源、理論講座、熱點(diǎn)討論、網(wǎng)上互動等學(xué)生們喜聞樂見的方式開展教育,將會收到很好的教育效果。

(三) 網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新了高職學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和手段

傳統(tǒng)的思想政治教育模式形式相對比較單一,處于相對封閉、孤立的狀態(tài),缺乏與社會的聯(lián)系。傳統(tǒng)思想政治教育具有內(nèi)容上的高度一致性,價(jià)值觀念的純粹一元性,方法上的單向灌輸性等特點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,高職學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)的主要使用群體之一,他們無時(shí)無刻都能從網(wǎng)絡(luò)上捕捉到新的知識和信息,甚至還要先于我們的思政課教師。因此,網(wǎng)絡(luò)文化影響和改變了我們的生活方式和學(xué)習(xí)方式,傳統(tǒng)的思想政治教育模式必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上進(jìn)行改革,跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,滿足學(xué)生對新知識的渴求。同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)文化信息的紛繁復(fù)雜,高職生的認(rèn)知能力較差等特點(diǎn),再加上迄今為止現(xiàn)在的技術(shù)手段還難以對一些不良信息進(jìn)行過濾和篩選,這就給我們的德育工作者提出了更高的要求,要求思想政治理論課教師能夠幫助學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo),幫助學(xué)生分析,使學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):

[1]中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[R].中發(fā)[2004]16號文.

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告,2017-01-24.

[3]王鮮萍.結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想教育[J].學(xué)校黨建與思想教育,2003(12).

[4]周洪軒.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育制度建設(shè)的思考[J].黨政干部學(xué)刊,2009(06):64.

作者簡介:

王展妮,陜西省咸陽市,咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

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