論莊子審美的最高原則

賈玉春

[摘要]受老子“道法自然”的思想影響，莊子論“道”，主張“道法自然”， 強(qiáng)調(diào)任順自然。由此生發(fā)出了莊子以自然之美為核心的美學(xué)思想。莊子將“道法自然”作為審美最高原則，強(qiáng)調(diào) “淡然無(wú)極而眾美從之”，“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美”，將自然率真之美推為極致；倡導(dǎo)“無(wú)以人滅天”，反對(duì)任何對(duì)自然的矯飾乃至損壞。莊子“道法自然”的美學(xué)思想對(duì)自然率真之美的崇尚與倡導(dǎo)，對(duì)中國(guó)藝術(shù)審美具有著極為深遠(yuǎn)的影響。

[關(guān)鍵詞]道法自然 莊子 審美 最高原則

眾所周知，“道”是老莊哲學(xué)的中心范疇。在老莊哲學(xué)中，“道”象征著世界的統(tǒng)一性，象征著整個(gè)宇宙生命生生不息，無(wú)始無(wú)終，永不休止的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，象征著宇宙生命總體的完美和諧。“道”體現(xiàn)著老莊對(duì)天人一體的宇宙生命本身由直覺(jué)體悟而得出的多方面的感受，是個(gè)活波、富有生氣的、含義豐富的象征物。

一、“道法自然”—— 莊子審美的最高原則

莊子論“道”，強(qiáng)調(diào)“道法自然”。當(dāng)然，“道法自然”這四個(gè)字，最初是由老子提出來(lái)的，但就其實(shí)質(zhì)論述而言，莊子所論之“道”與此更為貼近。在這里，“自然”兩個(gè)字，是“自然而然”之意，而不是指自然界。《老子》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道”〔1〕〔p.114〕。那么，“道”又以什么為“法”呢？老子認(rèn)為“道”是最高的法則，在它之上不可能再有一個(gè)法則了，“道”的法則就是它自身，就是它自然而然的那個(gè)樣子，這就是所謂的“道法自然”。基于這樣的理論基礎(chǔ)，莊子說(shuō)：“已而不知其然，謂之道” 〔2〕〔p.62〕。在《莊子》中，莊子又曾以“天簌”來(lái)比喻他的自然之“道”。……