社會主義核心價值觀對農村“天價彩禮”的影響

王靜

摘要：在社會轉型期的背景下，彩禮作為婚姻的附屬品，不僅是吉祥的象征，還有交易的性質。本文從彩禮的發展現狀，分析天價彩禮的原因，最后與社會主義核心價值觀相結合，提出相應措施。

關鍵詞：社會主義核心價值觀 天價彩禮 影響

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）10-0231-02

古籍《禮記·昏禮》上載：“昏禮者將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期。皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而生升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。”在古代訂婚儀式上，男方家庭以訂婚男子的名義送給女方一份“彩禮”，其中錢為財，物為禮。女方收受彩禮后會送男方一些物品，稱作“回禮”，彩禮是表達婚姻美滿幸福的象征。但是目前在我國大部分農村地區，高額彩禮普遍存在，并且引發社會問題。

一、農村彩禮的發展現狀

在社會轉型期，享樂主義、金錢至上的觀念對社會風氣產生很大影響，彩禮內涵不斷異化。近些年，我國農村高價彩禮現象越來越普遍，很多人因婚返貧，甚至為了彩禮借高利貸。比如某些地區的天價彩禮花樣繁多：第一，按學歷標價。本科15萬元，大專12萬元，中專10萬元。第二，離娘費。男方送到女方家吃的用的，總計不少于幾十樣，每樣還得6件，比如：6只雞、6條魚、6條煙……第三，禮錢論斤稱。三斤三兩百元大鈔折合人民幣13.86萬元。還有“萬紫千紅一片綠”，即1萬張5元鈔票，1000張百元大鈔，共10萬元，50元鈔票看著給。彩禮本是代表男女雙方婚約的訂立，可實際上變成金錢交易的產物，天價彩禮導致因婚返貧。