中醫(yī)藥文化視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑研究

陶瑩瑩　張廣政

摘要：中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)態(tài)度比較消極、部分高校開展的中醫(yī)藥文化主題教育活動(dòng)不夠持續(xù)深入。圍繞“立德樹人”，堅(jiān)持“以文化人、以文育人”，提出中醫(yī)藥文化視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育路徑

習(xí)近平總書記指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中醫(yī)藥文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，高校醫(yī)科院系充分挖掘中醫(yī)藥文化的精神內(nèi)涵，將其融入到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐中，圍繞“立德樹人”，堅(jiān)持“以文化人、以文育人”，進(jìn)一步突出中醫(yī)藥文化的特色優(yōu)勢(shì)，這是高校醫(yī)科院系培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑。

一、中醫(yī)藥文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合性

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過程中的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是中華民族民族精神的重要組成部分，集中體現(xiàn)了中華民族的人文精神和優(yōu)良品質(zhì)。國家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》指出，中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念，可以用“仁、和、精、誠”四個(gè)字來概括。

而且，中醫(yī)藥文化也充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“和諧、平等、誠信、友善”等基本理念。《醫(yī)經(jīng)》有云，“保天和于未病，續(xù)人命于既危，彝倫益敦，王化滋盛”，這指的是中醫(yī)在社會(huì)和諧、國家昌盛中的積極作為，為上醫(yī)醫(yī)國的理想境界。孫思邈也曾說：“人命至重，貴于千金，一方劑之，德逾于此。”意思是出生無貴賤，生命都是一樣的可貴、平等。可見，中醫(yī)藥文化核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要的一致性。

二、中醫(yī)藥文化視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育現(xiàn)狀

為深入了解高校依托中醫(yī)藥文化培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)情況，筆者在醫(yī)科院系中發(fā)放了關(guān)于高校依托中醫(yī)藥文化培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，共1200份，回收問卷1152份，其中有效問卷1126份，有效率達(dá)93.83%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，醫(yī)科院系依托中醫(yī)藥文化培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體效果較好，同時(shí)也存在一定的問題，具體如下。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行取得成效

由圖1可以看出，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的是增強(qiáng)公民愛國意識(shí)、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚，這說明大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有理性的認(rèn)知，形成了基本的心理認(rèn)同，高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行已經(jīng)取得了一定成效。

（二）一些大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)態(tài)度消極，存在形式主義

大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是影響高校依托中醫(yī)藥文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀效果的重要因素。由圖2可以看出，53%的大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)態(tài)度比較消極，對(duì)依托中醫(yī)藥文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足。圖3顯示，在“您學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)的目的是什么”的調(diào)查中，選擇“為了通過考試”的學(xué)生占32%，選擇“不知道”的學(xué)生占14%。這表明，對(duì)中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效果也不盡如人意，存在形式主義。

（三）部分高校開展的中醫(yī)藥文化主題教育活動(dòng)不夠持續(xù)深入，內(nèi)容單一

圖4、圖5顯示，醫(yī)科院系雖開展了一些以中醫(yī)藥文化為載體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)，但活動(dòng)不夠持續(xù)深入，缺乏系統(tǒng)性，影響力不足。同時(shí)，近一半的學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)內(nèi)容不夠豐富，較為陳舊落后、單調(diào)枯燥。值得一提的是，85%以上的學(xué)生認(rèn)為以中醫(yī)藥文化為載體開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠取得一定成效，這為院系開展中醫(yī)藥文化相關(guān)的主題教育活動(dòng)提供了數(shù)據(jù)支持。

（四）以中醫(yī)藥文化為載體培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形式缺乏針對(duì)性

由圖6可以看出，院系在依托中醫(yī)藥文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)主要采取課堂教學(xué)的形式，包括社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、名人講座、新媒體教育等方式的其他教育形式的利用率較低。相比較而言，學(xué)生則更期待參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐和校園文化活動(dòng)。

三、中醫(yī)藥文化視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵是要做到落細(xì)、落小、落實(shí)，這就要求必須與大學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系。對(duì)醫(yī)科院系而言，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀很大程度上就是圍繞“培養(yǎng)什么樣的醫(yī)藥人才，怎樣培養(yǎng)好醫(yī)藥人才”這一辦學(xué)主題，引導(dǎo)師生在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)的基礎(chǔ)上理性分析社會(huì)轉(zhuǎn)型期醫(yī)藥改革發(fā)展、倫理道德和醫(yī)患關(guān)系中出現(xiàn)的各種傾向、各類問題等，使師生在多元價(jià)值取向中明辨正確方向和行為準(zhǔn)則，堅(jiān)定獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的信念。

（一）將中醫(yī)藥文化貫穿教學(xué)全過程，筑牢價(jià)值觀培育基石課堂教學(xué)上。要注重發(fā)揮課堂的主渠支撐；將博大精深的中醫(yī)藥圣典《傷寒論》《本草綱目》等講好、傳承好，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”的生態(tài)文明觀，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥價(jià)值觀的認(rèn)同與自信。

實(shí)踐教學(xué)過程中，組織學(xué)生到中藥材種植基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。例如：藥學(xué)院每年暑期組織學(xué)生到太行山進(jìn)行野外實(shí)習(xí)，實(shí)地體驗(yàn)中藥材的發(fā)現(xiàn)、種植和采摘的全過程，讓學(xué)生面對(duì)面學(xué)習(xí)中藥材的性狀、藥理、地理分布等，理解“天人合一”的生命平衡理念。帶領(lǐng)學(xué)生深入中醫(yī)藥企業(yè)，學(xué)習(xí)炮制中藥材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)一線老藥師的工匠精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥技能、傳承中醫(yī)藥文化的熱情。

（二）強(qiáng)化中醫(yī)藥文化環(huán)境熏陶，激發(fā)價(jià)值觀自信自覺

高校要建設(shè)具有中醫(yī)藥文化特征的美麗校園生態(tài)環(huán)境。比如，打造具有中醫(yī)藥文化特色的人文景觀，以中醫(yī)中藥名家的名字來命名校園建筑和道路，在學(xué)院教學(xué)區(qū)等場(chǎng)所懸掛中醫(yī)名家格言，采用藥用植物進(jìn)行校園綠化，為校園里的植物懸掛名牌等。同時(shí)，推動(dòng)新媒體信息技術(shù)同傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合，創(chuàng)辦中醫(yī)藥特色網(wǎng)站，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍，這不僅能陶冶性情，而且能喚起學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。

開展特色鮮明、形式多樣的校園文化活動(dòng)。充分發(fā)揮名師講壇等學(xué)術(shù)平臺(tái)的作用，宣傳普及中醫(yī)藥文化。在學(xué)生中廣泛開展經(jīng)典類、技能類、藝術(shù)類中醫(yī)藥主題活動(dòng)，如中醫(yī)藥書畫大賽、傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)、“思辨中醫(yī)論壇”、感悟“仁和精誠”演講比賽等活動(dòng)，讓中醫(yī)藥校園文化陶冶學(xué)生情操。

（三）發(fā)揮實(shí)踐養(yǎng)成作用，促進(jìn)大學(xué)生知行合一

選拔優(yōu)秀大學(xué)生成立中醫(yī)藥文化科普志愿服務(wù)隊(duì)，按照“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的原則開展科普宣傳和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。

在“請(qǐng)進(jìn)來”方面，以科普宣講為主。利用藥學(xué)院標(biāo)本館為社會(huì)實(shí)踐基地的有利條件，采取線上與線下相結(jié)合的方式，打造傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化宣傳名片。藥學(xué)院標(biāo)本館建于2006年10月，館內(nèi)設(shè)有水浸標(biāo)本展廳2個(gè)、臘葉標(biāo)本展廳1個(gè)、生藥標(biāo)本展廳1個(gè)，共有植物標(biāo)本20000余份，是中醫(yī)藥文化和校園文化對(duì)外宣傳的重要窗口。標(biāo)本館每周六上午對(duì)外開放，志愿者以中醫(yī)藥文化科普、藥材講解、政策宣傳等為主要內(nèi)容，向公眾宣傳和普及中醫(yī)藥常識(shí)。

在“走出去”方面，以社會(huì)服務(wù)為主。利用醫(yī)科院系學(xué)生豐富的中醫(yī)藥知識(shí)儲(chǔ)備，一方面針對(duì)老年人和社區(qū)，開展中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)宣講，宣傳古老而智慧的中醫(yī)藥養(yǎng)生學(xué)，指導(dǎo)居民合理用藥。另一方面加強(qiáng)與中小學(xué)校的聯(lián)系，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的科普知識(shí)活動(dòng)，如“有趣的藥用植物世界”“百草園在你身邊”等，讓中小學(xué)生在志愿者的指引和帶領(lǐng)下接觸藥用植物，了解中醫(yī)藥常識(shí)，感受中醫(yī)藥文化，提升青少年的中醫(yī)藥文化素質(zhì)。

責(zé)編：夜雨