中西方課堂教學中素質教育理念對比淺析

胡俊杰　劉美蘭

摘 要： 當今中國學校教育不斷改革創(chuàng)新，提倡普及素質教育模式，但是在實際情況中，傳統意義的課堂教育理念依然占據主流，本文旨在對比中西兩方的素質教育，探究中國普及素質教育的關鍵問題。

關鍵詞： 素質教育 課堂教育 中外對比 素質教學法

一、中國課堂教育現狀

中國的教育曾經令一些西方國家感到震驚，中國的孩子從小會做超出年齡能力的數學題，對于書本的知識滾瓜爛熟。對此還有很多西方教育家開始研究中國教育的神奇之處，多次進行課堂教學實驗。中國教師對于西方看似慵懶寬松的教育環(huán)境也是十分好奇，究竟是什么原因導致西方的孩子更具創(chuàng)造力？課堂實驗表明，中國教師卻往往無法勝任教育西方的課堂，其中有很大的原因是教育理念的差異及思想文化的差異。

對于一些中國的家長和學校而言，分數意味著很多，分數很大程度決定了學生未來的趨勢和人生的走向。在中國人口數量龐大的情況下，面對綜合素質難以量化體現以供社會選擇的情況下，考試與分數成了人才培養(yǎng)與選擇的一個鮮明的量化標準。在一些中國的學校，分數及升學率意味著一切，學生可以考出高分，進入名校，不僅僅是學校的任務，更是家長希望學校可以做到的事情。

一些教師更多地希望學生在一定的時間內掌握考試要考的知識，通過考試，學生會進入更高一級學校學習，老師的任務就完成了，這種形式下，學校的教育針對素質能力層面相對缺失的情況，真正要培養(yǎng)一個高素質的人才，富有創(chuàng)造力與思想力，需要學生從小掌握自主學習能力，自主探索研究，不斷思考為什么，該如何解決，這是應該重點培養(yǎng)的，讓孩子自己理解所學的知識，思考并不斷提出為什么，試著解決，在這樣的探索過程中，學生的綜合素質能力不斷提升。

二、素質教育本質探析

素質教育這個詞近來愈加成為公眾關注的焦點，中外教育理念存在許多方面的差異，但是素質教育是中西教育理念中比較具有鮮明差異的焦點，同時也是影響兩者教育思維的重要因素。素質是一個植根于東方文化的“集合概念”，是一個人的教育、修養(yǎng)、品德、知識能力、文化積淀、習性等諸多因素的外化[1]。素質這個概念本身是一個人綜合修養(yǎng)的整體體現。素質教育的本質是培養(yǎng)學生的綜合能力，素質教育的綜合性決定了我們很難以量化的標準定義學生的綜合素質。素質教育應用在學校課堂教育中，旨在通過引導式教學，引導學生產生疑問并著手解決，在這其中掌握知識的真正含義，其目的是培養(yǎng)學生的求知欲及創(chuàng)新探索的能力。

從知識的認知層面分析，教育是一個知識的傳遞及引導的過程，在這個過程中，教師所傳遞的一個理念會對學生的認知理解發(fā)揮較強的引導作用，在應試教育的理念下教師向學生輸送的更多的是解題的技巧與成熟的方法思路，學生將成型的思路理念通過記憶的方式存儲在大腦中，要通過大量練習保證不遺忘，增強反應能力，在考試過程中面對類似題目可以做到更快更好地輸出知識。反觀素質教育理念，更加強調以學生為主體的課堂教育，教師在其中扮演的角色不再僅僅是知識的傳輸者，還有思維的引導者，通過讓學生高度參與課堂，創(chuàng)造學生沉浸式的學習環(huán)境，通過思考學習的內容，在教師的引導幫助下嘗試分析理解并產生想法。在素質教育理念下，學生在有限的課堂時間內獲得的不僅僅是知識點，而且是如何思考，如何學習，離開課堂教學時間，學生一樣可以通過這套自己熟悉習慣的學習方法不斷深入學習，自我提升。

三、西方素質教育對比探索

近年來，“素質教育”已經成了中國社會的熱門話題。自改革開放以來，國家一直倡導實施素質教育，但往往實行的依然是應試教育[2]。相較西方的課堂素質教育理念，中國的素質教育理念在一些課堂教學中的貫徹使用往往停留于表面，兩者進行對比比較，可以發(fā)現中國課堂教育中執(zhí)行素質教育理念的關鍵問題所在。教育史表明，課堂教學成為某一種特定的狀態(tài)，是由歷史傳統和社會現實等多種因素綜合造成的。課堂教學并不必然是某一種狀態(tài)，相反，從可能性上講，它可以有多種狀態(tài)。我們完全可以結合我國新的社會歷史條件和面臨的時代背景，對現行課堂教學進行改革、調整，使之具有所期望的素質教育功能[3]。

（一）注重學生的興趣培養(yǎng)。教育的目的是通過幫助學生自主學習，主動提問，鍛煉批判性的思考，從而進行高層認知能力的學習，有助于構建和挑戰(zhàn)知識[2]。素質教育理念中很重要的一點是突出學生的學習主體地位，學生有能動性選擇決定學習的內容與方向。在德國，孩子從小就要明確自己未來想從事什么工作，并為之不斷努力研究，在他們眼中，進入職業(yè)學校學習精湛的技術并不是因為學習成績差，很大程度是因為興趣，家庭及學校賦予了學生很大的選擇權利，在興趣的引導下，學生的創(chuàng)造性思維及主動學習的欲望會被激發(fā)出來。在素質教育理念中，培養(yǎng)學生的興趣是一個關鍵因素。在主觀興趣的驅使下學生產生的學習熱情通過科學的引導探索可以讓學生養(yǎng)成主動的學習習慣并在不斷學習中探索出適合的方法，對于教師的課堂教學要求相應也會更加全面，教師通過趣味的教學方法，將知識更生動地表達，引導學生沉浸其中思考學習，發(fā)現樂趣的所在并不斷思考探究。

（二）友好型教學環(huán)境的營造。課堂教學會反映出很多問題。在素質教育思想中，課堂應該是在有界限范圍內的自由，這并不意味著課堂是沒有紀律的、懶散的，相反素質教育非常注重的自覺自控，課堂給了學生一定的自由、一定的空間讓學生在最舒適的環(huán)境下思考探索，老師不會要求學生坐得筆挺，不能說話，學生可以主動積極地加入課堂中，甚至質疑老師，這在西方老師看來是值得鼓勵的事情。不斷思考推翻，有主觀探索性，這是一件非常值得鼓勵的事情。

（三）確立學生的課堂主體地位。課堂教育中的兩大主體：教師和學生，在有限的課堂教學時間中如何平衡這兩者的課堂主體位置？依據素質教育規(guī)律，課堂教學過程中要特別注意落實學生活動的主體性。因為只有當學生成為學習活動的主體，并能動地參與活動，才可能獲得身心素質的發(fā)展。為此，要改變整齊劃一的課堂管理，為學生自主、能動的活動創(chuàng)造機會和條件[4]。在課堂教育中，學生應居于課堂教學的中心地位，教師所做的是對于基礎的講解傳授，同時針對知識的深入理解掌握及創(chuàng)新思維的發(fā)散思考，教師更多地賦予學生自主學習思考的機會，讓學生不再一味地聽課堂講解，而是真正參與到課堂教學中，像研究課題一般與老師一起進行知識點的探究分析。中國課堂教育中，教師的課堂講解占據絕大部分時間，學生唯一能做的就是不斷記錄、聽取，留給學生主動學習思考的時間幾乎是不存在的，這就是學生后期的創(chuàng)造性缺失的關鍵。在基礎的起步階段不能只是知識的被輸入，缺少主觀學習探究的過程。這要求在課堂中應該更多地讓學生一起參與教學過程，注重培養(yǎng)學生的主觀學習能力，讓學生成為課堂的主體中心。

（四）課堂教學成果衡量標準。和中國一樣，西方同樣需要用分數衡量學生的學習情況，在這樣的背景下，兩者的不同在于分數所占的比重。中國的考試分數對于學生而言，意味著絕大部分，但西方學生的考試成績只代表所學的課程，而不代表全部，這樣就給學生創(chuàng)造了相對的自由性，學生不會因為一些學習方面的能力缺失而導致在能力突出領域的才能被埋沒，在其他方面擁有突出能力的學生一樣會得到學校老師的青睞，這種觀念的根源是提倡的人的全面能力，不能僅僅依靠一方面的學習判斷，課堂教育中應該加強調對學生進行相對的個性化培養(yǎng)，而不是一味追求學科的全覆蓋發(fā)展。素質教育的培養(yǎng)是一個動態(tài)的持續(xù)的不可量化的過程，同樣帶來的素質教育的結果是提高綜合能力，全面協調發(fā)展。

綜上，目前中國在素質教育道路上的探索正在不斷前進，隨著教育體制的不斷深化改革，課堂教學理念改變創(chuàng)新逐漸受到重視，課堂教學中更加重視對于學生的綜合能力的全面培養(yǎng)。在推進素質教育的過程中，切忌盲目效仿西方，要找準適合自己發(fā)展的道路，立足于實際，更好地普及素質教育體系，深化改革，從而實現中國教育事業(yè)的騰飛。

參考文獻：

[1]竇以松，劉靜.西方素質教育思想及其值得借鑒的教育模式[J].華北水利水電學院學報（社科版），2004（03）：79-82.

[2]薛維.淺析中西方教育與素質教育[J].佳木斯職業(yè)學院報，2015（07）：209-210.

[3]陳佑清，張瓊.提升課堂教學的素質教育功能[J].教育研究，2007（01）：20-23，44.

[4]王獻平.論課堂教學素質教育的功能、局限及改良對策[J].晉中學院學報，2009，26（01）：114-116.