自礪教育的目標體系建構(gòu)

隨著科技的迅猛發(fā)展，知識不斷更新、新舊知識重組，學(xué)科分化與綜合加劇，傳統(tǒng)的教育觀念和模式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展和人們受教育的要求。人只有不斷地發(fā)展，才能適應(yīng)社會，而且自主發(fā)展、促進持久發(fā)展是現(xiàn)代社會賦予教育的新使命。此外，全球化程度不斷加深，世界各國不同文化間相互交流、交融、交鋒和博弈，尤其是在全球化和互聯(lián)網(wǎng)的大時代背景下，新舊文化、世界各國文化與思想思潮交融、博弈、激蕩，使得新一代青少年受到多元文化的沖擊。個體只有具備堅韌的自礪品質(zhì)，在逆境中奮起、順境中超越，不斷完善自我，強大個體的精神世界，才能在多元的價值判斷中始終堅定自己的信念。因此，現(xiàn)代社會的發(fā)展對人的素養(yǎng)提出了新的要求，自礪教育正是在這樣的時代背景中孕育而生。“自礪”由 “自”與 “礪”兩個詞構(gòu)成，“自”即自我，“礪”即磨煉，指一個人通過自我磨煉從而提高適應(yīng)社會的能力或素質(zhì)。“自礪”是主體自我認識、自我規(guī)劃、自我踐行與自我反思的活動。自礪教育，是指教育者引導(dǎo)、幫助、指導(dǎo)和激勵受教育者自我認識、自我規(guī)劃、自我踐行、自我反思的自我教育活動。

一、自礪教育的目標構(gòu)成要素

“21世紀新基礎(chǔ)教育的價值觀可表述為：基礎(chǔ)教育應(yīng)為社會發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)；學(xué)校應(yīng)把每個學(xué)生的潛能開發(fā)、健康個性發(fā)展、自我教育、終身學(xué)習(xí)的意識和能力之初步形成，為祖國為人民奉獻、創(chuàng)造的志向之確立，作為最根本的任務(wù)。”[1]可見，培養(yǎng)學(xué)生進行自我教育、潛能開發(fā)是現(xiàn)在乃至未來基礎(chǔ)教育的重要責(zé)任。個體主體性的激發(fā)需要通過客觀環(huán)境刺激，創(chuàng)設(shè)一定的教育環(huán)境，促進自我教育、潛能開發(fā)是必要的。自礪教育正是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我教育、自我發(fā)展的空間，學(xué)習(xí)自主、活動自治、潛能自覺和生命自信是自礪教育的目標構(gòu)成要素。

學(xué)習(xí)自主是自主學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)，是一種持續(xù)性的、內(nèi)化的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)自主是指學(xué)生確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標，選擇適合的學(xué)習(xí)方法，自覺調(diào)控學(xué)習(xí)過程，做出有效評價和反饋的意愿和能力。其中，“學(xué)習(xí)”并非指單純的課堂學(xué)習(xí)，而是廣義上的學(xué)習(xí)，包括認知的、情感的、運動技能等方面，涵蓋課堂學(xué)習(xí)、課外學(xué)習(xí)、生活學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)等。

英國政治學(xué)者戴維·赫爾德認為“‘自治’意味著人類自我思考、自我反省和自我決定的能力”。[2]由此可見，自治表現(xiàn)出以下特征：①自主性，個體或組織能夠自主支配自己的行為，即個體或組織在活動中能夠自我思考、自我決定；②一定的治理能力，個體或組織只有具有一定的治理能力，才能夠處理所面對的問題，否則自治將成為空談；③自律性，由于個體或組織進行治理活動都受到一定客觀條件限制，自治必須考慮到這些因素。因此，個體或組織需要對自身的行為加以約束，而活動自治是指學(xué)生在教育活動中對自身或組織的行為活動進行自我規(guī)劃、自我管理和自我反思并對其行為負責(zé)的一種制度和行為能力。學(xué)校以學(xué)生發(fā)展為中心，通過活動自治，使學(xué)生自主做出決定，進行自我管理，并最大限度地得到自我認可，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展的自主性，并培養(yǎng)自我治理的能力。

潛能自覺是個體將自身作為關(guān)注目標，對個體潛能的發(fā)現(xiàn)與覺醒。人對自身潛能的探索不是一蹴而就的，它是經(jīng)歷了從對自己潛能的迷惑到逐漸了解，再到逐漸清晰，并在此過程中經(jīng)歷“嘗試——發(fā)現(xiàn)——開發(fā)”等一系列過程的。因此，可將“潛能自覺”劃分為兩個層次：一是對潛能的發(fā)現(xiàn)，即了解、知覺（感性認識）自己某方面的潛能；二是對潛能的覺醒，即理性地認識自己某方面的潛能，并能有計劃、有目的地為開發(fā)潛能而努力的意識。學(xué)生對自身潛能的發(fā)現(xiàn)和覺醒都需要一定的過程。因此，學(xué)校可以通過開發(fā)豐富的校本課程、開展相關(guān)的活動，為學(xué)生的潛能自覺營造良好的環(huán)境和氛圍，幫助學(xué)生獲得不同領(lǐng)域的切身體驗，從而引導(dǎo)學(xué)生認識自我、喚醒潛能。

自信既是一種個人對自我能力和價值的評價和感覺，也是一種持久的、穩(wěn)定的人格傾向。生命自信是個體相信自己，對自我能力和自我價值充滿積極感受的能力，也是一種持久的、穩(wěn)定的人格傾向。生命自信力圖通過教育活動孕育和培養(yǎng)一代新人的自信心，使其生命充滿價值、獲得幸福感。自信是成功人生的重要前提和精神支柱，只有充滿自信、堅定信念，才能在所追求的目標道路上保持最佳狀態(tài)。自信與主觀幸福感、生活滿意度之間存在顯著正相關(guān)，與焦慮、抑郁水平存在負相關(guān)關(guān)系。[3]可見，生命自信也關(guān)系到個體的心理健康和生活幸福感。

二、自礪教育的目標層級關(guān)系

自礪教育的目標按照其實現(xiàn)順序可分為手段目標、成果目標和最終目的。

學(xué)習(xí)自主和活動自治既是達成自礪教育目標的方法、手段，也是自礪教育的手段目標——更側(cè)重于方法、技能方面的能力培養(yǎng)。其中，學(xué)習(xí)自主是內(nèi)涵目標，它需要借助一定的元認知策略達成。活動自治是外顯目標，它需要借助一定的活動載體得以實現(xiàn)。學(xué)習(xí)自主側(cè)重于個體自身的學(xué)習(xí)行為或思維活動，是內(nèi)在的；而活動自治更側(cè)重于多個個體之間的活動，是外顯的，二者相輔相成。

學(xué)習(xí)自主和活動自治是自礪教育的手段目標，也是基礎(chǔ)性的目標；而潛能自覺和生命自信則是自礪教育的成果目標——更側(cè)重于穩(wěn)定的能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。潛能自覺是建立在自我認識基礎(chǔ)上的，經(jīng)過自我認識、自我發(fā)現(xiàn)和提升，最后做出合理性的選擇，即由對自我潛能的感性認識到理性認識。生命自信是個體對自我能力和自我價值充滿積極感受的能力，也是一種持久的、穩(wěn)定的人格傾向，它使個體充實生命價值、獲得幸福感。潛能自覺和生命自信是自礪教育的價值體現(xiàn)，突出培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的素養(yǎng)和非智力因素。自信是潛能的放大鏡，生命自信是潛能自覺的前提，潛能最大地激發(fā)，人生價值才能最大地釋放；潛能自覺是生命自信的憑借，只有充分發(fā)揮潛能，才會使人生獲得真實、充分的生命自信。潛能自覺與生命自信也是相輔相成、相互促進的關(guān)系。

成果目標決定手段目標，潛能自覺、生命自信需要恰當(dāng)?shù)氖侄畏绞降靡詫崿F(xiàn)，要達成潛能自覺、生命自信的結(jié)果決定著需要運用學(xué)習(xí)自主、活動自治的手段和方式。手段目標在一定的條件下反作用于成果目標。當(dāng)然，手段目標和成果目標是為了達成自礪教育的最終目的——實踐幸福人生。“人活著，為了幸福。教育的使命，就是幫助人們創(chuàng)造幸福”“教育應(yīng)該為人生幸福奠基，如果不能讓人們未來幸福，教育也就失去了存在的價值；與此同時，教育也應(yīng)該是幸福人生的重要組成部分，如果不能讓孩子當(dāng)下幸福，教育也就失去了通往未來的可能性。”“實踐幸福人生”中“實踐”的意義在于：強調(diào)自礪教育倡導(dǎo)的幸福不僅指未來的幸福，更注重當(dāng)下生活、學(xué)習(xí)中的幸福體驗。學(xué)生實踐幸福人生的狀態(tài)是達到學(xué)習(xí)自主、活動自治、潛能自覺和生命自信。

三、自礪教育目標指導(dǎo)下的實踐探索

為了達成自礪教育培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主、活動自治、潛能自覺和生命自信的目標，最終幫助學(xué)生實踐幸福人生，學(xué)校經(jīng)歷多年的實踐探索，最終建構(gòu)了自礪教育實施的策略。以課堂教學(xué)、德育活動和校本課程為抓手，創(chuàng)建富有校本特色的自礪德育、自礪課堂和自礪校本課程，從創(chuàng)設(shè)特色德育活動、開展課堂教學(xué)改革和開設(shè)校本課程等方面開展學(xué)校綜合變革。

1.自礪德育。湖北華一寄宿學(xué)校（以下簡稱“我校”）的自礪德育活動體系確立的依據(jù)是：第一，中學(xué)生自主性發(fā)展的特征分析。通過分析初中階段學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律：心理和身體變化劇烈，逐漸發(fā)展成熟，正逐步邁向獨立生活；自主性發(fā)展尤為顯著，是建立自我、向社會化過渡的時期。我校德育活動肯定初中階段學(xué)生自主性、獨立性的發(fā)展，設(shè)計縱貫初中階段3年的連貫性德育活動，為學(xué)生提供自我發(fā)展的平臺和自我教育的契機。第二，成長需要的分析。一方面考慮到寄宿制初中生面臨著生活環(huán)境單一、學(xué)業(yè)壓力較大的問題，因而豐富校園生活、拓展學(xué)生知識面是我校學(xué)生成長階段的共性需要；另一方面也考慮到不同年級學(xué)生身心發(fā)展的差異性問題，針對不同年段學(xué)生開展不同類型的活動，滿足學(xué)生的階段性需要。在此基礎(chǔ)上，我校建構(gòu)了自礪德育活動體系。

（1）自礪德育活動體系的特征。德育活動體系呈現(xiàn)時序性、綜合性和連貫性等特征。時序性表現(xiàn)為德育活動體系設(shè)計從時間上貫穿于每天、每周、每月、每學(xué)期及每學(xué)年等不同時間層次。綜合性表現(xiàn)為德育活動類型綜合融通，而非單一某學(xué)科的活動。連貫性表現(xiàn)為德育活動體系以3年為整體，并充分考慮初中生成長的共性與階段性特征及其成長歷程。

（2）自礪德育活動體系的結(jié)構(gòu)。按照活動時間、活動方式、活動內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，將我校德育活動分為自礪德育課程化體系和自礪德育活動化體系兩類，見圖1。

圖1 自礪德育活動體系結(jié)構(gòu)圖

其中，課程化體系是指每日、每周、每月在作息時間表以內(nèi)，呈現(xiàn)的教育內(nèi)容類似于系列課程的德育活動。它主要針對我校學(xué)生成長的共性需要，旨在拓展學(xué)生視野、豐富學(xué)生生活，主要包括每日進行的讀唱、德育視聽、大課間，每周舉行的升旗課、班會課、自礪空間，以及每月舉辦的自礪講堂等活動。

活動化體系是指以全學(xué)年為周期，以校級、各級部承辦的活動為主要內(nèi)容，且呈現(xiàn)在作息時間表以外的德育活動。活動化體系規(guī)模更宏大，組織方式更多樣、更靈活。它以學(xué)年為時間單位，縱貫從入校到離校的整個初中階段的一系列德育活動。從活動設(shè)置來看，它既關(guān)注初中不同年段學(xué)生的不同成長需要，也兼顧整個初中階段學(xué)生心理發(fā)展的共同特征。差異性的活動主要包括七年級的適應(yīng)性訓(xùn)練暨藝術(shù)節(jié)和開學(xué)典禮、八年級的讀書節(jié)、九年級的辯論賽和畢業(yè)典禮、小學(xué)部的書畫節(jié)等；共性活動主要包括全校普適性的運動會、元旦聯(lián)歡、文化節(jié)等。

無論是課程化體系還是活動化體系，學(xué)校德育活動都以學(xué)生活動自治的方式開展。志愿者精神的培養(yǎng)、志愿者隊伍的建設(shè)是活動自治在德育活動中的落腳點。學(xué)生通過參與志愿者活動，積極為學(xué)校各項德育活動服務(wù)，從而達到活動自治的目標。此外，學(xué)生活動自治能力的培養(yǎng)也離不開學(xué)校倡導(dǎo)教師全員育人的理念落實。自礪德育主要突出培養(yǎng)學(xué)生活動自治的能力。當(dāng)然，學(xué)生在德育活動中認識自我、發(fā)現(xiàn)自身潛能，從而逐步實現(xiàn)潛能自覺的目標；同時，通過參與豐富的活動，提升校園生活質(zhì)量、鍛煉自我，也能促進其實現(xiàn)生命自信的目標。

2.自礪課堂。自礪課堂是在對“重知識的客觀性，輕知識的自我理解與人文性”“重教學(xué)的設(shè)計性，輕學(xué)習(xí)的計劃性”“重知識的灌輸與積累，輕學(xué)習(xí)過程的體驗性、批判性”及“重終結(jié)性評價，輕過程性評價”等傳統(tǒng)教學(xué)觀念的批判基礎(chǔ)上提出的，體現(xiàn)以生為本的教學(xué)觀念，致力于打造學(xué)生學(xué)習(xí)自主的課堂教學(xué)模式。自礪課堂是通過學(xué)習(xí)自主的課堂教學(xué)方式，達到促進學(xué)生學(xué)習(xí)自主的目的，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠基。我校經(jīng)過幾年的自主實踐探究，總結(jié)出具有本校特色的課堂教學(xué)要素體系，可綜合概述為《自礪課堂教學(xué)要訣》。

自礪課堂教學(xué)要訣

導(dǎo)學(xué)案是線路圖，學(xué)習(xí)方式分小組。

獨學(xué)對學(xué)和群學(xué)，展示質(zhì)疑重自主。

學(xué)習(xí)目標要明確，學(xué)情調(diào)查是基礎(chǔ)。

明放實收顯水平，反思檢測落實處。

《教學(xué)要訣》凝練了我校自礪課堂的特色，其中導(dǎo)學(xué)案、小組學(xué)習(xí)及其他課堂基本環(huán)節(jié)是進行課堂教學(xué)管理的落腳點，即通過夯實導(dǎo)學(xué)案的編寫與使用、加強小組的指導(dǎo)與激勵、規(guī)范課堂教學(xué)的流程與要求3種路徑切實落實課堂教學(xué)改革。

自礪課堂主要突出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主的能力。當(dāng)然，自礪課堂也注重在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心、表達能力、批判性思維等。提高學(xué)生自信心及表達能力，有利于達成提升學(xué)生生命自信的目標。因此，學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標制定《自礪課堂學(xué)生展示歌》，將提升學(xué)生生命自信的目標落實到課堂教學(xué)過程中。

自礪課堂學(xué)生展示歌

我自信，我最棒，聚焦點處來亮相；

胸挺直，頭高昂，面帶微笑喜洋洋。

嘴里說，心中想，脫稿不用看師長；

吐字清，聲洪亮，嗯啊口語別帶上。

面朝前，身側(cè)旁，當(dāng)心莫把黑板擋；

一握拳，一揮掌，肢體語言能幫忙。

展示畢，忙退讓，同學(xué)點評記心房；

詳斟酌，細思量，踐行自礪本領(lǐng)強。

3.自礪校本課程。

（1）自礪校本課程的價值定位。我校從初中學(xué)生成長需要、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)校及周圍資源設(shè)施等多方面因素進行綜合評估，將自礪校本課程的價值定位為：學(xué)生潛能自覺的平臺，即學(xué)生通過自主選擇與自主學(xué)習(xí)校本課程，從而開闊視野、激發(fā)興趣，達到挖掘個性潛能、促進個性發(fā)展的目的。

（2）自礪校本課程的課程結(jié)構(gòu)。林崇德教授主持的關(guān)于“中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系”的國家重大課題將學(xué)生核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與3個方面，又將其細分為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實踐創(chuàng)新6個指標。自礪教育的層級目標是學(xué)習(xí)自主、活動自治、潛能自覺和生命自信，它的本質(zhì)是激發(fā)人的主體性，幫助人實現(xiàn)幸福人生。因此，結(jié)合核心素養(yǎng)研究成果和自礪教育培養(yǎng)目標，將校本課程劃分為文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)自主和個性發(fā)展三大課程，根據(jù)課程內(nèi)容進而細分為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、自主管理和興趣愛好5個子目錄（見圖2），對校本課程進行整體規(guī)劃，從而優(yōu)化課程功能，促進學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展。

圖2 自礪校本課程的課程結(jié)構(gòu)圖

自礪校本課程分為3個部分，其中文化基礎(chǔ)類課程是基礎(chǔ)課程，它包括人文底蘊和科學(xué)精神兩類；學(xué)習(xí)自主類課程是自礪教育的核心課程，也是學(xué)校特色課程，它包括學(xué)會學(xué)習(xí)和自主管理兩類；個性發(fā)展類課程是拓展課程，主要致力于對學(xué)生興趣特長等方面的潛能開發(fā)與挖掘。

（3）自礪校本課程評價與管理。自礪課堂教學(xué)方式的變革也相應(yīng)地帶來了評價方式的變革。從評價主體而言，評價主體多元化，學(xué)校兼顧自主評價、相互評價和第三方評價。從校本課程的教學(xué)質(zhì)量評價而言，評價主體可以分為教師自主評價、學(xué)生評價和第三方管理部門評價。其中，教師自主評價是教師對該門課程教學(xué)過程及教學(xué)結(jié)果的自主判斷結(jié)果。學(xué)生評價是學(xué)校管理者通過評教評學(xué)活動落實質(zhì)量管理和監(jiān)控，即管理部門組織學(xué)生對教師教學(xué)滿意度進行問卷調(diào)查。第三方管理部門評價是學(xué)校辦公室組織管理人員進行課程設(shè)計審核、教學(xué)過程巡查、教學(xué)結(jié)果評判等過程。從對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的評價而言，一方面，學(xué)生可以自主評價，通過書寫報告表達學(xué)習(xí)感悟，同時也從中進行反思，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和成長狀況，從而逐步走向潛能自覺；另一方面，自主評價與教師評價相結(jié)合，可從多角度反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

從評價對象而言，校本課程評價主要落腳點在于課程設(shè)計、課程實施效果、教師與學(xué)生發(fā)展等方面。我校對課程設(shè)計的考查分值占總分值的30%，對教學(xué)過程的考查超過30%，對課程結(jié)果的考查占約40%；從評價方式而言，評價方式多樣化，學(xué)校更注重過程性評價、發(fā)展性評價。如對教學(xué)質(zhì)量的評價，通過日常教學(xué)巡查來監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量，同時也采取學(xué)生評教評學(xué)和校本課程成果展示的方式呈現(xiàn)教學(xué)結(jié)果。其中，校本課程評價總分為100分，教師編寫的教案（或?qū)W(xué)案）占30分，所上課程的展示方案占20分（包括過程展示及結(jié)果展示），評教評學(xué)占20分（主要以學(xué)生為主體，對所上課程的滿意度進行評價），常規(guī)檢查占30分。

自礪校本課程主要突出培養(yǎng)學(xué)生潛能自覺的能力。當(dāng)然，學(xué)生校本課程學(xué)習(xí)的過程是自礪課堂落實的一部分，也需要提升自主學(xué)習(xí)能力，而自礪校本課程中學(xué)習(xí)自主類課程的學(xué)習(xí)更是注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。