古玩價(jià)格與價(jià)值之辮

李彥君

構(gòu)成古玩實(shí)際價(jià)格應(yīng)有四大因素，其中最首要的便是歷史價(jià)催，即不可再生性；第二是技術(shù)價(jià)催，有一定的技術(shù)含量，一般出自藝術(shù)大師或者是工匠之手，不是每個(gè)人都能制作的；第三個(gè)是藝術(shù)價(jià)值，具有欣賞性，來(lái)源于一種精神世界的外化，反映了一個(gè)人的文化綜合素養(yǎng)，亦從中反映一個(gè)時(shí)代，它是一種抽象的藝術(shù)價(jià)催；第四個(gè)也是最重要的就是稀有度，稀有度是藝術(shù)品市場(chǎng)永遠(yuǎn)的法則。

知名度高的稀有物比如五大名窯，特別是汝窯、雞缸杯、成化斗彩……它們大多都能在流通市場(chǎng)琳現(xiàn)它們的價(jià)催。但有些不被大眾了解的冷門(mén)品類缺乏關(guān)注，所以價(jià)格很低。作為理性的收藏家，需要斗{i別關(guān)注那些冷門(mén)的、不為人所知的、符合以上這些特點(diǎn)的門(mén)類，具備這四大要素必然是有價(jià)值的，必然將通過(guò)價(jià)、格體現(xiàn)出來(lái)。

但從實(shí)際來(lái)看，目前拍賣市場(chǎng)古玩的價(jià)格卻不一定都能體現(xiàn)古玩真正的價(jià)值。價(jià)伯是古玩斗契i礁的，包括文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)四個(gè)方面，但價(jià)格并不等」價(jià)值，市場(chǎng)日丙表現(xiàn)的價(jià)格，也往往充斥著人為因素。關(guān)于古玩的市場(chǎng)價(jià)格，以拍賣為例有如下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一，名品。比方說(shuō)五大名窯、成化斗彩等。名品的價(jià)格系統(tǒng)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成熟，價(jià)丫益比較高。

第二，傳承有序。高價(jià)格的因素是名人收藏、流傳有序，實(shí)際上古玩本身具有的特性、價(jià)值與流傳是否有序并無(wú)關(guān)系。但流傳有序的古玩價(jià)格居高不下，是源于中國(guó)買家市場(chǎng)的不成熟，于是流傳有序便成了一個(gè)司作的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)—即真實(shí)度。舉個(gè)例子，朱塞佩t埃斯卡納齊在美國(guó)拍下一件西漢銅鎏金小熊，類似的鎏金擺件市場(chǎng)價(jià)在20萬(wàn)左右，但在美國(guó)卻拍出了240萬(wàn)美元。這個(gè)價(jià)格就是不理性的，其中既有名人收藏經(jīng)歷，又包含個(gè)人對(duì)這個(gè)造型的偏愛(ài)，或因有幾個(gè)同好的競(jìng)拍者，便促成了這樣的價(jià)格。

第三就是人為因素。價(jià)格是人為抬高而成的。通過(guò)拍賣公司的炒作、競(jìng)價(jià)，將某類古玩推至一個(gè)價(jià)崔符號(hào)，進(jìn)而人為地抬高它的價(jià)格。這寸籽內(nèi)韋郭記多以書(shū)畫(huà)為主，比方說(shuō)某些當(dāng)代藝術(shù)家的作品炒到兩個(gè)多億，作品非常一般，也不代表某個(gè)比日弋的開(kāi)川立派，只是普通的描摹。拍賣市場(chǎng)中這種t靜z也很常見(jiàn)。

許多冷門(mén)或者偏門(mén)的收藏品，如漆器類、吉州窯，盡管技術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值都很高，國(guó)外博物館認(rèn)可度也非常高，但因國(guó)內(nèi)的買家知識(shí)系統(tǒng)不成熟，對(duì)它們的理解不深入，對(duì)其價(jià)值自然缺乏判斷，故其市場(chǎng)也難以達(dá)到應(yīng)有的價(jià)格。例如一件古玩本應(yīng)該價(jià)值1000萬(wàn)，在國(guó)內(nèi)的價(jià)位可能就是十幾萬(wàn)甚至幾萬(wàn)，這種寸靚之十分普遍。

如何使價(jià)格梢合價(jià)伯是一個(gè)難題，只能通過(guò)促進(jìn)和改革。一是人們對(duì)文物的知識(shí)系統(tǒng)趨于理性和成熟，不受到市場(chǎng)的左右。二是國(guó)家政策的放夕，對(duì)哪年的文物或哪種文物的流通買賣不加以限制。

故未來(lái)不理性因素將永遠(yuǎn)存在，但是不理性因素越來(lái)越少，而積極因素、理性的東西將不斷增加，所以，有價(jià)值的古玩終歸會(huì)在市場(chǎng)}體現(xiàn)出好的價(jià)格。