陜博國寶金龍，你不想來一條？

任田

龍的形象，可謂是中國最著名的商標，沒有之二。龍最“牛”的地方在于：它是眾多神話動物當中碩果僅存的“活化石”，也是十二生肖中唯一虛幻的“傳說神獸”，可以說，至少在華人世界，龍是絕對的王，世間萬物，沒有比龍更華麗超群的象征了。

今天講一組龍的少年天團陜帷寫小金龍。

很久之前我寫過一篇陜博小金龍，居然被讀者惦記了十多年，有不止一人問我，文中小金龍是否陜博的鎮館之寶？我說不是。但陜博這組龍無疑是最青春的線條簡單、神態活潑，出土的方式也極不平凡，在我的心目中，它們具有無可取代的價值。

現藏于陜西歷史博物館，6條金絲塹刻的萌噠噠小金龍（出土時12條，后陸續被竊6條，在世僅余6條，還有1條被塹落了一只龍眼，分分鐘轉為傳說的體質），每條高2.1CM，長4.1CM，重4克，因是手工制作，每條都有點不一樣，可以清晰看到鱗片和鬃須，頭上兩角自然彎曲，靈動異常。

現在大家經常覺得高定是個玩意兒，堪稱最好的東西，其實這批金龍在唐朝就是高定，稱作“金龍驛”，它們的身份是連接天地人間的信使，在宗教儀式中祈福和辟邪之用。意大利和法國的高定有這么高的逼格么？LV的高定可以跟上帝對話嗎？所以，裝高定于我國如浮云。

在唐朝之前，從沒有出現過這么造型可愛的龍，因為漢高祖劉邦為彰顯天子身份，曾說他爹是龍，所以他爹不可能是這樣一個可愛萌噠噠的化身；而唐之后，龍更趨向于威嚴，它徹底化身皇權，騰云駕霧張牙舞爪，所以這份屬于青春期的、長腿奔跑又平易可親的小乖龍，便永遠地失去了影蹤。

比小說更跌宕的是，小金龍是裝在一個罐子里，在唐代和瘴使劉震的家地下挖出來的。考古推測，他正是埋此國寶之人，時間在徑原兵變時。在唐末筆記小說《無雙傳》中，劉震正是女主人公劉無雙的父親，該/小說是一則中睡月扳的羅密歐與朱麗葉的故黝（結局不是悲劇），有興趣的可以找來尾薪看。

我覺得最為可惜的是：12條小金龍失去了一半的小伙伴，到今天僅剩s條。它們出土的時候曾經一同站在一片漂浮水上的金箔上！好像一個少年天團的組合，集體剩崖光芒四射的舞合上！然后被密封在一只罐子里，像個不能觸碰的秘密深歸地卜。

想想我們的青春，曾經也是一大司到人在玩鬧，玩著玩著就跑丟了些人，等到有一天，我們突然發現身邊寂寥。當我翻出盒子，看到條小金龍的高定紀念品，我想我會思念起我最親愛的同伴。它們的一半都成了傳說，在這個時空不可追尋，它們在哪里呢？它們都還好嗎？是不是曾有一兩個被竊賊當普通黃金給賤賣了？還順手打了個俗氣的金戒指戴在手上？（曾經是最流行的盜寶」扳本，后來我專門求證過，確認是謠言）。

這種尬人尬事太多了。我都不敢去想。

那天在廣州美院遭遇一個尬男孩，他拍北京故宮博物院故宮學研究所所長章宏偉老師的公開課上提問：“究竟我們在博物館學上投入這么多精力有啥意義？”我差點沖上去打他。他雖然念書進大學，依然追求的是“有啥用”？他欣賞不了“啥是美”？令毛場的每一個人尷尬。我跟章老師說，當我們作為最謙卑的小學生，進入最輝煌的疇物館殿堂的時候，我們能多呆一分鐘都會感到榮幸和亢奮，我在“臺北故宮”一整天連飯都顧不卜吃，高興得眼淚都快流出來了，這種劉姥姥進大觀園的感受，這個孩子他沒有。這世界有詳多高級的美，好司惜，都與他無緣了。

曾經我主持一個心理信箱，有個學哲學的孩子問我：學哲學到底有啥用？

我回答，學廚師和挖掘機有用，你改行吧。

所以，當有人問我：你布翱天篤篤篤地寫文章到底“有啥用”？我就回答“因為美”——因為世界別看這么大，能稱指上美的東西并不多——它們未必5羨足“有啥用”，它“僅僅美”就已經足夠了。所以我的小伙伴瓜大對我說；如果你能做出幾條限量版的小金龍出來，我第一個要買。

我真的找過最好的師幣勇去問——別以為我們現在的技術一定問以超過古代！深圳金廠的師傅比畫了半天說，現宅的電腦3D雕刻工藝并不能做到原型的4克，只能復刻一款16克的K金版本（黃金太軟），光是工藝費用已達四位數，再加卜制料費、版權費，這款定制金龍泣定就是個高定品。

不管怎么說，我覺得介紹這組金龍真的很重要，它們從各個角度告訴你：什么是可遇不可求別像有的人，你把全世界的好東西端到他面前，他卻盲了心。