新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的生態(tài)文明觀

趙佳琪

摘要：綠色發(fā)展不僅決定著國(guó)家經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更真切地影響著人民群眾的健康和生活。在十九大上，習(xí)近平主席高屋建瓴地指出，在全面決勝小康的關(guān)鍵期，在社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折期，一定要牢固樹立生態(tài)文明意識(shí)，只有不斷深化生態(tài)文明體制改革，才能早日建成美麗中國(guó)。這為我國(guó)生態(tài)發(fā)展道路指明了方向，因此應(yīng)深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀，扎實(shí)推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想 生態(tài)文明觀 綠色發(fā)展

中圖分類號(hào)：D61；X2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）12-0206-02

十九大報(bào)告反映了新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，其中以加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)為主題單獨(dú)成篇進(jìn)行闡述，這體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)的戰(zhàn)略高度。生態(tài)文明觀中包含的科學(xué)內(nèi)涵在馬克思主義系列著作中是有跡可循的，不論是生產(chǎn)力發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，還是人與自然和諧發(fā)展的馬克思主義人類學(xué)思想都體現(xiàn)著習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀的科學(xué)性。圍繞著這一思想，我國(guó)已出臺(tái)了一系列的綠色發(fā)展戰(zhàn)略決策，對(duì)于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要具有重大意義，更對(duì)我國(guó)早日全面建成小康社會(huì)起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。[1]

一、習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想生態(tài)文明觀的理論來(lái)源探究

（一）馬克思主義生態(tài)觀

馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了他的生態(tài)觀，首先馬克思論述了人與自然界的關(guān)系，從生物的角度講人與自然界中的其他生物一樣，依附于自然界中的無(wú)機(jī)環(huán)境生存，人類的繁衍與進(jìn)化又是人與自然界相互作用的結(jié)果。因此，人類可以改變自然，但是永遠(yuǎn)不能凌駕于自然界之上。[2]從文化的角度來(lái)講，人是環(huán)境的產(chǎn)物，自然界中存在的其他生物與非生物都可以作為人類藝術(shù)靈感與文學(xué)靈感的來(lái)源，因此自然界也影響著人類文明的發(fā)展。習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想生態(tài)文明觀中就蘊(yùn)含了這一科學(xué)理論，習(xí)近平主席曾多次強(qiáng)調(diào)，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化是建立在人與自然和諧發(fā)展基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代化。因此，我們要在順應(yīng)、尊重和保護(hù)自然的基礎(chǔ)之上貫徹和落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

（二）馬克思主義唯物史觀

習(xí)近平主席指出：“既要金山銀山也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山”，這句話飽含著辯證法的思維，明確表示了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中要辯證地看待發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，并努力維持二者之間的平衡。這一科學(xué)理論可追溯到馬克思主義唯物史觀，其中指出社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是由自然環(huán)境因素與人類社會(huì)因素共同決定的。人類在自然界中獲取資源，加以改造，用來(lái)滿足人類生存發(fā)展的需求。如果離開了自然界，那么人類社會(huì)也將消亡，這就是馬克思曾經(jīng)指出的：“當(dāng)人類還在為改變自然沾沾自喜時(shí)，自然已經(jīng)展開了對(duì)人類瘋狂的報(bào)復(fù)”。[3]

（三）馬克思主義辯證觀

馬克思主義哲學(xué)辯證思想強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展的、聯(lián)系的、全面的眼光來(lái)看待問(wèn)題，在對(duì)待環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上也應(yīng)用到了這一思想。目前，世界各國(guó)都針對(duì)全球環(huán)境惡化制定了戰(zhàn)略方針，國(guó)際環(huán)保組織從全球化的視角出發(fā)，呼吁世界各國(guó)齊心協(xié)力，共同應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題、海洋問(wèn)題、大氣問(wèn)題等等。中國(guó)除了勇于承擔(dān)保護(hù)地球環(huán)境的重任，還清醒地認(rèn)識(shí)到如果以環(huán)境問(wèn)題倒逼生產(chǎn)方式改革，可以使我國(guó)世界競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀對(duì)于新時(shí)代的戰(zhàn)略意義

（一）綠色是新時(shí)代發(fā)展的底色

十九大報(bào)告將“美麗”作為衡量社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治理環(huán)境問(wèn)題、建設(shè)美麗中國(guó)的堅(jiān)定決心。前不久的大氣污染問(wèn)題還讓人記憶猶新，江河湖泊的污染更讓人觸目驚心，如果環(huán)境問(wèn)題得不到解決，那么環(huán)境的承載能力將不能支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活質(zhì)量也會(huì)大打折扣。因此在社會(huì)主義新時(shí)代，務(wù)必高度重視環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，加快生態(tài)文明建設(shè)。

（二）生態(tài)文明建設(shè)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響

社會(huì)生產(chǎn)力要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定的發(fā)展離不開環(huán)境的支撐。過(guò)去我國(guó)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速騰飛，不得不采取一些粗放式發(fā)展模式，造成了環(huán)境的嚴(yán)重污染。要解決環(huán)境問(wèn)題必須從源頭出發(fā)，只有改變生產(chǎn)力發(fā)展方式，才能從根本上解決環(huán)境污染。習(xí)近平主席對(duì)此提出了綠色發(fā)展理念，在這一理念的指導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)施了一系列環(huán)保新舉措，政府做好頂層設(shè)計(jì)，制定環(huán)境保護(hù)法制法規(guī)；企業(yè)勇?lián)h(huán)保責(zé)任，創(chuàng)新生產(chǎn)方式；人民群眾也積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，從身邊小事做起，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。

（三）生態(tài)文明建設(shè)是提升國(guó)家地位的重要途徑

國(guó)家實(shí)力的提升不只由經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定，還受到環(huán)境軟實(shí)力的影響，只有做到硬實(shí)力與軟實(shí)力兩手抓，才能促進(jìn)國(guó)家綜合國(guó)力的提高。那么環(huán)境軟實(shí)力是如何影響我國(guó)的國(guó)際地位呢？環(huán)境是國(guó)家的門面，決定著國(guó)家的“顏值”，當(dāng)外國(guó)來(lái)訪者到我國(guó)后，如果看到的是“黃沙遮天蔽，飛鳥無(wú)處棲”的景象，那么國(guó)家的形象必定受損。現(xiàn)如今國(guó)家的環(huán)境已經(jīng)大大改善，“沙漠變綠洲，河水清清流”正是我國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。前不久，河北塞坎壩林場(chǎng)由于在環(huán)保方面的突出貢獻(xiàn)，被聯(lián)合國(guó)環(huán)保大會(huì)給予了“地球衛(wèi)士”的榮譽(yù)稱號(hào)，這使得全世界都看到了中國(guó)在治理全球環(huán)境問(wèn)題上付出的努力，這無(wú)疑提升了我國(guó)的國(guó)際地位，樹立了良好的國(guó)際形象。[4]

三、踐行習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀的具體措施

（一）牢固樹立綠色發(fā)展理念

意識(shí)是行動(dòng)的旗幟。貫徹落實(shí)綠色發(fā)展不只是黨和政府的責(zé)任，更是企業(yè)的責(zé)任，是人民群眾的責(zé)任。上下同欲者勝，因此必須將綠色發(fā)展理念加入社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)中去。高舉新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決奉行綠色發(fā)展理念，才能打贏環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)，才能早日建設(shè)成人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（二）多措并舉貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)

在樹立了正確的生態(tài)文明理念的基礎(chǔ)之上，要從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，多措并舉實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略。首先，政府應(yīng)出臺(tái)完善的環(huán)保法律法規(guī)和生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，建立長(zhǎng)效機(jī)制。舉例來(lái)說(shuō)，我國(guó)從2017年開始推行河長(zhǎng)制，并計(jì)劃在2018年全面完成和落實(shí)河長(zhǎng)、湖長(zhǎng)制度改革。其次，企業(yè)才是踐行綠色發(fā)展的中堅(jiān)力量。習(xí)近平主席在中國(guó)科協(xié)代表大會(huì)上指出：“要依靠科學(xué)技術(shù)破解綠色發(fā)展難題。”在習(xí)近平主席的號(hào)召之下，各企業(yè)應(yīng)加快速度進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新，利用清潔能源，低碳能源，可再生資源，降低能源消耗量和污染物排放量。最后，人民群眾也應(yīng)該積極地為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。可以從身邊的小事出發(fā)，例如綠色出行、節(jié)約用電、節(jié)約用水、垃圾分類處理等等。這些事情看似微小，但是如果全體人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，那必定會(huì)起到巨大的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀是科學(xué)的思想，具有著前瞻、指導(dǎo)性和啟發(fā)性，其來(lái)源于馬克思主義偉大理論，指導(dǎo)著全體人民在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵期，在全面決勝小康社會(huì)的攻堅(jiān)克難期的前進(jìn)方向。[5]因此，黨和國(guó)家全體人民必須緊跟時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想生態(tài)文明觀。這一偉大理念是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的中流砥柱，不僅僅在當(dāng)下造福人民，更會(huì)在未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-19（2）.

[2]中共中央馬、恩、列、斯著作編譯局.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿研究（文集）[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1983.

[3]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

[4]習(xí)近平.攜手推進(jìn)亞洲綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-04-11（1）.

[5]郭秀清.生態(tài)文明建設(shè)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興[J].中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)，2013，35（1）：31-34.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟