在古詩詞教學中培養小學生的文化自信

胡詠梅

【摘要】古詩詞是中華文化瑰寶，選題自然而構思精巧，托物言志；韻律講究，上口易記，表現了中華文化的博大精深，引導學生走進古詩詞、領略古詩詞、仿寫古詩詞，是培養學生文化自信的重要途徑。

【關鍵詞】古詩詞；教學；文化自信

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會講話中指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”這個表述，為我們堅持上好中華傳統文化課、堅持小學生文化自信教育指明了方向。人教版新編小學語文課本編入古詩文129篇，其中古詩詞的比重占據三分之二。在古詩詞教學中，我把教學重點放在樹立學生文化自信上面，以點燃學生好奇心、刺激學生自信心為切入口組織教學。

一、學習欣賞，樹立文化自信

古詩詞是文學經典，流傳千古，其欣賞價值是第一位的。如果把古詩詞當作記敘文來教學，就完全失去選編的意義，因此我把首要教學任務確定為學習欣賞，欣賞的重點是感受，而感受的重點又集中三個方面的引導：

（一）感受命題自然簡約之美

教學《泊船瓜州》時，引導學生體會詩人怎樣觸景生情，恰當命題。詩人王安石乘船停泊在瓜州，想起了一水之隔的家鄉，詩的題目隨手拈來，就即時命名《泊船瓜州》，自然簡約，毫不累贅。

教學《天凈沙·秋思》，引導學生體會詞人馬致遠時值深秋，長途旅行中看到枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風瘦馬、夕陽西下的場景，人困馬乏之際，更加思念家人。于是就以秋天的思念為題目，簡稱《秋思》，用“天凈沙”的曲調來吟唱。

教學《長相思》，引導學生穿越到康熙二十一年三月，康熙皇帝玄燁出山海關至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關外盛京（沈陽）途中，出關時冰雪未銷，千山萬水，對于生于關內、長于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由思念親人朋友，作者有感而發，填下這首《長相思》。

如此引導學生站在詩人、詞人的立足點上感受他們此時此刻的所思所想、激情滿懷之下如何命題，就能仰望古代文人學問的博大精深，寫作的靈氣如此之高，引起學生對中國古代文人的敬畏與佩服，增強文化自豪感，樹立文化自尊心。

（二）感受格律音韻之美

中華古詩詞用字有嚴格的平仄規定，這是其他國家沒有的，是世界詩詞的一絕，是足以讓我們驕傲的亮點。如教學《泊船瓜州》時，潛移默化地給學生滲透五言詩的格律，讓學生了解：1.五言四句詩為五言絕句，那么《泊船瓜州》就是五言絕句詩；2.古詩必須押韻，五言絕句詩，一二句押韻，第三句不押韻，第四句又押韻，《泊船瓜州》押的是“an”韻，第一個字是平聲，稱為“平水韻”；3.在格律詩中，一二聲讀音的字為平聲，三四聲的字為仄聲，上下句之間字詞平仄都是相反的，這是格律詩的嚴格規定。

教學中，給學生傳授淺顯的詩詞基本知識，學生會深深感到一首格律詩講究如此之多，在逐步了解中感知格律詩的創作難度，同時對古詩詞產生神秘之感，引起久久不忘的探究興趣。

（三）感受以詩言志之美

詩詞，看起來玩的是文字音韻技巧，實質表達的是作者的內心追求，所以叫作“詩言志”。如教學文天祥《過零丁洋》，結合介紹文天祥其人和被俘的原因，重點體會尾聯中詩人的生死觀。詩人在生死關頭是這樣想的：“人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就值得了。”這句千古傳誦的詩句，體現了他高風亮節、舍生取義的人生觀，體現了他的民族氣節和精神。正是因為有這樣的民族氣節和精神支撐，才能有一代代愛國志士前赴后繼、精忠報國，維護著民族的安寧和國家的不斷發展。

五言絕句《示兒》，是陸游寫給兒子的遺囑，表達的是至死不渝盼望祖國統一、國家安定的愛國情懷。國家沒有統一，詩人死不瞑目，如果有朝一日國家軍隊平定了中原大地，祭祀的時候不要忘記告訴他。教學這首詩，通過介紹陸游的生平和文化貢獻，引導學生體會愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯。

二、深化訓練，增強文化自信

實踐是認識的基礎，缺乏實踐的知識始終停留在一知半解。小學生學習古詩詞的主要目的不但是學會字詞，能讀會背，張口就來，更主要的是進行文學藝術的啟蒙教育，因此教學中要儒能到心、雅得到位。為此，我一般安排三個層級的訓練：

（一）加強朗誦訓練

學習古詩詞，朗誦是深化認識、把握情感的重要的環節。首先，注重滲透朗誦詩詞的基本技巧，引導學生把握音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，指導對比、起伏、變化，朗誦出詩的優美和雅致。如朗讀訓練《泊船瓜州》，用中速朗讀，“/”表示相隔時間稍短，“//”表示相隔時間稍長，這樣來讀：“京口/瓜洲//一/水間，鐘山/只隔//數重/山。春風/又綠//江南岸，明月/ 何時//照我還？”這首詩，“一”“隔”“ 數”“又”“何”讀音稍強，“何時”讀音要較弱，其他部分讀音要適中，整首詩要用中音朗誦。通過這些技巧的指導，學生就能把詩人此時此刻的情緒把握住，就能朗誦出情感和詩味來。

（二）開展悅讀訓練

要使學生感受到學習古詩詞不是一種學習負擔，而是一種愉悅的實踐活動，為此，我注重安排古詩詞悅讀活動。悅讀活動是吟誦，要求又高于朗誦。活動的準備：

1.一學期古詩詞學完之后，將兩個學期的古詩詞抄錄下來，課后請教詩詞學會、悅讀會、電視臺、電臺等專業人員做示范朗誦，聽人家朗誦的味道，學人家的朗誦技巧。

2.脫稿加表情、動作訓練，通過回憶老師、專家的范誦，早自習開展朗誦練習。古代詩人是行吟，是站著吟誦出來的，是先吟誦后記錄整理出來的，因此古詩詞要站著吟誦，揣摩此時的姿態。經過準備后，組織一次吟誦活動，請評委點評。再現的表情、得體的姿態、隨心的吟誦，把對古詩詞的學習理解提高到一個嶄新的層次。

（三）模仿習作訓練

會吟不會作，終是門外人。我為學生布置“學寫格律詩”“學寫天凈沙古詞”等階段作業，要求學生看見感動的事，馬上自命題，馬上學習習作詩詞。習作采用一首一首地仿作，主要從四個方面去仿，即仿自命題、仿格律規范、仿句式押韻、仿表情達意。要求是量力而行、盡力而為，有獲得感就行，不強求全班學生一定會作詩填詞。

如六年級留守學生學了《泊船瓜州》后，仿寫了一首五言格律詩《課間思娘》：“安康廣東萬里長，學知打工兩繁忙。課間孩兒思娘苦，由此知母想兒郎。”我欣喜若狂，獎勵了他，并和他交流創作的起因、命題、技巧把握，他說都是通過學習古詩，慢慢仿作出來的，我為他第一次創作這么好的詩點贊，并在全班分享了這首《課間思娘》。另一個學生看到改造后的城區街道煥然一新、花園似錦、藍天白云，心情激動，仿照“天凈沙”曲牌寫了一首詞《安康瀟灑》：“寬街高樓大廈，香樟玉蘭桂花，視頻霓虹壁畫，立交高架，往來游人瀟灑。”當我讀到這首詞時，我真不敢相信是六年級學生寫的，我為我的學生的知識內化能力感到由衷的驕傲。通過對這兩個學生作品的欣賞、點贊，不少學生都不同程度仿寫出了各種各樣的詩詞，大家為自己也能寫出詩詞而自信。

文化自信，既包括對傳統文化的自信，也包括對傳統文化繼承和發展的自信，缺少一方面就不是完整的自信。博大精深的優秀傳統文化，它能增強做中國人的骨氣和底氣，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求，也是他國不可復制、不可逾越的藝術高峰。帶領學生走進古詩詞、領略古詩詞、仿寫古詩詞，學生的文化自信就會油然而生，不但自覺樹立文化自信，還將不斷增強文化自信。

（編輯：龍賢東）