應用技術型高校創新創業型人才培養的困境與突圍

戴仁卿

摘要就業是社會個體實現其個人價值、社會價值的前提，為社會培養創新創業型人才是應用技術型高校的使命，也是應用技術型高校拓寬就業的途徑之一。創新能力的培育是一個復雜的系統工程，其培育受主客觀條件的限制，存在難以衡量性。通過加大“創新精神”培育的力度，加大實踐課程在教學科研中的比重，量化考核；重視“創新意識”教育以及創新創業者知識產權的保護等舉措，重塑高校在培養創新創業型人才困境中的地位，推動應用技術型高校畢業生的就業工作具有重要意義。

關鍵詞應用技術型 高校 創新創業 困境 突圍

在東西方文化中，關于宇宙的起源都有所描述并且有相通之處。在西方宗教文化中，《圣經》作為基督教的經典教義，在其開篇之作《創世紀》中，介紹了世界的起源，詳細的描述了“神”創造世界和人類始祖的過程；在中國文化中，存在“盤古開天”、“女媧造人”的神話傳說。無論是《創世紀》還是“女媧造人”描繪的都是女媧與“神”創造人類。因此，從人類產生伊始就開始了創造與創新，創造與創新是人類的生存本能。

一、與“創”有關的兩個概念的厘清

當前，理論界存在將“創新”與“創造”兩個概念混用的現象。雖然其本質特征都具有“新穎性”，但細究其內涵和外延均有所不同?！皠撔隆迸c“創造”究竟誰是本源難以厘清。

（一）“創造”與“創新”的概念厘清

《辭海》中解釋，“創”，最早見于《論語·憲問》：子曰：“為命，裨諶草創之，世叔討論之”，意為“創始”、“飽草”、“首創”?！霸臁保鉃橹谱?、建立，如《書·湯誥》：凡我造邦。

“創造”一詞，最早出現于《三國志·魏志·曹髦傳》：諸葛誕創造兇亂，主薄宣隆部曲督秦絮秉節守義，臨事固爭，為誕所殺。其后，《宋書·禮志五》：至于秦漢，其（指南車）制無聞，后漢張衡始復創造。

與“創造”語意最相似的一詞“創新”，最早見于史書《春秋》：仲子非魯惠公元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之嵩班，理應創新。

“創新”與“創造”二者的共同點是都存在前所未有的新穎性，但其內涵有很大差異。首先，創造貫穿于整個人類社會，是對未有事物的從無到有的產生過程；創新則強調存在于人類競爭社會對已有事物實現從無到有的轉變過程。其次，創造只要求新穎性，不要求實用性；創新不但要求新穎性，而且要求實用性，能夠產生實際的價值效果，而創造只注重新穎性，不要求產生實際的價值效果。

由此可見，創造是創新的基礎，所有的創新都是創造，但并非所有的創造都是創新。創新單純指的是前所未有且能產生實際價值效果的那一部分創造，二者之間是包含與被包含關系。

（二）創新的本源探究

創新屬于腦力勞動，其生理學基礎為人類大腦。創新需要具備創新思維、創新意識，而“思維”與“意識”孰為創造的本原，值得探究。庸俗唯物主義者認為意識與思維具有一致性。只有馬克思與恩格斯創立的辯證唯物主義才真正科學的解決了意識與思維孰為本原問題。在哲學上，意識與思維都是人類以大腦為基礎對客觀事物的內在反映，但“意識”一詞使用較廣，包含認識的感性階段與理性階段，而思維僅指理性階段。意識指的是自覺性的心理活動，思維是反映客觀現實的能動過程，既能動地反映客觀世界，又能動地反作用于客觀世界。相比較而言，“意識”一詞，能更全面的反映創造事物的全部內涵。

二、應用技術型高校培養創新創業型人才面臨的困境

應用技術型高校以培養應用技術類人才作為辦學定位，是與研究型大學相對應的一個概念。我國社會經濟的發展已經步入新常態，經濟發展也由“高速發展”轉向“高質量發展”，國家層面也正在大力推進供給側結構性改革。應用技術性高校應該在供給側結構性改革中觀念轉變，注重創新型人才的培養，向社會提供更高質量的“教育產品”。

（一）創新能力培育是一個復雜的系統工程

當前，創新與創業已經成為時代發展的顯著特征，高校創新創業者比例逐年攀升，創新能力的培育不但對創新創業者尤為重要，對于高校轉型發展，培養創新創業型人才更加重要。

創新能力是人類關于創造的最深層的思維。創新能力的培育要激起創造性思維的浪花，作為培養國家高層次人才的高校，無疑承擔著培養創新能力最佳階段的教育任務，高校通過創新創業教育的方式培養創新能力是一個復雜的系統工程。

創新本身就是依照一定的思維邏輯進行推陳出新的實踐性活動，而邏輯思維是后天教育最為難以轉變的思想內容。創新的前提是思想自由，但人的思想“無往不在枷鎖中”，此處的“枷鎖”即人類后天的成長環境、從事專業所形成的固定思維模式等。因此，培養創新能力是一個復雜的系統工程，它涉及到個體差異、創新素養高低等各方面的因素，這也是我國高校培養創新創業型人才面臨的外部困境。

（二）創新能力培育的實效性難以衡量

創業是強國之道，就業是富民之路。沒有“創業”就無所謂“就業”，創業是就業的基礎，創業是就業的后續動力。在“大眾創業，萬眾創新”的時代背景下，如何實現中華民族偉大的“中國夢”，如何實現“強國富民”的小康和諧社會，其必然手段是創新能力的培育，創新能力的培育是“大眾創業，萬眾創新”的時代需求。

我國高校的創新創業教育雖然已基本普及，但創新創業教育的效果，即應用技術型高校畢業生的創新能力究竟有無改善無從考究。麥可思研究院發布的《2017年中國大學生就業報告》顯示，中國應屆畢業生自主創業比例僅為2.3%，而創業成功者僅為1%左右，遠低于歐美發達國家。需要說明的是，并非每一個受過創業教育的高校大學生畢業時都會走上創業之路，對于未參加創新創業教育的大學生，創新能力是否有所提高，以便他們在未來條件成熟之時能夠進行一定的創業行為無法核實。創新能力難以衡量，缺乏衡量指標，使得我國創新創業教育的效果無法評價，致使我國高校的創新創業教育存在問題難以發現，這是我國高校培養創新創業型人才面臨的突出的實效困境。

（三）創新能力的培育受主客觀條件的限制

創新是人類的物質性需求和精神性需求共同作用的結果。當前，我國正在推行一場“創新革命”，“大眾創業，萬眾創新”已被全社會所認同，高等教育的目的之一就是培養創新型人才，而創新型人才的培育，從本質上說是創新能力的培育。

創新能力是后天可以通過創新創業教育培育的，但是經過創新創業教育，創新能力不一定就會提高，因為創新能力的培育效果受后天主客觀條件的限制。如創新創業個體對創新創業觀念的認同度、政府對創業項目的產業政策、財政政策的支持度等。

三、應用技術性高校創新創業教育的困境突圍

人才培養質量是衡量應用技術型高校人才培養的核心指標。為化解畢業生就業難與企業用工荒的供需矛盾，應用技術型高校應積極轉變和創新人才培養模式，深化產教融合、校企合作的人才培養模式改革，培養出企業需要的高素質應用型人才。

（一）加強創造精神的培育，將《創造學》列入學位課程

高校大學生的年齡階段一股為十六至二十二歲之間，可塑性強，智力發育完善，擁有較強的自我學習能力。高校應注重在教學活動中培養大學生的創新能力，通過開設創造學課程，進行系統性培養，使高校大學生擁有創新意識。

目前，我國高校強調知識的傳播和繼承，忽視培養大學生的創造精神，國內只有少數幾所高校開設了《創造學》課程。因此，在高校普遍開設《創造學》課程勢在必行，從思想上重視創新創業，將《創造學》作為所有專業的學位課程。

（二）高校應加大實踐課程在教學科研中的比重，量化考核

創新能力不同于創造力和創造思維，人的創新能力是在人類實踐活動中產生的，實踐是創新的源泉，創新需要是創新能力產生的前提。

高校課程設置存在注重課堂教學、理論學習，忽視實踐教學的現象。高校在課程設置中應加大實踐課程的比重，嚴格進行量化考核，只有將高校理論學習付諸實踐，理論的正確與否才能在實踐中得到檢驗。高校應將創新性的智慧產權納入學生的學分、績點考核，調動大學生的創新積極性。同時，高校應該注重大學生知識產權保障機制的建立與完善，對學生的創新性行為給予制度保障。

（三）高校應承擔起“創新意識”教育的重任

長期以來，我國的教育存在“錯位教育”的現象，幼兒時期是創造力最容易激發的年齡階段。本應在幼兒時期進行的“創新精神”教育，不得不在大學階段進行，通過后天彌補培養創新能力、溝通能力、合作能力，使抽象的知識觸手可及。因此，高校應承擔起“錯位教育”的兜底糾偏職責，讓“創新意識”深入到每一個大學生的精神中，成為應用技術型高校的一種教育理念。

創新能力是創造力的核心要素。創新能力與不同創造主體的人生觀、世界觀、知識結構、邏輯思維密切相關，并且與其所處的社會環境、學習和工作環境、受教育水平都有直接關系。

（四）高校應重視創新創業者知識產權的保護

信息經濟時代的顯著特征是創新，知識產權制度是保護創新創業的核心制度。保護創新是現代化國家所秉持的基本治國理念和政府基本責任，一個不保護創新的國家，在世界經濟發展的大潮中難以立足。在中國經濟日益開放的大背景下，知識產權制度顯得尤為重要，從某種意義上說，創新創業發展過程實際上始終伴隨著知識產權的發展。

高校是創新創業人才聚集的地方。高校應在人才培養過程中，輔之以知識產權制度的普及，使高校創新創業者都有保護自己“智慧產權”的意識，并能使自己的智慧產權轉化成具有經濟價值的實體產品，創造更大的社會經濟效益。高校應以創新創業者知識產權保護為契機，在全社會掀起一場創新創業的社會化潮流。

應用技術型高校深化人才培養改革之路任重而道遠，應積極推進理論創新、實踐創新、制度創新、管理創新，努力探索適合自身的應用技術型高校建設之路。高校創新創業者的創新能力是高校校風、高校文化的外在特征，是一個社會、國家是否具有競爭力的重要表現。高校應以創新能力的培育為核心，為全社會培養創新創業型人才，為實現中華民族的偉大復興提供堅實的基礎。