淺談初中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

趙俊武

摘要：教育的目的是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，增強(qiáng)個人能力。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而健康人格必然是以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎(chǔ)的。中學(xué)生正是身心迅速發(fā)展的重要時期，身體逐漸發(fā)育成熟，理想、信念、思想、道德、興趣愛好、意志能力等性格要逐步形成完善，而習(xí)慣也會隨之慢慢養(yǎng)成。本文依據(jù)新課標(biāo)的要求，分析了教學(xué)中對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)該怎樣讓學(xué)生有良好的習(xí)慣，并提出了一些方法。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；行為習(xí)慣；健康人格

要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，學(xué)生就必須培養(yǎng)各種能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我國著名的教育家葉圣陶先生認(rèn)為，“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣。”

為此，我省進(jìn)行了教育改革，大力推行素質(zhì)教育，體現(xiàn)了以人為本，注重情感教育的思想。而養(yǎng)成教育正是落實(shí)素質(zhì)教育的一個重要組成部分，但我們以前的教育思想?yún)s往往忽視了這一點(diǎn)，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校里聽老師的話，在家里聽父母的話，結(jié)果就失去了主動性、自覺性，這說明許許多多的學(xué)生都沒有真正養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

1 讓學(xué)生懂得養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性，樹立榜樣，對學(xué)生制度規(guī)范教育

俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。有的學(xué)生可以嚴(yán)格要求自己，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，但是有的學(xué)生由于種種因素的作用，并不能嚴(yán)格要求自己。這就需要制度的規(guī)范。制度規(guī)范是組織管理過程中借以約束全體組織成員行為，確定辦事方法。老師可以根據(jù)自己班級學(xué)生的實(shí)際情況制定班級的制度，因材施教。

當(dāng)然，制度的制定也不過是為了規(guī)范學(xué)生的行為，所以，讓學(xué)生真正做到，落實(shí)到實(shí)處上才是最重要的。這件事不需要多么重大，日常生活中就隨處可見。比如，學(xué)生的坐姿不正確，甚至有的同學(xué)喜歡趴在書桌上，對于這種情況，老師就需要多加提醒，提醒的次數(shù)多了，學(xué)生就會不自覺地形成正確的坐姿習(xí)慣。還有很多，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在公共場合大聲喧嘩等。

所以，要讓學(xué)生知道，不可以因?yàn)橹皇且患∈露潘蓪ψ约旱囊?，要讓他們明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣受益一生。

2 良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要遵循循序漸進(jìn)的原則

良好習(xí)慣的形成并不是一日之功，矯正一個不良習(xí)慣更不是能在短時間內(nèi)辦的到的事，好習(xí)慣只有在長期反復(fù)的訓(xùn)練中才能養(yǎng)成。那么，在中學(xué)時代應(yīng)如何去培養(yǎng)良好的習(xí)慣呢？《中學(xué)生日常行為規(guī)范》40條說得清清楚楚，無論是學(xué)習(xí)生活，還是為人處事，都有明確的規(guī)定。因此，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，需要從遵守紀(jì)律開始，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》是形成良好行為習(xí)慣的教科書，學(xué)生的一言一行必須養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因材施教是養(yǎng)成好習(xí)慣的著重點(diǎn)，不同年級的學(xué)生，其心理特征也不盡相同，因此，在對學(xué)生進(jìn)行思想、行為、學(xué)習(xí)、生活等方面的養(yǎng)成教育時，就要從他們的實(shí)際出發(fā)，按照其年齡特征、性格特點(diǎn)來分類設(shè)計方案，分層確立目標(biāo)。

例如，在七年級新生剛?cè)雽W(xué)時，首先就要讓學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，到八年級時逐步對他們在思想、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面的習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，并經(jīng)常搞一搞“行為習(xí)慣養(yǎng)成月活動”，用于逐步提高學(xué)生良好行為，對九年級學(xué)生則進(jìn)行人生觀、價值觀的正確導(dǎo)向。教師遵循循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好，健康的好習(xí)慣。

3 持之以恒地對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

學(xué)生若能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是一件非常好的事，但養(yǎng)成的過程卻是一個“痛苦”的過程。學(xué)生在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程中肯定會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤行為，因此，教師一定要耐心教導(dǎo)他們，如果發(fā)現(xiàn)他們的日常行為表現(xiàn)有不正確的地方，就要及時加以糾正。同時，還要讓學(xué)生在日常生活中不斷地糾正自己的不良行為，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，所以訓(xùn)練要有持之以恒的決心。事實(shí)證明，不少孩子的好習(xí)慣往往是在與壞習(xí)慣的斗爭中形成的，因此，訓(xùn)練就要嚴(yán)格，在教學(xué)中要把嚴(yán)與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴(yán)的手段，達(dá)到愛的目的，真正做到寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合。

4 教育者與被教育者形成“合力”，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

沒有端正而明確的教育思想，素質(zhì)教育的全面實(shí)施就可能會貽誤時機(jī)。如果在教育者的觀念里，人才就等于高分，那么低分者斷然不是人才，自然不在重點(diǎn)培養(yǎng)之列。如果教育者的思想里沒有“人人都有潛能、人人都會創(chuàng)造、人人都能成功、人人都是人才”的信念，那么被教育者當(dāng)然不會知道自己有何種潛力可挖，自己有可能成為哪方面的人才，自然不會嘗到“創(chuàng)造—成功”之后的歡樂。如果教育者只注意開發(fā)左大腦，只注意智力因素，那么被教育者左右腦失衡的現(xiàn)狀就難以得到關(guān)注和改善，非智力方面的因素也難以得到挖掘與培養(yǎng)。

其次，應(yīng)表現(xiàn)在高尚的師德規(guī)范和良好的行為修養(yǎng)上。教師運(yùn)用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)、人格、言語舉止作為言傳身教的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教育，決定了教師必須具有以身作則為人師表的高尚的師德。德國教育家第斯多惠說過：“正如沒有人能把自己所沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！迸囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣不是抹殺學(xué)生的個性，培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的學(xué)生，也不是讓學(xué)生成為習(xí)慣的奴隸。任何事情都要把握好度，我們不能把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣與發(fā)展學(xué)生的個性對立起來，把他們培養(yǎng)成學(xué)習(xí)、生活的“機(jī)器人”。因此，教師要根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)和個性特長因材施教，如對調(diào)皮學(xué)生的教育要該放則放，該嚴(yán)則嚴(yán)，不能聽之任之；對認(rèn)真、老實(shí)的學(xué)生的教育要尊重愛護(hù)，巧妙引導(dǎo)，不能要求過高，等等。這樣，使學(xué)生逐漸內(nèi)化成自己自覺的行為狀態(tài)，而不是通過外部壓力強(qiáng)加于學(xué)生，從而使良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成成為學(xué)生自己的源動力。

總結(jié)：

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而健康人格必然以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎(chǔ)。對于廣大青少年學(xué)生來說，素質(zhì)教育的成功實(shí)施離不開一系列具體素質(zhì)的培養(yǎng)，其中一個極為重要的方面就是讓青少年學(xué)生在成長過程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣。因此，堅(jiān)持從中小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育入手，不僅有利于克服長期以來德育工作中的一些弊端，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，而且對推進(jìn)素質(zhì)教育，適應(yīng)新的時代環(huán)境和形勢都具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李淑琴.開好主題班會提高學(xué)生素質(zhì)[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，1996（6）. [2]單正義.