一部形象化的歷史

胡丹

摘 要：《詩經》中的305篇作品，交織成一幅多層次的、多角度的，從多個方面展現殷周社會歷史的立體畫卷。它的每篇作品，都潛含著無數的可以發揚的文化內容。它是中國上古文化一部形象化的歷史，從遠古到周代社會的文化積淀。在《詩經》所產生的年代，分封制是其上層建筑，而婚姻制又是分封制的一個重要組成部分。所以從《詩經》當中的婚戀詩中，通過不同女子的形象，我們也可以了解到那一個時代的文化與歷史。

關鍵詞：《詩經》；端莊淑賢；哀婉悲戚；率性潑辣；周文化

在中華民族生生不息的長河中，在中國古代的泱泱文化中，有質樸的《詩經》，綺麗的《楚辭》，博大璀璨的唐詩，豪放或婉約的宋詞，靈動、典實的明清小說和散文。但是《詩經》卻是中國詩歌乃至整個中國文學一個光輝的起點。

《詩經》中的305篇詩歌，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩也都有一個美麗而高尚的靈魂。詩經從多方面反映了它那個時代豐富多彩的現實生活。馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構成的上層建筑。”所以《詩經》自然也有它所產生的社會條件，反之它又反映這種現狀。《詩經》三百篇的形成，正是西周王朝“制禮作樂”的文化產品。中國古典文學傳統，是由《詩經》所開創的，而《詩經》流淌的又是周文化的精神血液。[1]在《詩經》所產生的年代，分封制是其上層建筑，而婚姻制又是分封制的一個重要組成部分。……