電影《太陽照常升起》的敘事學解讀

路麗莎?

摘 要：《太陽照常升起》講述了五十年代末到七十年代，人們迷失背叛異化瘋癲的故事，是一部具有魔幻現實主義色彩的電影。其晦澀的意象，震撼的視覺奇觀讓觀眾眼前一亮，而該片獨特的敘事也增加了影片的趣味和神秘感。電影敘事學是當代電影學的重要分支，也是一部電影作品重要的組成部分，本文以敘事學理論為依托，從敘事視角，敘事結構和敘事主題三方面對電影《太陽照常升起》進行分析。

關鍵詞：《太陽照常升起》；敘事學；敘事視角；敘事結構；敘事主題

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2018）07-0079-02

一、敘事視角

根據熱奈特學說，敘事視角即是“誰說”和“誰看”的問題，“誰說”解決電影敘述者的問題，“誰看”解決電影敘述視角的問題。敘述者的變化會影響講故事的方式和人物的塑造，而敘述視角則會影響電影呈現的方式[1]。

電影《太陽照常升起》中人物的敘述幾乎都是采用第一人稱進行的，自己是自己的敘述者，隨著故事的推進，通過行為和說話方式來塑造自己的形象。只有關于李不空的部分，導演通過瘋媽和唐妻兩個人在影片的開頭和結尾部分以第三人稱的方式來完成塑造，中間還夾雜著李叔等角色的描述和補充。因為李不空除了在影片結尾，全篇幾乎看不到他的身影，他是活在別人故事里的人。李不空于房祖名扮演的小隊長而言，是未從謀面并且幾乎不曾從母親嘴里得知下落的神秘父親；而于唐妻而言，是消失三年杳無音信又忽然出現的未婚夫。李不空是小隊長和唐妻要找尋等待的人，也是觀眾心里期待盼望出現的人，而導演卻偏偏繞道而行。關于“他”的敘述，導演在其他段落只字不提，只通過兩個和他有著千絲萬縷聯系的女人之口，才將他一一道出。瘋媽口里的他，是“拿著槍”的“最可愛的人”，而唐妻口里的他，則是浪漫不羈自由率性的，第三人稱的間接敘述不僅增強了李不空的神秘色彩，同時也給觀眾留下了足夠的想象空間，讓觀眾無數遍的在心里摹畫這個人物，直到影片的最后，將所有的線索交織重疊在一起，才最終將其找出。

敘事視角按照熱奈特在《敘事話語》中的理論，根據聚焦主體的不同，將敘事視角分為“零度聚焦”“內部聚焦”“外部聚焦”三種類型。“零度聚焦”即全知敘事視角，敘述者是無所不知的；“內部聚焦”即影片中的人物為敘事者，從某一或幾個角色的視點出發講述故事，角色不知道的事，影片也不會展示；“外部聚焦”即客觀的敘事視角，敘述者為攝影機的客觀視角，不參與故事，完全置身于故事外[1]。電影《太陽照常升起》就是外部聚焦，敘述者是攝影機，觀眾在整個觀影過程中，是跟攝影機一樣的旁觀者，我們和攝影機共同等待著那些不解疑惑的解決和神秘未知的答案。影片故事發生在文革的瘋狂年代，導演有意展現那個時代下壓抑病態瘋癲荒唐的人和事，于是他選擇冷靜客觀的敘事視角，讓身處現在的觀眾也能跟隨攝影機一起客觀的直面那個可能不太平靜的時代，去做一個冷靜的旁觀者，用一顆純凈的心去感受那個時期的苦與樂，笑與淚。

二、敘事結構

本片的敘事結構并非按照傳統的線性敘事，而是將常規意義上的邏輯線打亂、割裂，重新拼貼、重組，通過非線性的敘事結構來講述故事，同時配合了電影魔幻荒誕的風格，也增加了電影的神秘感。導演以四個相對獨立段落結構全篇——“瘋”“戀”“槍”“夢”，這四部分的邏輯順序并非常規的因果連續，因而形成了敘事迷宮。電影中的四個部分看似毫無邏輯，時間上也是錯亂的搭配，無法形成某種連續，可是導演卻有意通過一些隱約的暗示，來建立聯系。“瘋”故事結束時瘋媽的飄動的衣服，緩緩流淌的河水和“戀”開頭時梁老師彈吉他民謠的哼唱無縫重疊，形成了詩意的銜接，雖然聲畫分離，導演卻通過梁老師的輕聲淺唱和瘋媽的消失形成了某種對位。吟唱的歌聲和琴聲是瘋媽消失的儀式感，也是文革時期另一種生活狀態的開啟。而從“戀”到“槍”的過渡則有某種時間重疊的意味，導演利用唐妻的口，隱約的介紹了兩段故事前后的因果關系，也恰當的解釋了前后的邏輯關系。再到最后的“夢”，是故事發生時間最早的段落，導演有意的將它置于最后，人物和故事都回到了事情的最初，仿佛經歷了一場輪回，只不過人物的命運早就已經塵埃落定。這四段故事的敘述，看似毫不相干，實則暗藏玄機。斷裂的時間線，經過重新排列和組合，故事的來龍去脈也就豁然開朗。

導演還通過四個故事中不斷重復出現的情節，臺詞和小道具，暗暗揭示了這看似無關的故事之間的某種內在聯系，將雜亂的敘事迷宮，偷偷埋下幾條邏輯線。如果說《太陽》的敘事結構是斷裂，分散的，那這些不斷在四個故事中重復出現的，就是拼接起敘事邏輯的接口。“瘋”“戀”“槍”“夢”四個段落都分別出現了槍的意象。“瘋”里面瘋媽口中描繪的丈夫是拿著槍的“最可愛的人”，交代了李不空的人物前史；“戀”里面介紹了這把槍的來源；“槍”里面是殺死小隊長的兇器也是小隊長被殺原因的隱射；“夢”里面則是李不空用槍和槍一般的男性魅力征服了女性，這和“瘋”段落瘋媽迷戀拿槍的他形成了一頭一尾的對應。除了槍，還有臺詞的重復出現，這句臺詞都出現在三個女人嘴里或耳朵里，就暗示了李不空和這三個女人的某種情感糾葛。叼走鞋的鳥嘴里說“我知道，我知道”，小隊長和瘋媽也分別在不同情境下說過這句話，暗示鞋丟了，媽瘋了和李不空的背叛拋棄的聯系……這些導演一次次在不同段落重復的線索，正是拼貼斷裂敘事結構的重要接口。

另外，敘事結構除了有意在各個段落暗暗埋下不斷重復的邏輯線索之外，還在看似混亂的斷裂的敘事當中，與主題契合。前面三段故事都從不同角度，講述了三個人的死亡，瘋媽莫名消失的死亡，梁老師擯棄現有齷齪生活回歸本真的死亡，小隊長對情欲的追求招致的死亡。到了最后部分的故事講述的卻是新生，嬰兒的降生仿佛是前面三部分故事的幻化重生，躺在花叢中的鐵道里的新生兒便象征著生生不息的生命力。而那些癡愛瘋癲的也好，腐爛失望的也好，自由叛逆的也好，一切都走向滅亡，又迎來新生。這種向死而生的輪回式敘事結構看似毫無聯系，卻在遵循著某種內在的邏輯。這也對應了“太陽照常升起”的主題，舊的一代死亡，新的一代降生，一切都沒有改變，一切又都變了，然而，不管怎樣，太陽依然會照常升起。這樣反常規的劇作結構不僅讓故事本身多了幾分魔幻色彩，更是給觀眾創造了無限的想象空間。

三、敘事主題

電影《太陽照常升起》通過四個看似斷裂的敘事段落，分別向觀眾展現了人們生活在不同扭曲的環境里的異化和瘋癲，背叛和冷漠。瘋媽被丈夫拋棄的瘋癲；梁老師被好朋友算計后，向世界宣戰般，儀式感極強的自殺；林醫生長期情感壓抑造成的過度風騷露骨；小隊長青春期性壓抑之后的泄欲；李不空自己情感泛濫卻對對方有極強占有欲……敘事不斷推進，導演也無時無刻不在提醒觀眾，那個時代環境對人的影響。

第一個段落，瘋媽爬上樹，喊：“阿遼莎，別害怕，火車在上面停下了，天一亮他就笑了”。而第四個段落，生下孩子的母親站在火車頭上喊的卻是：“阿遼莎，別害怕，火車在上面停下了，他一笑天就亮了”。第四段落作為整個故事的開頭，強調的是個人對環境的影響，人的能動性甚至可以影響白晝更迭，是一種樂觀積極的人生態度。而第一段落雖然放在影片開頭，可是瘋媽卻已經經歷了被愛人以假死為借口拋棄自己和孩子的殘酷事實，于是由“人定勝天”變成了環境影響人，改變人，轉為一種消極悲觀的聽天由命姿態。這些臺詞的設計都體現了導演對于那個特殊時代大環境下的無奈和不可抵抗，也揭示出環境影響人，影響一代人的主題。

但是，影片最后的段落，唐妻在盡頭找到了失散多年的愛人，開始重新相愛；李不空雖然“死了”，但新生命降臨，繁花錦簇，朝陽從地平線冉冉升起，天亮了。這都在隱約暗示：盡頭即是新的開始，死亡與新生共存。無論身處的時代多么惡劣不堪，生活的環境多么壓抑扭曲，都要有直面的勇氣。不管今天怎么樣，美好丑惡，純潔骯臟，大地永存，明天太陽照常升起。

電影《太陽照常升起》除了魔幻現實主義風格的影像呈現讓人目不轉睛，獨特的敘事也讓觀眾過足了癮。第一人稱和第三人稱人物敘述角度的轉化讓故事更立體，也讓懸念更精彩。客觀冷靜的敘事視角則讓觀眾真正的成為了歷史的旁觀者和見證者。而非線性的敘事結構，斷裂的時間線，看似雜亂的邏輯，都被導演巧妙的用隱形的線索引導，從而進行二次拼貼，排序，重組，完成了敘事迷宮的攻克。這種打破常規的敘事手法也對電影敘事學及日后的電影制作有著深遠的影響。

參考文獻：

[1] 熱奈特.敘事話語[M].北京：中國社會科學出版社，1990.

[2] （美）杰拉德·普林斯.敘事學：敘事的形式與功能[M].北京：中國人民出版社，2013.

[3] 鄧秋月.《太陽照常升起》：太陽下的碎片[J].電影文學，2013（21）.

[4] 王小平.文本的冒險：歷史碎片拼貼的迷宮——論姜文《太陽照常升起》的后現代敘事[J].當代文壇，2008（6）.