中學數(shù)學教學目的

劉理

摘要：我國中學教學目的，在二十世紀的時候經歷了很大的變革，已經形成了具有目的性的體系。新中國成立之后，我國開始漸漸重視教育事業(yè)的發(fā)展，認為科技發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)。所以，我國數(shù)學教育工作者圍繞目的體系的要素展開了研究。直到二十世紀末才完成相對完整的“數(shù)學雙基、數(shù)學能力、數(shù)學個性和世界觀”的目的體系。這一體系具有堅實的理論基礎，反映了數(shù)學教育內在的規(guī)律，是中國先進的價值資料。

關鍵詞：中學數(shù)學；教學目的；變革與完善

引言：

在我國數(shù)學教學中，對于初中教學目的到底包括哪些內容、每一個內容具體是什么、它們之間存在什么樣的關系、它們之間存在怎樣的互相認識等，這些都是隨著社會發(fā)展而來的。這種認識既是社會、政治、文化等因素的融合，也是人們隨著教學事業(yè)能力演變而來的。因此，將初中教學置于教學以外的歷史長河中去考慮，可以看到它的變化、知識、方向。本文以初中數(shù)學為基礎，在歷史曲折的道路上，通過一定的反思、點評對數(shù)學做出了討論。

一、新中國前的數(shù)學目的變革

二十世紀，清朝政府開始建立學校制度，不僅只有皇室家族可以讀書，那些民間子女也可以享受到讀書的樂趣。在高中歷史課本上講到，在期間，從未被重視過的中學數(shù)學教學也被納入其中，開始接受數(shù)學，在此之后，我國又相仿歐洲許多國家，經過不懈努力，在教科書上自編了一種學習方法研究和學生數(shù)學水平等方面的內容，不僅如此，還取得了突飛猛進的發(fā)展。在之后，“教學目的”便作為很重要的一項納入其中。據(jù)了解最早提出的數(shù)學教學目的為：（1）使學生能依據(jù)數(shù)理關系， 推求事物當然的結果 （2）供給研究自然科學的工具（3）適應社會上生活的需求（4）以數(shù)學的方法， 發(fā)展學生論理的能力。這些是仿照美國學校制定的。我認為，自己國家沒有的東西可以仿照國外國家來學習，而且這些對以后的學習生活有很大幫助，不僅如此，初中數(shù)學學好了還可以為高中數(shù)學打基礎，初中是一個結語成熟與不成熟的分界線，我們能在初中就明確數(shù)學目的對以后的世界觀、價值觀都有很大幫助。

再晚一些的時候，我國數(shù)學課程目的已經比之前成熟多了，其中提出了：（1）使學生能分別了解形象與數(shù)量之性質及關系 ，并知運算之理由與法則。（2）訓練學生關于計算及作圖之技能，養(yǎng)成計算純熟準確，作圖美潔精密之習慣。（3）供 給學生日常生活中算學之知識，及研究自然環(huán)境中數(shù)量問題之工具。（4）使學生能明了算學之功用， 并欣賞其立法之精， 應用之博，以啟向上搜討之志趣。（5）據(jù)“訓練在 相當情形能轉移”之原則 ，以培養(yǎng)學生良好之心理習慣與態(tài)度，如 ：富有研究事理之精神與分析之能力 ；思想正確，見解透徹；注意力能集中持久不懈；有愛好條理明潔之習慣。

上述教學目的是要以人為本的教育理念體現(xiàn)的，雖然在層次上比較混亂，但是比剛開始時已經好太多了，我國已經逐步認識到學知識是為了自己而不是為了別人，可以看到， 我國數(shù)學教育從無到有， 到中華人民共和國成立之前 ，已形成一定的數(shù)學教學目的體系， 包括了如下內涵 ：數(shù)與形的基本觀念和代數(shù)、幾何、三角等學科的基本原理；推理的方式、計算和作圖的技能 ；數(shù)學方法 ；用數(shù)學考察 、研究自然及社會現(xiàn)象的能力 ；科學精神對數(shù)學價值的認識 ；良好的心理習慣和態(tài)度等。雖然對它們的具體含義的認識還較膚淺，相互關系的理解還不到位 ，結構層次不夠清晰有序 ，但其中包含的內容已相當豐富，特別是在數(shù)學知識和技能、數(shù)學的應用以及數(shù)學教育在個人素養(yǎng)（如論理、科學精神、良好的心理習慣和態(tài)度等）發(fā)展中的作用等都有涉及。另外， 初、高中教學目的有非常明顯的差異，高中階段的數(shù)學論理要求明顯高于初中。

二、新中國成立之后的目的變革與完善

新中國成立以來，我國中學教學目的的變革，不僅是我國駕馭工作者對數(shù)學教育認識的不斷發(fā)展，還與當今時代發(fā)展有密切關系，在我們現(xiàn)在所學的數(shù)學當中，有許多老師就先讓我們明確學習目標，有了目標才有動力。一個人，在茫茫的沙漠中，若是連走出去的目標都沒有，那怎么會有結果，學習數(shù)學也是一樣的，像我們現(xiàn)在處的學習環(huán)境中，也是受到了國家經過經濟、文化、政治等多方面的交流制定的數(shù)學教學目的政策，使我們受益終身。

第一 ，明確了數(shù)學思想和方法是數(shù)學知識的重要組成部分。把“由其內容所反映出來的數(shù)學思想和方法”作為基礎知識的重要組成部分， “是體現(xiàn)義務教育性質的重要表現(xiàn)” ， 以往的教學“往往著眼于較具體的法則 、性質 、公式、公理、定理， 而忽視其中所反映出來的數(shù)學思想和方法，也就是沒有揭示知識的精神實質，沒有讓學生掌握精髓 ，因此不利于提高學生的素質” 。

第二，區(qū)分了數(shù)學技能和數(shù)學能力。大綱把按照一定的程序 、步驟進行的數(shù)值計算、代數(shù)式運算、解方程和不等式等中的恒等變形等都看成是運算技能， 使用直尺、圓規(guī) 、三角板等各種工具作圖也是技能， 并把按照一定步驟和格式進行推理也看成技能 ；邏輯思維能力中， 不僅闡述了各種數(shù)學思維活動中學生的個性心理特征，而且還包括“形成良好的思維品質” ，這一闡釋超越了形式邏輯的局限；運算能力不僅表現(xiàn)在運算的正確性、算理的理解水平 ，而且還表現(xiàn)出運算中算法的合理與簡捷的特征。大綱的制訂者和審查者都認為，“弄清技能和能力的區(qū)別，有利于避免教師把加大練習量進行技能訓練誤認為是在培養(yǎng)能力。”“把知識、技能、能力作某 些區(qū)別是很有必要的， 也有一定的現(xiàn)實意義，這樣有利于在教學中真正抓住能力培養(yǎng)的根 本”。

第三，闡明了知識、技能和能力之間的關系。大綱指出 ， “知識、技能和能力三者的關系是互相依存 、互相促進的。能力是在知識的教學和技能的訓練過程中，通過有意識的培養(yǎng)而得到發(fā)展的同時，能力的提高又會加速加深對知識的理解和技能的掌握 。”明確了“數(shù)學教學中， 發(fā)展思維能力是培養(yǎng)能力的核心”，這里“未貫`邏輯'二字， 就是指在數(shù)學教學中不限于發(fā)展邏輯思維能力”，直覺思維、創(chuàng)造性思維能力都可以得到培養(yǎng)。另外，大綱還表明了這樣的觀點：“運算能力是運算技能和邏輯思維能力的結合”，“空間想象力以邏輯思維能力為支撐”。

第四，對于數(shù)學應用能力的培養(yǎng)，大綱要求“使學生受到把實際問題抽象成數(shù)學問題的訓練，逐步培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力 ，形成用數(shù)學的意識。”這不僅體現(xiàn)了義務教育的性質 ，而且內涵的具體化也使教師在教學中培養(yǎng)學生的應用能力變得有章可循 。

結語：

我國初中數(shù)學教學目的從清朝一直延續(xù)到現(xiàn)在，期間經過的很多變化，在經過政治、文化、經濟等發(fā)展的同時，慢慢制定出合理的政策，使我國教育事業(yè)者更好的培養(yǎng)出新一代人才。

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