《論語》中蘊含的學校管理智慧

楊波

《論語》中蘊含著很多管理智慧，它對于我們今天的學校管理有著諸多啟示。

1.“修已安人”的管理本質

“修己安人”里的“修己”與“安人”，不是兩個各自孤立的概念，而是一種因果關系：“修己”是管理的基礎，“安人”則是管理的目標。

“修己”強調管理者對自身的要求，“修”的主要是品德和能力。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”管理者要想取得“眾星共之”的效果，就要從自己做起，注意自己的個人修養。一方面以“三嚴三實”來嚴格要求自己，規范自己的管理行為；另一方面要“三省吾身”，不斷提升精神境界。

“安人”的意思很明確：讓他人感到安樂。學校的領導要把對教師的“安人”與學校的發展緊密結合起來，要根據不同教師的需求充分調動教師的工作積極性，在“安人”的同時推動學校的發展。例如：學校通過合理的工資分配方案充分調動教師工作的積極性，通過為教師搭建成長的平臺促進教師發展，使教師既有精神與事業上的滿足，又有物質生活上的收獲。

2.“舉直錯諸枉”的用人原則

“舉直錯諸枉”的前提是領導自身要身正、言正、心正，這樣的領導才能夠做到重用和提拔那些正直的人。所用之人正直與否，直接影響教師的心態和學校的整體風氣。

在學校低部體育組長的選拔和任命中，通過對五位體育教師認真考察之后，校領導本著“舉直錯諸枉”的用人原則，最終任命了一位業務并不是最好的中年女教師為組長。雖然她在業務上并不是五位教師中最出色的，但是她為人正直、待人熱誠、敢說真話、敢于管理。在她的帶領下體育組逐漸改變了各自為政、缺乏凝聚力的現狀，成為了一支教研氛圍濃、團隊精神強、工作效率高的優秀團隊。

3.“己欲立而立人，己欲達而達人”的管理策略

“己欲立而立人，己欲達而達人。”簡單的理解就是：自己想站立得住就要使別人站立得住，自己想通達就要使別人通達。作為學校管理者，要有正確的道德觀，不要只盯著自己的個人發展，應該通過建立和諧的組織團隊，通過成就別人來成就自己。

著名革命家和教育家徐特立在延安自然科學院當院長時，教師們都是好幾個人住一孔窯洞。按規定，徐特立可以單獨住一孔窯洞，可是他一定要別的老師和他一起共住。他說：“大家都住得比較擠，為什么我要一個人住呢？”有這樣一位榜樣校長，教授們會更加積極地工作，學生們也都會形成良好的道德品行。

研究孔子的教育思想，反思我們的教育教學實踐，我們可以“古為今用”，這將對提高學校管理能力，發展中國特色的社會主義教育事業具有重要的意義。

編輯 _ 李剛剛