以歷史唯物主義方法審度批判歷史虛無主義社會思潮

張雪

摘要：當(dāng)前多元社會思潮的發(fā)展演變影響著主流意識形態(tài)的旗幟作用，歷史虛無主義為諸多思潮的代表性思潮之一，在無形中滲透于大眾頭腦，對中國主流意識形態(tài)產(chǎn)生干擾消解，對中國近現(xiàn)代史進(jìn)行否定歪曲，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任造成瓦解。因此必須對此予以清醒認(rèn)知，堅(jiān)定馬克思主義主導(dǎo)地位，高舉中國特色社會主義旗幟；遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，全面客觀看待民族歷史；堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，駁斥歷史虛無主義謬誤。

關(guān)鍵詞：歷史唯物主義 歷史虛無主義 危害 批判

中圖分類號：B03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）15-0215-02

一、歷史唯物主義概述

歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展的科學(xué)指引，是關(guān)于無產(chǎn)階級的歷史觀，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。它的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)立使得社會存在與社會意識的關(guān)系問題得到科學(xué)解決，具體包括科學(xué)的社會歷史觀與認(rèn)識改造社會的一般方法論，亦稱唯物史觀，其隨著社會發(fā)展而發(fā)展，為人類社會的進(jìn)步發(fā)展提供方法論依據(jù)，并作出重要貢獻(xiàn)，是人類社會偉大的科學(xué)思想之一。

馬克思恩格斯對資本主義的剖析是歷史唯物主義的第一次時(shí)代運(yùn)用，之后歷史唯物主義也指引列寧帶領(lǐng)俄國無產(chǎn)階級推翻沙皇的統(tǒng)治，蘇維埃社會主義國家由此建立，中國共產(chǎn)黨人也在歷史唯物主義指導(dǎo)下堅(jiān)持歷史唯物主義的方法推翻封建帝國與官僚反動勢力的統(tǒng)治，中華人民共和國由此建立，改革開放近40年來我國所取得的偉大成就是歷史唯物主義在我國正確運(yùn)用的鮮明體現(xiàn)，諸多成功范例可以充分證明歷史唯物主義的科學(xué)性。而至如今，習(xí)近平中國特色社會主義思想是歷史唯物主義與我國實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合的最新成果，再一次印證了歷史唯物主義的科學(xué)性，同時(shí)既繼承和弘揚(yáng)了唯物史觀的基本理論觀點(diǎn)，又使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)在新時(shí)代的中國熠熠生輝。

二、以歷史唯物主義方法審度歷史虛無主義

（一）歷史虛無主義的泛起

歷史虛無主義是一種反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮，其對中國人民革命歷史持否定態(tài)度，甚至進(jìn)行歪曲尤其批判由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)以及改革歷史，這種錯(cuò)誤思潮妄圖通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)、否定社會主義，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨合法的執(zhí)政地位，以實(shí)現(xiàn)消解馬克思主義指導(dǎo)地位與推翻社會主義制度的目的，對此我們應(yīng)引以為戒。

歷史虛無主義最初是從德國傳入我國，在我國經(jīng)歷了不同發(fā)展時(shí)期，以不同的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)于社會生活中。20世紀(jì)20年代與30年代間，最初以崇洋媚外、否定傳統(tǒng)的歷史虛無主義思潮蔓延于我國社會中。之后在20世紀(jì)70年代末，出現(xiàn)全盤否定毛澤東的各種思潮。歷史虛無主義在20世紀(jì)80年代的表現(xiàn)形式為反政治思潮，批判否定中華人民共和國成立以來30年的社會主義建設(shè)成果，認(rèn)為社會主義建設(shè)嚴(yán)重阻礙了我國生產(chǎn)力的發(fā)展與現(xiàn)代化的進(jìn)程，并且主張全盤西化，此時(shí)的歷史虛無主義作為一種傾向鮮明的錯(cuò)誤政治思潮，成為80年代末政治風(fēng)波產(chǎn)生的緣由。隨后20世紀(jì)90年代，受蘇聯(lián)解體與蘇東劇變影響，歷史虛無主義堅(jiān)定者認(rèn)為資本主義優(yōu)于社會主義并極力攻擊中國，堅(jiān)決否定中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。21世紀(jì)的歷史虛無主義是以學(xué)術(shù)研究的形式出現(xiàn)，致力于重新申訴一些錯(cuò)誤歷史事件與人物。黨的十七大至今，歷史虛無主義依然堅(jiān)持批判否定社會主義，否定改革開放在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的重大成就。

（二）歷史虛無主義與歷史唯物主義的對立表現(xiàn)

（1）否定社會存在對社會意識的決定作用。歷史虛無主義者認(rèn)為社會意識決定社會存在，過分夸大意識的主觀能動性，堅(jiān)持認(rèn)為單憑人的意識就可以改變歷史，走上唯心主義之路，嚴(yán)重忽視社會發(fā)展客觀規(guī)律。蘇聯(lián)解體與東歐劇變則為社會意識形態(tài)遭到?jīng)_擊而產(chǎn)生連環(huán)消極反應(yīng)導(dǎo)致的悲劇體現(xiàn)。

（2）否定人民群眾的主體地位。歷史唯物主義堅(jiān)持以人為本，關(guān)切人民群眾利益，重視人民群眾作用。而歷史虛無主義則否認(rèn)人民群眾的作用力量，認(rèn)為歷史只是少數(shù)人發(fā)揮作用，少數(shù)人僅代表一些推動歷史發(fā)展的杰出人物。這無疑違背歷史發(fā)展規(guī)律，歷史上任何事件的發(fā)生皆為偶然性與必然性的結(jié)合，不能以偏概全、一概而論。

（3）否定革命的動力作用。馬克思說“革命是歷史的火車頭”，革命是社會發(fā)展的動力，這是歷史唯物主義持有的觀點(diǎn)。實(shí)踐證明，革命不僅是社會歷史發(fā)展的必然趨勢，而且也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。而歷史虛無主義則一味認(rèn)為中國所進(jìn)行的一系列革命皆為無必要的、可避免的，只通過改良足以解決問題，此實(shí)質(zhì)為嚴(yán)重曲解革命重要作用、忽略具體國情與實(shí)際的表現(xiàn)。

（三）歷史虛無主義的危害

（1）干擾消解主流意識形態(tài)，紊亂人民群眾思想。馬克思?xì)v史唯物主義是指引人類社會發(fā)展的科學(xué)規(guī)律與方法。歷史虛無主義在不同的時(shí)期試圖以不同的方式對我國的主流意識形態(tài)宣傳弘揚(yáng)進(jìn)行干擾消解，使人們對社會意識的本質(zhì)產(chǎn)生懷疑，在一定程度上紊亂了人民群眾的思想，不利于人民對中國特色社會主義建設(shè)的理解與支持，更不利于社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)而阻礙實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)步伐。

（2）任意否定中華民族史，混亂人民群眾認(rèn)知。中華民族數(shù)千年的歷史，無論是光榮還是恥辱皆是不可更改的事實(shí)，都是人們警醒自我的明鏡。而歷史虛無主義肆意篡改歪曲歷史真相，妄圖重構(gòu)新的歷史觀，這對人們正確認(rèn)知的確立，對人們積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成構(gòu)成極大威脅。

（3）瓦解對中國共產(chǎn)黨的信任，否定中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾始終堅(jiān)持不懈地奮斗在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路上，披荊斬棘，歷經(jīng)坎坷，實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的發(fā)展。而歷史虛無主義卻否定中國共產(chǎn)黨，一味抹黑中國共產(chǎn)黨，夸大中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐過程中所犯的錯(cuò)誤，堅(jiān)決否定中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)，這在一定程度上動搖瓦解人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可與信任。

三、以歷史唯物主義方法批判歷史虛無主義

（一）堅(jiān)定馬克思主義主導(dǎo)地位，高舉中國特色社會主義旗幟

無論在何時(shí)馬克思主義始終是歷史唯物主義的哲學(xué)根基，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)指引，馬克思主義的主導(dǎo)地位是在歷史實(shí)踐中形成，在社會發(fā)展中鞏固。歷史虛無主義肆意動搖馬克思主義的主導(dǎo)地位、干擾馬克思主義在人民群眾心中的威信地位的錯(cuò)誤傾向要求我們必須堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位，科學(xué)對待馬克思主義，保證主流意識形態(tài)質(zhì)量與味道，將馬克思主義與中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，堅(jiān)定馬克思主義的引領(lǐng)。

（二）遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，全面客觀看待民族歷史

社會發(fā)展有其自身所固有的客觀規(guī)律同時(shí)也受其制約，中華民族數(shù)千年的歷史為既定事實(shí)。歷史唯物主義遵循社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為所有現(xiàn)象皆為必然性與偶然性的結(jié)合，而非歷史虛無主義以現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)，任意對歷史進(jìn)行扭曲裁剪。中華民族從屈辱走向輝煌，由弱國變?yōu)閺?qiáng)國，一路走來歷經(jīng)艱辛苦楚，今天的繁榮佇立在往日的血肉史之上。我們應(yīng)該堅(jiān)持歷史唯物主義，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，全面客觀地看待中國民族歷史，以史為鑒、以銅為鏡，嚴(yán)抵歷史虛無主義的肆意迫害。

（三）堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，駁斥歷史虛無主義謬誤

歷史唯物主義是社會前進(jìn)發(fā)展的指明燈，我們應(yīng)該堅(jiān)持以其科學(xué)的觀點(diǎn)來批判駁斥歷史虛無主義思潮的種種錯(cuò)誤傾向。首先，應(yīng)堅(jiān)持階級斗爭學(xué)說的基本觀點(diǎn)，相信階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力；其次，要始終不渝地堅(jiān)持革命的基本觀點(diǎn)，相信革命是社會發(fā)展的必然結(jié)果。最后，要用歷史、階級、辯證的方法全面客觀地評價(jià)歷史人物。堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待問題，全面系統(tǒng)地評價(jià)歷史人物，切忌走與歷史唯物主義背道而馳的歷史虛無主義誤端。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：張蕊