博覽與熟讀

作者簡介：茆豆（2001.8-），女，漢，安徽省蕪湖市人，安徽省蕪湖市第一中學高二（1）班在讀。

天地玄黃，日月乾坤者，博覽也。琴棋書畫，詩酒年華者，熟讀也。心有猛虎，細嗅薔薇，則謂之博覽與熟讀。

以卷為書，可以知世事

博覽群書無疑是一種非凡的氣度，所謂攜書如歷三千世，無書唯度一平生。人的一生未免有限，但書里蘊藏的光陰是不可估量的，若是博覽，便可以體驗自己不曾經歷的百種千種人生。而博覽又可分為三個階段：初讀時，不求甚解，不管何種類型的書都試著閱讀，自詡無所不知，無所不會，眉飛色舞，得意洋洋；而當閱讀量沉淀到一定程度，重讀時，又從書中窺見歷史的無情、宇宙的無垠及自己的無知，讀得越多，發現自己知道得越少，于是終日惶惶，憂心忡忡。最后，博覽到一定的境界，開始明白尋求知識是一個永無止境的過程，便又復對自己的無知感到釋然。楊絳先生曾經說過這樣一句話，“這世上哪有什么傷心事，一定是你不讀書還想太多。”不管你此刻正處在博覽的哪個階段，博覽都是認識這世界及你自己的最佳途徑之一。通過博覽群書，你能明白自己想要什么，最終去向哪里。

對于讀書而言，熟讀也有熟讀的妙處。書的世界太過博大，且無窮無盡，我們所謂的博覽，也不過是杯水車薪。好在弱水三千，無須全部收之囊中，擇一瓢飲就已足夠。《朱子家訓》記曰：“熟讀精思。”熟讀的目的，自然是為了精思。學而不思，必然罔極。因哪怕是再令人食欲大增的食材若是置于盤中而不去咀嚼，也只是無用的廢物。盲目接受而不去精思，往往會造就“子路式”暴虎馮河的作風。所以，在博覽之后，不要急著合上書本，而是反復翻看可稱之為“精華”的句子，直至熟讀。如果說，博覽可以令你在書山中攀登高峰，那么熟讀便可讓你在學海中遨游際涯。

以人為書，可以明得失

讀書是生活無比重要的一部分，但不是生活的全部。若是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，書便失去它的實用性和社會性。一個只在書的虛幻世界里與人打交道的人，就如同看了一輩子菜譜，卻沒炒過吃過任何一個好菜。人是會思想的蘆葦，世間沒有兩本內容一樣的書，也沒有兩個相同的人。與不同的人交往，就如同閱讀著不同人的思想。

在生活里，更多的人都是“泛泛之交”。形形色色的人們，千姿百態的人生，都需要我們去看，去了解。“以人為鏡，可以明得失”，在這里，“鏡”和“書”作用是一樣的。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”通過博覽蕓蕓眾生，他人的成敗、進退、得失便可作為自己的借鑒，從而讓自己做事處在一種高效率的狀態，少走彎路。

有時，我們又會遇見需要“熟讀”的人。他們或許是莫逆之交，陪你走過風雨坎坷，給你最堅實的依靠；或許是誨人不倦的良師，用自己的經驗與智慧為你指明道路的方向；又或許，他們是朝夕相伴的家人，他們一直目送我們前行，是我這只漂泊之船的溫暖彼岸。他們的心，一樣需要我們去理解，去熟讀。

我嘆服伯牙子期的高山流水遇知音。知己相交，一曲古琴，一個眼神，便了然于心。我敬仰俞伯牙絕弦義氣，知己相別千杯尚少，為了自己熟讀，并熟讀了自己的那個人終生不再撫琴，豈可不動人歟？

人生難遇一知己，遇到可熟讀的人不易，且讀且珍惜。對人的博覽讓我們成為一個成熟的人；而熟讀，則讓我們成為一個有心的人。

以世為書，可以任平生

大格局的人，能以天地為書，萬物為字，因果為句，時代為章。

世事浩如煙海，我們泛一葉舟輕輕劃過。很多風景，只有看過，才能知曉；很多事，只有經歷，才能懂得。羅曼·羅蘭說過：“世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活”這份熱愛，正是由博覽帶來。正因博覽，才能明白，這個世界其實很平凡。它每天都在風云聚變，但恒久看來只是云淡風輕。

和每一個平凡的人一樣，它只是一個平凡的世界。這世上沒有十全十美的文章，正如這世上沒有徹頭徹尾的絕望。正因博覽，我們才能去寬容一切不美好，理解一切不相容。

然而，如果將所有的事都堆在心上，心未免太沉了些。人的精力終究有限，很多時候，比起占有，我們更應學會放棄。曾在逆境時讀泰戈爾的詩，其間有這樣一句讓我動容：“有一個夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢就透明了；有一個早晨我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。”有些經歷，我們要選擇性地丟棄，這不是遺忘，而是為了適當丟掉一些阻礙前進的包袱，騰出精力繼續遠行。

有一個人，一生在宦海里沉浮，被貶十二洲。對他而言，仍是“也無風雨也無晴”。我愛他對世事“一蓑煙雨任平生”的博覽，也愛他對人間“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應”這樣充滿了煙火氣的熟讀。我不知他是否“江海寄余生”，但載了東坡的那葉小舟，的確穿過歷史的波瀾，乘風破浪，駛過我的眼前。

你有統帥三軍之才，他有詩詞歌賦之長，博覽與熟讀之間無以論短長。在讀有字之書的同時，也要讀無字之書，讀人讀世。試著將博覽與熟讀貫穿生命的始終吧，千帆過盡之際，你會發現更廣闊的世界、更完整的自我。