如何看待外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

楊順璽

摘 要：我們的國(guó)家是一個(gè)擁有五千年文明歷史的文化古國(guó)，我們不僅有璀璨的文明，更有博大精深的傳統(tǒng)文化，這該是一件多么讓人驕傲與自豪的事情。但是我們的青少年卻沉溺于美劇、韓流無法自拔，只要你提“忠孝信悌”便被嗤之以鼻，這讓我們不得不去想，為什么我們幾千年的文明卻敵不過外來的快餐文化，在面對(duì)外來文化我們?cè)撘允裁磻B(tài)度對(duì)待，我們的傳統(tǒng)文化又該如何發(fā)揚(yáng)光大。我們常說“取其精華，去其糟粕”這在我們面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)尤為適用，在當(dāng)今這個(gè)日趨全球化的時(shí)代，閉門造車早已退出歷史舞臺(tái)，只有我們對(duì)自己的文化擁有足夠的自信，才能不被外來文化的沖擊打倒。

關(guān)鍵詞：外來文化；傳統(tǒng)文化；沖擊

[中圖分類號(hào)]：G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--01

一、我國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

從越來越淡的年味到不知道重陽(yáng)節(jié)為何物，我們祖先留下的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)點(diǎn)的被遺忘甚至丟棄，反而是圣誕節(jié)、情人節(jié)這些西方節(jié)日成了人們的寵兒。大多數(shù)人并不在意圣誕節(jié)與情人節(jié)的來歷及其文化背景，只是為了收禮物、為了新潮浪漫而去過這些西方節(jié)日。反觀我們本土的傳統(tǒng)節(jié)日，其中也不乏與之有相似寓意的節(jié)日，但是甚少有人問津。由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也不斷加快，快餐文化由于其精美華麗的包裝賺足了眼球，幾乎很少有人愿意去費(fèi)時(shí)接觸傳統(tǒng)文化習(xí)俗，曾經(jīng)讓我們引以為豪的琴棋書畫都被人們冷落了，這就給人造成一種“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”的錯(cuò)覺 ，仿佛我們本土的文化什么都不如國(guó)外的好，這種文化自卑和不自信極大地阻礙了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

明明是人家盜取了我們的文化瑰寶又返銷給我們，我們卻津津有味的羨慕追捧。尤其是我國(guó)的青少年，近些年很受韓流的影響，滿嘴的“歐巴”“歐尼”，為了追韓星不知鬧出了多少笑劇。仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，韓劇中的很多劇情和文化不正是我們自己幾千年來代代相傳的傳統(tǒng)文化嗎？我國(guó)的廣大青少年能熬夜通宵看日本的動(dòng)漫、追韓劇、刷美劇卻不愿意抽出一點(diǎn)時(shí)間去關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，這不能不說是一種悲哀，我們多少優(yōu)良的傳統(tǒng)和習(xí)俗正被漸漸的淡忘，文化沒有傳承，我們的子孫后代又要從哪里明白我們是炎黃子孫呢？

二、如何看待外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

面對(duì)外來文化的沖擊我們不能帶有民族主義情緒一味盲目的排外，認(rèn)為沒有吸收外來文化的必要性，而要客觀、包容的去看待。首先，我們要堅(jiān)持保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，并將外來文化中優(yōu)秀的能量吸收進(jìn)來去充盈我們的傳統(tǒng)文化。我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的演變傳承而生生不息，正是因?yàn)槠浒菪?。其次，我們傳統(tǒng)文化中糟粕的部分也應(yīng)該加以去除，不能不分良莠一概傳承。只有用開放的眼光和心態(tài)去對(duì)待外來文化，才能讓我國(guó)傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，從而更能給予人們正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。先秦時(shí)期正因?yàn)楦鞣N思潮的百花齊放，才有了《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等冠絕中外的各種經(jīng)典著作和孔孟先師，也才有了我們?nèi)缃窈投煌暮椭C社會(huì)。最后，為了順應(yīng)時(shí)代的需求，傳統(tǒng)文化也需要緊跟時(shí)代步伐加以創(chuàng)新，因循守舊不是發(fā)展之道，只有不斷注入新鮮血液才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力。把我國(guó)的傳統(tǒng)文化放入世界文化的大背景中去分析，將外來文化作為傳統(tǒng)文化與世界文化交流的紐帶與橋梁，讓外來文化成為傳統(tǒng)文化融入世界之林的強(qiáng)大推動(dòng)力。

三、我們?cè)撊绾巫龊脗鹘y(tǒng)文化建設(shè)

1）每一個(gè)國(guó)家或民族都有自己的文化特色，這才是這個(gè)世界如此多姿多彩的原因，只有保護(hù)好自己國(guó)家的文化遺產(chǎn)，才是對(duì)子孫、對(duì)國(guó)家、對(duì)未來最大的負(fù)責(zé)。我國(guó)有累積了五千年的傳統(tǒng)文化，它不僅鑄就了中華兒女的靈魂，也是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。為了保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理論研究與整理，并將其中的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。

2）我國(guó)的傳統(tǒng)文化有其優(yōu)異的一面但也不乏糟粕，在不斷向前的滾滾歷史車輪下，糟粕必然會(huì)在文化自身的新陳代謝中被淘汰，在全球化的今天，傳統(tǒng)文化也要面向世界不斷更新，逐步重構(gòu)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。我們不僅要將孝悌禮義發(fā)揚(yáng)光大，更要汲取西方文化中的民主、法制等先進(jìn)文化，建立具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。

3）要想使傳統(tǒng)文化更為廣泛的傳播并深刻的根植于每一個(gè)人心中，就必須從教育著手，要想應(yīng)對(duì)外來文化的沖擊，必須將傳統(tǒng)文化作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)入校園，讓我們的學(xué)生從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，全面了解我們傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、道德觀、價(jià)值觀，從而激發(fā)學(xué)生們的歷史認(rèn)同感與歸屬感，并建立文化自信。這樣便不會(huì)在未來喪失文化自信，屈從于外來文化。

4）我國(guó)的傳統(tǒng)文化之所以會(huì)被外來文化挑戰(zhàn)，并不是它不夠優(yōu)秀，而是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳方式和傳播力度都不到位。反觀外來文化，無論是形式還是包裝都滿足了現(xiàn)代人的心理需求，因此更容易被受眾接受和追捧。我們也該借鑒這種方法來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，如今新媒體與網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)，信息的傳播速度也非常之快，我們可以將傳統(tǒng)文化與影視、文學(xué)、戲劇等人們喜聞樂見的娛樂方式相結(jié)合，也可以通過網(wǎng)絡(luò)、旅游觀光等形式擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的宣傳渠道。通過這些媒介的傳播讓傳統(tǒng)文化更具有普適性、更加大眾化，進(jìn)而激發(fā)社會(huì)大眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情和積極性。

結(jié)語(yǔ)：

無論我們過去有多么輝煌的文化和歷史都不能停下前進(jìn)的腳步沾沾自喜，只有積極的應(yīng)對(duì)新時(shí)代的各種挑戰(zhàn)才能抓住機(jī)遇。面對(duì)外來文化的強(qiáng)烈沖擊，我們不僅要取長(zhǎng)補(bǔ)短、西為中用，更要不斷發(fā)掘我們傳統(tǒng)文化的精髓，讓傳統(tǒng)文化在兼容并濟(jì)的環(huán)境中更快、更健康的發(fā)展。因此，排外并不是解決外來文化沖擊的根本辦法，只有用更加寬容與開發(fā)的心態(tài)來接納吸收外來文化，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，屹立于世界文化之林！