“當斷則斷”

陳文國

【摘 要】標點在中國是近代的產物，古書里面，是沒有標點符號的。古人讀書都要自己斷句，常在句意結束時用“。”斷開，叫“句”；在語意未完而需要停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”。古人很重視辨明“句讀”，不能斷句就無法讀懂未斷句的古書。標點不同，字句的解釋可以完全相反。給文言古文斷句，已成為體現學生閱讀文言文能力的一個重要標志。

【關鍵詞】文言文 斷句 規律 例析

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者”。“習其句讀”，就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”。給古文斷句也可以叫斷句讀。

新課標中明確要求：能掌握一些文言斷句的方法和技巧。斷句就是考查學生學習文言文的基本功。能夠明辨句讀，進而提高學生斷句能力，成了體現學生閱讀文言文能力的一個重要標志。給文言短文斷句，已成為中考和高考的必考題型之一。本文以具體實例，詳實分析文言文斷句的規律和方法。

規律一：對話、引文定句讀。

文言文中對話、引文常常用“曰、云、言”等字為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，在相應的提示語后停頓。

比如：初權謂呂蒙曰卿今當涂掌事不可不學蒙辭以軍中多務孫權曰孤豈欲卿治經為博士邪但當涉獵見往事耳

這段話只需關注對話中的一個“謂”和兩個“曰”字，就能明白對話的內容，準確地斷句。

答案：初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權孫曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。”

規律二：用虛詞，巧斷句

古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。

（1）常見句首的語氣詞“其、蓋、斯、夫、若夫”等前面可斷句，如：“斯是陋室，惟吾德馨”，“蓋竹柏影也”，“夫大國，難測也”，“若夫淫雨霏霏”等；常用于句首的相對獨立的嘆詞，如“嗟夫、嗚呼”等，前后都可斷句，如：“嗟乎，予嘗求古仁人之心，或異二者之為”。

（2）句末語氣詞“也、矣、焉、耳”等后面可斷句，如“其真無馬耶？其真不知馬也。”“技止此耳”；“肉食者謀之，又何間焉”等

（3）其他的如“以、于、而”等用于句中，其前后一般不斷句；“而”表轉折而且后面為一個比較長的完整的句子時，“而”前面要斷開。如：“人多以書假余”，“溫故而知新”，不必斷；“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，“而”前面則要斷開。

（4）常用在句首的關聯詞：如“是故”“然而”“無論”“至若”“是以”“然則”等前面大多可以斷句，如“是故所欲有甚于生者”；“至若春和景明”、“然則何時而樂耶”；“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”；“乃不知有漢，無論魏晉”

（5）用在句首的時間詞：如“俄頃”“未幾”“已而”“俄而”等，也可以幫助斷句，如“既而兒醒，大啼”；“俄而百千人大呼，百千兒哭”；“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”。

規律三：依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們可以據此來進行斷句。

如：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”熟讀這句話，我們可以發現，句中提到了“吾日三省吾身”這個總說的句子，繼而分別闡述了哪“三省”，也就是說這是一種總分關系。

再如：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。

這段話中，“此四者”就是總說的詞，抓住了，也就好斷句了。

答案：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者也。

規律四：用語法，辯句式

文言文的特殊句式有判斷句“……者，……也”“……者也”，比如：“夫戰，勇氣也”；“蓮，花之君子者也”；賓語前置句如“何陋之有”“何后之有”；反問句式：不亦…乎、何…為、安…也、孰與…乎等，如“學而時習之/不亦說乎/有朋自遠方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎？”“安求其能千里也？”被動句式：為…所、見…于等，如“吾長見笑于大方之家”。

固定結構：如…何，奈…何，得無…乎，何以…為等

如：“宋何罪之有？”；“如太行王屋何？”；“覽物之情，得無異乎？”

規律五：依修辭，定句斷

古人寫文章講究句式整齊對稱，對偶、排比、頂真、反復是文言文常見的修辭方法，可借此斷句。

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。如“汝心之固/固不可徹……子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”；

排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，以四六句居多，是文言文尤其是駢散文的一大特點。如：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。”

反復，特別是間隔反復，在文言文中也是相當常見的修辭方法。如“我孰與城北徐公美”反復多次；

還有：“向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”

這里有一個斷句口訣，大家可以作為參考：

[1]文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句斷；

[2]聯系全文前后看，先易后難細分辨；

[3]緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發現；

[4]常用虛詞是標志，更有規律供參看；

[5]特殊句式掌握住，固定結構莫拆散；

[6]詞性詞義要精研，語法結構幫助判；

[7]排比對偶與反復，修辭提供好條件，相同詞語緊相連，一般中間要點斷；

[8]題目做完回頭看，根據要求細檢驗。