以生活化思維為基礎的初中道德與法治教學模式探索

杜娟

摘要：初中開設道德與法制課程能夠幫助學生建立正確的情感道德觀念，使他們能夠以更積極的態(tài)度投入學習和生活，從而最大化地實現(xiàn)人生價值。生活化思維應用于教學是新課改后產(chǎn)生的新的教學嘗試，道德與法治課程與生活化思維的充分結合，便于學生開闊思維，深入理解課程教學內(nèi)容，同時發(fā)掘自身潛能，進行更有效的自主學習。

關鍵詞：初中道德與法治教學 生活化思維 有效策略

教育家陶行知一直崇尚“生活即教育”的理念，認為教育經(jīng)過生活才能產(chǎn)生作用，成為真正的教育。這是與現(xiàn)代的生活化教育理念不謀而合的。結合具體的初中道德與法治教學來看，實施生活化教學策略，其意義也很重大。道德與法制教學與生活化思維的結合能夠有效地將相關的道德與法律觀念與生活實際聯(lián)系在一起，加深學生對其的理解，大大提升學生對課本知識的內(nèi)化效率。

一、生活化思維融入初中道德與法治教學的意義

（一）將知識教學化難為易。道德理論是倫理與哲學問題的集合，所以道德與法治教學中涉及的很多內(nèi)容是相對比較抽象的，需要學生理解的點也比較繁雜，如果單純地讓學生生硬記憶，是很難讓初中生真正理解和接納，并內(nèi)化為自身的知識和認識的。而將抽象的道德理論與生活化思維聯(lián)系在一起，通過生活實踐中的實例來幫助學生理解相關內(nèi)容，則能夠把復雜的問題變簡單，大大提升學生的學習效果和質(zhì)量。生活化思維融入教學，與我國古代“格物致知”理念是一致的，就是從感性認知來觸發(fā)理性認知，從而提升學習效率和效果。所以，道德與法制教學中，教師要更多地給予學生生活化的感性認知材料，借由這些具體的、形象的，能激發(fā)學生切身情感體驗的感性材料，幫助學生構建道德與法制的富于邏輯、層次和系統(tǒng)性的理論知識網(wǎng)絡，將教學過程化難為易，收到事半功倍的效果。

（二）有效激發(fā)學習興趣。由于道德與法治知識的抽象性強、知識點密集的特點，如果教師在課堂教學中進行單純的理論化教學，學生往往會感到枯燥、乏味，進而提不起學習興趣，甚至會發(fā)自內(nèi)心地厭惡這門課程的學習，這些都對教學活動的展開非常不利。而生活化思維在教學中的應用能夠大大緩解這種情況，與學生生活息息相關的素材，是他們身邊曾經(jīng)發(fā)生或者正在發(fā)生的事，通過這樣的生活素材，讓學生在學習、思考過程中產(chǎn)生代入感，從而對所要學習的道德與法治知識更有好奇心和興趣，從而主動地參與學習活動。從另一角度來說，這種生活化思維的教學，一改傳統(tǒng)的理論知識被教師被動地灌輸給學生的教學模式，而是通過理論與生活的結合，讓學生主動地調(diào)動自身的生活經(jīng)驗去探索學習，不僅增強了學生的學習興趣，還能提升學習效果。

（三）充分增強綜合能力。目前，隨著時代的發(fā)展，物質(zhì)資料越來越豐富，初中生的各科學習都有豐富的、各式各樣的學習資料，這些學習資料對所學知識點概括得又詳細又具體，因此學生們大都變“懶”了，不愿意自己主動地思考問題，更愿意直接記下答案。但是，不主動、及時的思考，是不利于學生的學習和學習習慣的養(yǎng)成的，長此以往，后果十分嚴重。道德與法治教學中的生活化思維的應用，能夠有效地培養(yǎng)學生的生活化思維，而這種思維方式也是學生養(yǎng)成學習能力的法寶。一旦學生養(yǎng)成了生活化思維，就能夠更加善于動腦，愿意積極主動地進行思考，將課堂中學到的知識與生活實際相聯(lián)系，嘗試用所學解決實際問題，并形成對現(xiàn)實行為、做法的合理判斷，從這方面來說，生活化思維增強了學生的生活實踐能力。同時，如果教師在教學中能夠采用生活化的開放的思維，更多地以生活中的問題為知識講解的切入點，引導學生多樣、靈活地觀察生活和思考生活，從而讓他們能夠形成創(chuàng)新學習能力。

二、初中道德與法治教育應用生活化思維的策略

（一）有效的生活化課堂教學方法

1.創(chuàng)設生活化課堂教學情境。其實，從根本上來說道德與法治知識是源自于生活，并未生活服務的，道德是用以約束人們社會行為的精神力量，而法律是規(guī)范人們行為的準繩，而它們都與我們的日常生活息息相關。所以，道德與法治教師在實際的教學中應該充分意識到這一點，在課堂教學中積極應用生活化思維，創(chuàng)設生活化教學情境，幫助學生在課堂學習中獲得生活化的學習體驗，從而提高他們的學習興趣。新版的《道德與法治》教材整合了大量生活化教學資源，教師應該借助這一便利條件，積極挖掘、探尋教材中的生活元素，將課本知識和生活實際有機地契合起來。比如，在教學“平等、尊重與寬容”這一節(jié)的內(nèi)容時，教師就可以引導學生演繹生活中與同學、朋友相處時的小摩擦和矛盾，讓學生在表演的過程中聯(lián)系自身生活的生活經(jīng)驗，從而深刻理解平等、和諧關系的重要性。

2.聯(lián)系社會熱點，拓展學生的視野。社會的熱點新聞和事件是最真實的生活材料，而且這其中更能反映出切實的道德與法律問題。教師在進行教學時如果能夠?qū)W生身邊以及社會上不斷的熱點、焦點不斷地挖掘點出來，并與相應的教學內(nèi)容相匹配。同時，課程教學與社會熱點、焦點的交流和碰撞，能夠讓學生在感受真實與生活化，并提高對教師的認同感。比如，可以聯(lián)系網(wǎng)約車安全問題來講解“敬畏生命”一課，聯(lián)系食品安全問題和韓國客輪沉沒等，探索“生命的思考”這一節(jié)課，通過現(xiàn)實中發(fā)生的事件來講解道德與法治知識，讓學生走出課本，走向更廣泛的社會生活，拓展了學生的視野。

3.課外延展，實現(xiàn)課內(nèi)外一體化。校內(nèi)外一體化是新課改以后各科教學的一個重要的要求，所以初中道德與法治教學的生活化思維的應用，不僅需要在實際的課堂教學環(huán)節(jié)有效利用，在課外延展方面也應該多聯(lián)系生活，開發(fā)生活資源的特殊功能，提高學科的教學成效。比如，教師有針對性地組織學生進行一系列的調(diào)研活動，這樣，不僅能夠讓學生的學習融入生活，而且讓他們更加了解生活，同時還可以增強他們對課內(nèi)所學理論知識的實踐應用能力。在學習了“偶像與自我”的內(nèi)容之后，組織學生對同學、鄰居等對偶像的基本認識，將大家的觀點和看法進行匯總和歸納，從而讓學生更深刻、充分地認識如何正確看待偶像的問題，應該保持理智，正視自我，完善自身，在追逐偶像的過程中努力做獨立、理智的個體。

（二）借助有效的技術手段增強課堂生活實感。教學應用生活化思維的另一個層面就是要讓學生在課堂上產(chǎn)生更多的生活實感，借助有效的計算機多媒體技術輔助教學手段，能夠讓生活實感更容易地產(chǎn)生。一方面計算機多媒體技術能夠?qū)⒁暋⒙犛X體驗融合在一起，充分刺激學生的感官，增強他們的學習興趣和注意力，讓他們更好地融入道德與法治的生活化課堂；另一方面，多媒體教學素材豐富，除了可以呈現(xiàn)增強生活感的教學內(nèi)容，還可以播放道德、法治教育的相關資料，從另外的角度呈現(xiàn)法制教育內(nèi)容，也可以播放與教學內(nèi)容相關的學生又感興趣的電視、電影視頻，因為電視、電影雖然是人為的藝術，但卻是源自于生活的，同時人物的經(jīng)歷與情感更加鮮明和集中，因而，學生更容易被打動，也更容易借助電視、電影的情節(jié)理解人物的遭遇，產(chǎn)生對生命意義或者人生價值的深刻認識。因此，計算機多媒體技術為學生提供了更直觀的對生活的視聽感受，見識到更廣闊的生活空間，因此是教學生活化思維的進一步深入，可以讓學生對道德與法治知識產(chǎn)生更真切、具體的印象，豐富了他們的生活體驗，也能夠提高他們的生活感悟能力，是一種直截、有效的生活化教學手段。

（三）布置生活化的課后作業(yè)。道德與法治的教學，不光是要讓學生僅僅是理解相關理論，更重要的是要他們能夠深入地理解并進行實踐，最終內(nèi)化為自己的思想道德素養(yǎng)。所以，教師可以通過生活化的課后作業(yè)，來加深并檢驗學生對所學內(nèi)容的理解和掌握程度，引導他們將所學靈活地應用到生活實踐當中。比如，學習過“愛在家人間”一節(jié)后，可以給學生布置對家人表達愛的作業(yè)，讓學生在生活中學會用行動（比如擁抱）和語言（比如經(jīng)常說“我愛你”）等表達對家人的情感，學會與家人親密相處，感受家人之間濃濃的愛意和其樂融融的氛圍。這種作業(yè)雖然看起來不像作業(yè)，但這種實踐活動比再多的語言、文字描述都有實際效果，能夠讓學生充分感受這份作業(yè)帶來的滿足感和成就感，進而了解道德與法治的真正內(nèi)涵。

三、結語

實際上，《道德與法治》課程對于初中生來說并不是純粹的理論知識體系，而是有著豐富的生活基礎，高于生活而又能指導生活的。新版的道德與法治教材以及新的教學理念都在注重這門課程與生活的聯(lián)系性，通過生活化思維的滲透，道德與法治教學能夠讓學生對于道德與法律智慧產(chǎn)生切身的體會，從而將理論與實際緊密聯(lián)系，掌握在生活中應用道德理論、法律知識的方法和技巧，真正把握課程內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]莫素斌.初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究[J].教育觀察（下半月），2017，（04）.

[2]張蓉.基于生活化思維的初中道德與法治教學模式的探討[J].學苑教育，2017，（04）.

（作者單位：長春市第五十二中學）