邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語(yǔ)文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑

【摘 要】本文論述邊境少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義，提出深度挖掘現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、借助古文詩(shī)詞滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重點(diǎn)創(chuàng)新語(yǔ)文教育課外手段等路徑，認(rèn)為邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注意堅(jiān)持吸其精華，棄其糟粕；堅(jiān)持靈活教學(xué)，調(diào)解氛圍；堅(jiān)持思想優(yōu)先，自我比照。

【關(guān)鍵詞】邊境少數(shù)民族地區(qū) 高中語(yǔ)文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）07B-0007-02

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著自古以來(lái)中華民族延續(xù)的精神根脈。黨的十九大報(bào)告指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。廣西多樣化的民族傳統(tǒng)文化為當(dāng)代高中生傳承弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚土壤。本文立足廣西，以防城港市為例，對(duì)高中語(yǔ)文滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行探討。

一、邊境少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

廣西是革命老區(qū)，擁有薪火相傳的左右江革命老區(qū)精神；廣西是邊疆地區(qū)，防城港市、崇左市、百色市與越南山水相連；廣西是民族地區(qū)，是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)。防城港市是面向東盟的門戶城市，轄區(qū)內(nèi)有京族、瑤族、壯族等少數(shù)民族。在邊境少數(shù)民族地區(qū)，高中語(yǔ)文滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義重大。

（一）高中語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是鞏固邊境地區(qū)青少年學(xué)生思想陣地的需要。青少年一代成長(zhǎng)與邊境地區(qū)安全穩(wěn)定、少數(shù)民族團(tuán)結(jié)繁榮息息相關(guān)。近年來(lái)“西風(fēng)”進(jìn)入我國(guó)，“東盟風(fēng)”潛入邊境地區(qū)，推動(dòng)文化造血功能增強(qiáng)的同時(shí)讓一些邊境少數(shù)民族地區(qū)高中生出現(xiàn)“營(yíng)養(yǎng)不良”，一些學(xué)生“以洋為尊”“唯洋是從”，照搬照套國(guó)外情人節(jié)、圣誕節(jié)方式以及熱捧外國(guó)影視、音樂(lè)、服裝、飲食文化等。只有在高中階段滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓高中生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，“才能建立起對(duì)民族文化深厚的感情，找到對(duì)民族文化的認(rèn)同感，自覺(jué)繼承民族文化的根”。

（二）高中語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提高邊境地區(qū)青少年學(xué)生素養(yǎng)的需要。邊境地區(qū)在經(jīng)歷烽火歲月奮勇抗?fàn)幹凶邅?lái)，積聚了奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、外修內(nèi)剛的傳統(tǒng)，沉淀著深沉的愛(ài)國(guó)護(hù)邊情愫，哺育著邊境少數(shù)民族新一代。例如，在推進(jìn)東興國(guó)家重點(diǎn)開(kāi)發(fā)開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)、中越跨境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)進(jìn)程中，高中生既是得益者，也應(yīng)是參與者。邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅可以解決文化自信問(wèn)題，也能解決精神狀態(tài)問(wèn)題。只有讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去，才能起到強(qiáng)基固本的強(qiáng)大作用，為邊疆穩(wěn)定繁榮提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保障。

（三）高中語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是發(fā)展邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有創(chuàng)新發(fā)展才具有強(qiáng)大生命力。高中學(xué)生因其年齡階段特點(diǎn)最具吸收優(yōu)勢(shì)而成為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“接力棒”和主力軍，高中語(yǔ)文教育作為最佳載體要發(fā)揮應(yīng)有作用。防城港市傳統(tǒng)文化豐富多彩，很多傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)多年打造已經(jīng)成為響亮品牌，創(chuàng)建成為廣西首個(gè)“中華詩(shī)詞之市”。京族獨(dú)弦琴、字喃、京族哈節(jié)等入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；瑤寨“阿波節(jié)”“盤王節(jié)”、打陀螺、采茶戲、“疍家秀”、京族歌圩、上思“雖蕾”等傳統(tǒng)文化近年來(lái)成為文化旅游事業(yè)發(fā)展的熱門“菜單”。在高中語(yǔ)文教學(xué)中普及具有本地特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要在普及中傳承，在傳承中發(fā)揚(yáng)，引導(dǎo)高中生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，筑牢文化強(qiáng)國(guó)根基。

二、邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑選擇

滲透，意味著潛移默化成為習(xí)慣；滲透，依托語(yǔ)文課堂課外的靈活載體；滲透，對(duì)高中語(yǔ)文教師是師資素質(zhì)的再深化、再提升。滲透路徑就是要培養(yǎng)高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)知。結(jié)合日常語(yǔ)文教育，建議在以下幾個(gè)方面下功夫。

（一）深度挖掘現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民群眾在長(zhǎng)期勞動(dòng)生產(chǎn)中形成的獨(dú)特文化，反映著喜慶或崇拜，或哀愁或祈禱，或祭祀或懷念，或競(jìng)爭(zhēng)或迎接，這些基因刻上了時(shí)代烙印。比如疍家文化，這是“海上民族”祈求風(fēng)調(diào)雨順舉行的莊嚴(yán)儀式，對(duì)海神的膜拜體現(xiàn)了對(duì)大自然的崇敬。教師講授傳統(tǒng)文化時(shí)通過(guò)故事性生活情景向?qū)W生展示，把人與自然關(guān)系說(shuō)清說(shuō)透。又如京族獨(dú)弦琴，教師要對(duì)獨(dú)弦琴歷史、承傳概況基本了解，可在課堂擺設(shè)獨(dú)弦琴，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，從獨(dú)特音質(zhì)、曲風(fēng)內(nèi)涵中解讀延伸，培養(yǎng)高中生審美情趣。再如對(duì)瑤族盤王節(jié)舞蹈，教師要對(duì)舞蹈曲目有所了解，播放舞蹈現(xiàn)場(chǎng)視頻，結(jié)合瑤族群眾生活習(xí)慣或者請(qǐng)瑤族學(xué)生現(xiàn)身講解，教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，等等。因此對(duì)傳統(tǒng)文化的再挖掘是高中語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中語(yǔ)文教師的必需基本功。

（二）借助古文詩(shī)詞滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。增強(qiáng)對(duì)古文詩(shī)詞外延能力，把古代詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)高中生文化自信。比如，防城港市通過(guò)成功創(chuàng)建“中華詩(shī)詞之市”在高中生中培養(yǎng)了一大批詩(shī)詞愛(ài)好者。教師應(yīng)注意引導(dǎo)高中生拓寬思維，用反映邊境少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)生活情景、山清水秀自然景觀等的現(xiàn)代詩(shī)詞來(lái)闡述古文詩(shī)詞內(nèi)涵，使傳授內(nèi)容通俗易懂易于學(xué)習(xí)吸收。又如，把京族歌圩、采茶劇本、上思“雖蕾”唱詞融入古詩(shī)詞文學(xué)鑒賞。再如，引導(dǎo)高中生在語(yǔ)文課堂朗誦地方詩(shī)詞，強(qiáng)化高中生的審美能力。此外，開(kāi)展與邊境少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn)緊密結(jié)合、發(fā)生在少數(shù)民族學(xué)生身邊的傳唱等有關(guān)課外活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)特定交流環(huán)境，使高中生由對(duì)古詩(shī)詞和邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的陌生感變?yōu)闈夂衽d趣愛(ài)好。

（三）重點(diǎn)創(chuàng)新語(yǔ)文教育課外手段。把語(yǔ)文課堂逐步從室內(nèi)講堂轉(zhuǎn)移到社會(huì)講堂，讓高中生在課堂互動(dòng)、戶外活動(dòng)中加深對(duì)邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的再認(rèn)知。比如，讓高中生在廣西“三月三”、端午節(jié)、中秋節(jié)以及上思森林文化旅游節(jié)、東興哈節(jié)、港口民間海上國(guó)際龍舟節(jié)、防城金花茶節(jié)等節(jié)慶中了解傳統(tǒng)文化，圍繞邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化或朗誦，或演講，或故事接力，或歷史穿越，或美術(shù)攝影文學(xué)創(chuàng)作，把高中生注意力從教材中解脫出來(lái)。又如，開(kāi)設(shè)“我與傳統(tǒng)文化有個(gè)緣”主題活動(dòng)，組織高中生積極參與，利用校園廣播、校報(bào)、網(wǎng)站和“知識(shí)角”等載體展示成果，強(qiáng)化高中生的本土歸屬。再如，主動(dòng)邀請(qǐng)邊境少數(shù)民族特級(jí)教師、優(yōu)秀文藝人才、民間藝術(shù)家、少數(shù)民族文化研究專家、鄉(xiāng)土明賢等走進(jìn)高中校園課堂，講授傳統(tǒng)文化，讓高中生在高中階段就能看得見(jiàn)山水、記得住鄉(xiāng)愁、留得住鄉(xiāng)情。

三、邊境少數(shù)民族地區(qū)高中語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)把握的幾個(gè)問(wèn)題

高中語(yǔ)文滲透邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要把握滲透的尺度和力度，注意把邊境地區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育和語(yǔ)文知識(shí)融為一體。

（一）堅(jiān)持吸其精華，棄其糟粕。傳統(tǒng)文化形成的過(guò)程中，參與的對(duì)象各不相同，不同的思想觀念形成了不同的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。高中語(yǔ)文教師應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，哪些內(nèi)容滲透有利于高中生思想教育和文化吸收，哪些傳統(tǒng)文化存在消極元素，哪些適合高中生吸納，要做到清楚明白、了然于胸。

（二）堅(jiān)持靈活教學(xué)，形成積極氛圍。課堂教育、課外引導(dǎo)是滲透的主要途徑。語(yǔ)文教師在進(jìn)行邊境少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透過(guò)程中，要把高中生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，把調(diào)動(dòng)積極性作為語(yǔ)文教育滲透的重要因素。一些傳統(tǒng)文化比如京族“字喃”，由于語(yǔ)言文字的晦澀難懂、與當(dāng)代高中生距離太大，高中生很難形成興趣點(diǎn)，語(yǔ)文教師應(yīng)運(yùn)用靈活教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生情緒，調(diào)節(jié)課堂，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）堅(jiān)持思想優(yōu)先，自我比照。滲透的目的在于潛移默化，功力也體現(xiàn)在潛移默化。在語(yǔ)文課堂教育中，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，融入學(xué)生思想道德教育，不能把邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的思想、道理生搬硬套給學(xué)生，而是要將高中生的現(xiàn)實(shí)生活與中國(guó)歷史、傳奇人物以及少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)基因進(jìn)行比對(duì)，讓高中生找到影子和動(dòng)力，給學(xué)生留下不可磨滅的印象。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王蘊(yùn)玉.傳統(tǒng)文化在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透初探[J].學(xué)術(shù)論壇，2012（5）

【作者簡(jiǎn)介】張勇芳，防城港市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)教師。

（責(zé)編 江月陽(yáng)）