黨的十九大報告對共產(chǎn)黨宣言的繼承與發(fā)展

姚自文

[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思理論重要的基礎(chǔ)節(jié)點，在社會主義長河中具有標(biāo)志性的實際意義。《共產(chǎn)黨宣言》第一次辯證的闡述了科學(xué)社會主義基本思想，為社會主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了理論指南，是中國特色社會主義在新時代下的理論宣言書。黨的十九大在新的戰(zhàn)略要求下對中國特點進(jìn)行了理論描述，將《共產(chǎn)黨宣言》與中國特色社會主義新的實踐特點緊密相連，兩者之間是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。《共產(chǎn)黨宣言》在新時代走中國道路的思想有著重要的理論價值，要辯證批判的吸收其思想，要取其精華，去其糟粕。

[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》；十九大報告；繼承；發(fā)展

中國共產(chǎn)黨人把共產(chǎn)主義作為長期的理想信念，把馬克思主義作為黨的理論源泉，最終把科學(xué)社會主義作為黨的思想指南。在新時代下，《共產(chǎn)黨宣言》中的根本思想和核心理論要與實際相結(jié)合，要體現(xiàn)實事求是，要符合中國精神，要與中國特色社會主義新的特點和理論目標(biāo)相結(jié)合。總體來說，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的整體理論對中國道路的具體實踐仍具有現(xiàn)實意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》與時俱進(jìn)思想的實踐繼承

馬克思在1872年德文版序言中寫到：“這些原理的實際應(yīng)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”①因為社會在實踐上是一個發(fā)展地漸進(jìn)過程，每個階段在歷史與邏輯統(tǒng)一的前提下具有矛盾的特殊性，所以我們不能把其當(dāng)做理論上的教條，而是應(yīng)該隨著新時代的實踐的發(fā)展而加以完善，把《宣言》中的原理與我國的具體客觀現(xiàn)實相結(jié)合，制定出適合我國現(xiàn)實狀況的發(fā)展政策，進(jìn)而與實踐相符合，達(dá)到與時俱進(jìn)。到目前為止，《宣言》中的很多思想依然是中國具體發(fā)展認(rèn)識的敲門磚，《宣言》在現(xiàn)實基礎(chǔ)上仍具有旺盛的活力。

黨的十九大報告繼承共產(chǎn)黨宣言與時俱進(jìn)精神，同我國的具體情況相結(jié)合，實事求是，科學(xué)的做出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”②很多方面表明我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變，從人民的生活質(zhì)量上來看，精神需求和現(xiàn)實需求基本得到滿足，溫飽問題已經(jīng)解決，人們對幸福感的提升日漸強(qiáng)烈；從國內(nèi)生產(chǎn)總值來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)步提升，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值在世界上排名第二位，已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體；從城市化發(fā)展水平來看，我國的城市化進(jìn)程日益加快。但經(jīng)過四十年的改革開放，我國的貧富差距越拉越大，造成社會生活中的矛盾日趨擴(kuò)大化，日益被分為四個群體，要將這四個群體的特征辯證看待。而城市與鄉(xiāng)村的差距越拉越大，從而導(dǎo)致農(nóng)民工大量進(jìn)城，而鄉(xiāng)村缺乏勞動力、空巢老人、留守兒童的情況越來越多。基于此，黨的十九大將社會實踐的各個方面都予以重視并采取有效措施和正確方針。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中人的自由理念的批判吸收

馬克思在《宣言》中強(qiáng)調(diào)：“要取代階級和階級對立中存在的資產(chǎn)階級舊社會就是這樣一個團(tuán)體，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”③馬克思在1841年探尋人的自由，體現(xiàn)了馬克思對人的解放在自由自覺高度的渴望，把解放全人類作為畢生的追求。在《資本論》中，馬克思也明確指出：“共產(chǎn)主義是一種基于每個人的全面而自由的發(fā)展，更高級的社會形態(tài)。”④可見人的自由對于人類解放是至關(guān)重要的。人的發(fā)展在各方面的實現(xiàn)并不是同時的，它首先是一些人實現(xiàn)自由發(fā)展，然后將群體的自由上升為終極自由，最終實現(xiàn)人類解放。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展同樣也是共產(chǎn)黨的始終追求的目標(biāo)。而實現(xiàn)人類的最終解放是與社會歷史相聯(lián)系的漸進(jìn)過程，跟人類的生產(chǎn)力發(fā)展水平和人們自由自覺解放的客觀實際相統(tǒng)一。《共產(chǎn)黨宣言》給我們提供的是根據(jù)實踐特點發(fā)展的方法論，要求堅持矛盾的特殊性結(jié)合各國具體情況，在社會主義發(fā)展過程中將人的終極自由作為奮斗的立足點，在生產(chǎn)關(guān)系的正確發(fā)揮下實現(xiàn)人的最后解放。

人的自由同樣在新時代下是社會主義人民的核心思想，也是人民對中國夢的內(nèi)心追求。人的自由與現(xiàn)實實際人民幸福感緊密相連的，全人類對自由的價值追求是中國夢的必然體現(xiàn)。

習(xí)近平提出現(xiàn)實夢想要在具體現(xiàn)實利益的主體下呈現(xiàn)新的特點，是近代以來人民的奮斗理念在新時代的體現(xiàn)，國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展充分體現(xiàn)了人民在現(xiàn)實夢想上的追求。辛亥革命作為重要的革命，在歷史長河中使人類看到了夢想和革命的曙光，共產(chǎn)黨人在革命道路上帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了以農(nóng)村為根基的道路。在新民主主義革命的指導(dǎo)下，進(jìn)行社會主義各方面的建設(shè)，使人民能夠自力更生，實現(xiàn)了自立自強(qiáng)。改革開放的時代步伐，極大地提高了我國的生產(chǎn)力水平和綜合國力。新時期以來，中國特色社會主義所發(fā)展的新特點所表現(xiàn)的實際情況，是《共產(chǎn)黨宣言》的具體特點在新的生產(chǎn)關(guān)系下的正確運用，是以實踐為根基的辯證繼承。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中的人民主體的理論發(fā)展

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)的，或者說是少數(shù)人的利益。無產(chǎn)階級運動是為大多數(shù)人和廣大人民的利益而進(jìn)行的獨立運動。”⑤廣大人民群眾為核心的馬克思主義唯物史觀是以人類解放為根源的，將人民基本利益作為上層建筑的出發(fā)點，將人民群眾作為生產(chǎn)力的主體，要始終牢記群眾路線在實踐基礎(chǔ)的運用。馬克思闡述人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點是在《神圣家族》一文中，在這篇文章中，馬克思認(rèn)為鮑威爾的歷史前進(jìn)動力在大腦領(lǐng)域的體現(xiàn)是不正確的，馬克思將人民核心的觀點置于實踐的高度，以人民為中心的歷史唯物主義思想自始至終貫穿于馬克思主義的理論和實踐之中。

在《共產(chǎn)黨宣言》與歷史階段性統(tǒng)一的指導(dǎo)下，在新時代的歷史起點上，在黨的十九大報告中，習(xí)近平客觀的強(qiáng)調(diào)了社會利益的實現(xiàn)要將人民的標(biāo)準(zhǔn)放在最高的位置，要在社會實踐的具體方面達(dá)到理論和實踐的和諧統(tǒng)一，在生產(chǎn)關(guān)系正確發(fā)揮的背景下，將全體人民的繁榮作為奮斗點。習(xí)近平揭示了中國共產(chǎn)黨將人民作為改造世界過程中主體的本質(zhì)內(nèi)涵。人民群眾是新時代中國特色社會主義事業(yè)的創(chuàng)造者，是建設(shè)新時代中國特色社會主義的主導(dǎo)力量，是鞭策新時代中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步向前的動力因素，實現(xiàn)中國的民族振興離不開中華兒女的堅持奮斗，將人民本質(zhì)理念的重要性堅持到底。在新的歷史條件下，全黨同志要在正確理論的指導(dǎo)下，在現(xiàn)實實踐基礎(chǔ)上不忘初心，將對人民服務(wù)做到全身心的投入，把人民群眾在正確世界觀的立場作為內(nèi)心的價值訴求，始終堅持黨的群眾路線在新時代下的繼續(xù)發(fā)展。我們能否實現(xiàn)中華民族的自立自強(qiáng)，在于是否堅持人民群眾在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用下所發(fā)揮的力量程度，是否將唯物史觀在具體的歷史階段所呈現(xiàn)的結(jié)果相一致。將人民群眾在各歷史階段所發(fā)揮的力量正確運用，保持同民眾的客觀聯(lián)系，將人民群眾的根本訴求作為上層建筑發(fā)揮的重要指標(biāo)，充分將人民群眾的主觀能動性正確引導(dǎo)，為新時代中國特色社會主義事業(yè)奉獻(xiàn)每個人的力量，為中國夢的實現(xiàn)提供正確的上層建筑支撐。

四、《共產(chǎn)黨宣言》中無產(chǎn)階級先進(jìn)性的充分運用

馬克思在《宣言》中指出：“在實踐中，共產(chǎn)黨是黨的工人中最堅決的，始終起著促進(jìn)作用；從理論上講，他們比其他群眾更好的是他們了解了運動的條件、過程和結(jié)果。”⑥共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級和人類的先鋒隊，共產(chǎn)黨應(yīng)該永遠(yuǎn)代表無產(chǎn)階級的利益。將人民群眾的利益置于改造世界的至高點，要為全人類的解放而終身努力。因此，要將黨的先進(jìn)性在生產(chǎn)力高度發(fā)展的情況下，正確堅持，否則就會亡黨亡國。黨的先進(jìn)性建設(shè)是新時代發(fā)展中國力量所必要的要求，由于關(guān)系到黨的長治久安和國家的繁榮昌盛，所以先進(jìn)性和純潔性建設(shè)作為黨的建設(shè)各方面的主線，就必須加強(qiáng)黨的建設(shè)在新時代下各方面的作用。

中國特色社會主義的具體生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)揮，是作為黨的建設(shè)在歷史發(fā)展中關(guān)于一切從實際出發(fā)在客觀實踐條件下所呈現(xiàn)的新階段的應(yīng)用。在十九大的報告中，習(xí)近平認(rèn)真強(qiáng)調(diào)“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，⑦揭示了黨的建設(shè)的客觀性，始終為實現(xiàn)中國人民的全體夢想而堅持奮斗。首先，要認(rèn)真堅持新時代中國特色社會主義思想，正確發(fā)揮上層建筑在社會實踐中的指導(dǎo)作用。其次，要將新理念體現(xiàn)在社會的每一角落，將全面從嚴(yán)治黨的理念貫徹在新時代的每一方面，在新的歷史條件下，雖然黨面臨著很多問題，隨著社會進(jìn)步的要求，全面從嚴(yán)治黨要從根基上常抓不懈。最后，要把為人民服務(wù)的全身心投入的宗旨貫徹在社會的每一方面，人民作為新時代的開創(chuàng)者，要樹立為人民奉獻(xiàn)的內(nèi)心理念，為建設(shè)朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨共同奮斗。

在新的歷史階段要正確理解《共產(chǎn)黨宣言》的具體特點，要堅持矛盾特殊性的正確運用。在新的歷史下對我國的社會主義建設(shè)提供了一定的理論支持，我國正處于社會各方面都在蓬勃發(fā)展的時期。妥善處理各種新的矛盾和新的任務(wù)，這就在理論上離不開《共產(chǎn)黨宣言》對目前社會發(fā)展的具體實踐特點的指導(dǎo)作用，但《共產(chǎn)黨宣言》的正確理論要與新時代我國面臨的具體客觀現(xiàn)實相結(jié)合，要保持與時俱進(jìn)的實踐理念，將我國現(xiàn)實情況與新時代的中國特點相結(jié)合，符合中國特色。

[注釋]

①③⑤⑥馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言（第二版）[M].北京：人民出版社，1997：29.

②⑦十九大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017.

④資本論[M].北京：人民出版社，2004.