淺談?wù)Z文教學(xué)中誠(chéng)信意識(shí)的有機(jī)滲透

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這24個(gè)字，是時(shí)代的呼喚，是立國(guó)之本，是立身之道。其分為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。其中，公民層面中的“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信和友善”可以說(shuō)與小學(xué)生與我們的語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。那么，語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神的貫徹和落實(shí)，則能從一個(gè)側(cè)面反映出教師的社會(huì)責(zé)任感和教學(xué)水平。

由此，我不禁想起近期聽(tīng)的一位青年教師的公開(kāi)課《萬(wàn)年牢》。這是小學(xué)四年級(jí)部編版語(yǔ)文教材中的一篇課文，是著名表演藝術(shù)家新鳳霞的一篇回憶性散文。課文通過(guò)父親做糖葫蘆這件事，講述了一位父親真誠(chéng)地為人、做事的故事。教者的這節(jié)課，如行云流水，層次清晰，設(shè)計(jì)巧妙。但最后的拓展延伸環(huán)節(jié)，年輕老師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)今社會(huì)，我們是否還需要“萬(wàn)年牢”？這看似平常的一個(gè)問(wèn)題，卻讓我陷入了一些思考。

一、當(dāng)今社會(huì)，不是是否需要“萬(wàn)年牢”，而是必須要有“萬(wàn)年牢”

首先，我們來(lái)先理解“牢”字，再理解“萬(wàn)年牢”。在字典中“牢”的解釋有四：1、養(yǎng)牲畜的圈。2、古代稱(chēng)作祭品的牲畜。3、監(jiān)禁犯人的地方。4、結(jié)實(shí)，堅(jiān)固，固定。顯而易見(jiàn)，課文中的“萬(wàn)年牢”取第四種意思為“永遠(yuǎn)牢固，永遠(yuǎn)結(jié)實(shí)?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，部分人金錢(qián)至上，黑心廠家，越來(lái)越多，越來(lái)越猖獗，究其原因，毋庸置疑是人心的貪欲，是人的道德已經(jīng)完全沒(méi)了底線。

1914年那場(chǎng)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)，西方文化席卷了整個(gè)中國(guó)，也讓我們的民族文化的精髓消失殆盡。這一百年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國(guó)，改革如火如荼，科技日新月異，物質(zhì)空前繁榮，但民族卻沒(méi)了信仰。這百年的文化斷層，更直接地導(dǎo)致了今天的利益至上，金錢(qián)至上，導(dǎo)致了道德倫理，禮義廉恥的徹底淪喪。每年的3.15晚會(huì)，每一個(gè)鮮活的事例都讓人振聾發(fā)聵，令人發(fā)指，人與人之間的誠(chéng)信已經(jīng)到了崩塌的邊緣。問(wèn)題在哪兒，就是我們的教育出了問(wèn)題。

二、新時(shí)代，更應(yīng)該踐行“萬(wàn)年牢”精神

值得慶幸的是，我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人很敏銳地意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這不能不讓每一個(gè)教育者感到歡欣鼓舞。

孔子曰：“民不信不立?！薄ⅰ叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”古往今來(lái)，誠(chéng)信二字，早已深入了每一個(gè)中國(guó)人的骨髓。當(dāng)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也明確提到了“誠(chéng)信”二字，這讓我們看到了祖國(guó)未來(lái)的希望。雖然，什么是價(jià)值觀，對(duì)于小學(xué)生還是一個(gè)陌生的字眼，還是那么地抽象，但是作為教育者，在我們的課堂，在我們的生活都應(yīng)該時(shí)時(shí)處處讓孩子謹(jǐn)記“誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)信者，天下之節(jié)也?！弊鳛橐幻逃?，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)將這一理念貫穿始終，直達(dá)孩子內(nèi)心。雖然，我們沒(méi)有西方人的宗教信仰，但中華傳統(tǒng)綿延千年的“仁義禮智信”便是中華文明綿延千年的根基所在?！叭f(wàn)年牢”精神需要每一個(gè)中國(guó)人世世代代永相傳，每一個(gè)孩子，都將誠(chéng)信作為做人的基本準(zhǔn)則，作為一個(gè)民族的基本信仰，我們培養(yǎng)的才是有希望的一代。

三、“萬(wàn)年牢”精神滲透是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任

我們中華民族素來(lái)就有禮儀之邦的美稱(chēng)。自古以來(lái)都注重誠(chéng)信。何為“誠(chéng)信”，“誠(chéng)”即為誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)，不期人。“信”為信守諾言。學(xué)生是社會(huì)生活的一份子，面對(duì)不良社會(huì)環(huán)境與道德氛圍，對(duì)一些學(xué)生的道德觀產(chǎn)生了一定的沖擊。在學(xué)校，少數(shù)學(xué)生為了家長(zhǎng)和老師需要的高分考試作弊。而學(xué)生為了個(gè)人私利在家騙家長(zhǎng)、在校騙老師的情況時(shí)有發(fā)生。作為語(yǔ)文老師，必須認(rèn)清誠(chéng)信教育在學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要性，將誠(chéng)信教育融入日常教學(xué)的方方面面。在教育工作中不斷豐富誠(chéng)信教育的形式和內(nèi)容，精心安排貼近生活、貼近學(xué)生的誠(chéng)信教育活動(dòng)。如收集誠(chéng)信格言，誠(chéng)信故事會(huì)，設(shè)立無(wú)人監(jiān)督考場(chǎng)等等。通過(guò)一次次的活動(dòng)，提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，在班級(jí)形成人人知誠(chéng)信，個(gè)個(gè)講誠(chéng)信的良好風(fēng)氣。與此同時(shí)，作為一名教育者，在班級(jí)管理中自己首先必須做到“言必行，行必果?！保o密聯(lián)系家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)也做到“一諾千金”，形成一股強(qiáng)大的教育合力，讓“誠(chéng)信”這種優(yōu)秀道德品質(zhì)潛移默化地融入學(xué)生的血液。

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今，無(wú)論你生長(zhǎng)于哪個(gè)國(guó)度，誠(chéng)信都應(yīng)該成為一個(gè)人做人的根本。正如習(xí)主席所說(shuō)“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！?/p>

新少年，需要“萬(wàn)年牢”。

新時(shí)代，呼喚“萬(wàn)年牢”。

新中國(guó)，必將“萬(wàn)年牢”。

作者簡(jiǎn)介：黃朝霞（1970.09.12—），女，本科學(xué)歷，廣東省深圳市南山區(qū)華僑城小學(xué)語(yǔ)文教師教研組長(zhǎng)，小教高級(jí)，多年來(lái)致力于傳統(tǒng)文化的傳承與推廣，個(gè)人為深圳市南山區(qū)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目推廣人。