馮婷
【摘 要】“類家庭”模式是近些年來新發(fā)展起來的一種養(yǎng)育模式,類似于家庭的功能,為兒童提供寄養(yǎng)、康復(fù)、教育。但對于這種新型的養(yǎng)育模式,專門以社會工作視角所探討的研究較少。
【關(guān)鍵詞】“類家庭”;孤殘兒童;社會化
長期以來,福利院收養(yǎng)的棄嬰、孤兒數(shù)量龐大,由于工作人員有限,大部分的孤殘兒童主要由機構(gòu)集中撫養(yǎng),這樣的養(yǎng)育方式使得他們與生活在家庭中的兒童在生理、心理和社會適應(yīng)等方面存在較大差距。在這樣的背景下,孤殘兒童的需要就不僅僅是生存的需要,還有發(fā)展的需要,受保護(hù)的需要,社會化的需要,這就需要專業(yè)的人員幫助他們解決生理、心理、社會適應(yīng)方面的問題。“類家庭”模式是近些年來新發(fā)展起來的一種養(yǎng)育模式,類似于家庭的功能,為兒童提供寄養(yǎng)、康復(fù)、教育。但對于這種新型的養(yǎng)育模式,專門以社會工作視角所探討的研究較少。較多學(xué)者主要從心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等角度進(jìn)行研究,或者從社會工作角度探討與“類家庭”相似養(yǎng)育模式,如寄養(yǎng)家庭、社區(qū)模擬家庭等。以往的研究將機構(gòu)類家庭與其他相家庭照顧模式混為一談,忽略了了其自身的特點和優(yōu)勢,因此,在本文中筆者嘗試區(qū)分“機構(gòu)內(nèi)類家庭”、“家庭寄養(yǎng)”、“社區(qū)模擬家庭”三種養(yǎng)育模式的區(qū)別,分析“機構(gòu)內(nèi)類家庭”在具有整合正式與非正式資源的優(yōu)越性,并對社會工作者在“機構(gòu)內(nèi)類家庭”模式的專業(yè)服務(wù)進(jìn)行了反思。
一、“機構(gòu)內(nèi)類家庭模式”的優(yōu)勢和功能
(一)相關(guān)概念的辨析
當(dāng)前以家庭模式照顧孤殘兒童主要有三種類型,分別是機構(gòu)內(nèi)類家庭照顧、社區(qū)模擬家庭養(yǎng)育、家庭寄養(yǎng),這三種家庭照顧模式存在差別,以下對三者的概念進(jìn)行辨析,本文主要是研究“機構(gòu)內(nèi)類家庭模式”,以下簡稱“類家庭”。
機構(gòu)內(nèi)家庭式照顧也稱“類家庭”照顧,是由福利院提供場所和資金,聘請一對父母再加上一定數(shù)量的兒童組成的,按照家庭模式進(jìn)行生活(雷華平,2013)。社區(qū)模擬家庭,與機構(gòu)類家庭相對,是機構(gòu)類家庭的延伸與發(fā)展,即把“類家庭”搬進(jìn)社區(qū)(章文元,2012)。而家庭寄養(yǎng)模式是由政府出資,由福利機構(gòu)為孤殘兒童選擇合適的家庭,由這些家庭為兒童提供所需的生活照料和服務(wù),使兒童能夠在家庭環(huán)境中得到細(xì)致的關(guān)照和關(guān)愛。這種模式是將孤殘兒童安排到一個原本存在的家庭中生活。
(二)“機構(gòu)內(nèi)類家庭”模式對孤殘兒童社會化的影響
所謂社會化是指個體在與社會互動的過程中,逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格,從生物人轉(zhuǎn)化為社會人,并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)逐漸適應(yīng)社會生活的過程(鄭杭生,2013)。
對于福利院的孤殘兒童來說,他們需要專門的社會化過程,即特殊社會化。特殊社會化是指對某些身心遭受損失不能正常社會生活的人而進(jìn)行的特殊的社會化過程,特殊社會化在正常條件下是無法實現(xiàn)的,因此它是一種專門意義上的社會化,需要專門的機構(gòu)幫助他們實現(xiàn)社會化。
家庭作為社會化的主體之一,對兒童的社會化發(fā)揮著重要的作用。“類家庭”由于也是在福利院內(nèi)的照顧模式,社會工作者可以充分利用福利院內(nèi)的學(xué)校資源,組織同伴群體的活動,這樣可以讓福利院的孤殘兒童受到家庭、學(xué)校、同伴群體三大社會化主體的影響,多方面,全方位地幫助孤殘兒童實現(xiàn)社會化。
“類家庭”與眾多復(fù)原家庭功能的其他養(yǎng)育模式對孤殘兒童社會化的影響是有一定的相似之處的。因此有不少學(xué)者在研究“類家庭”模式和寄養(yǎng)家庭模式成效時,都提出兩者在依戀心理和生活自理能力與社會適應(yīng)性方面的功能具有促進(jìn)作用。如奐倩認(rèn)為,“模擬家庭”的“開放型”運行方式很好地配合了“福利院兒童”社會化的進(jìn)程,有利于他們很好地完成社會化的任務(wù)(奐倩,2012)。
也有學(xué)者看到“類家庭”與福利院正式資源聯(lián)系這一點,提出這種模式能給孤殘兒童以“家”的氛圍,而且能夠依托福利院的教育、醫(yī)療、康復(fù)資源,讓一些殘疾的孤兒進(jìn)入了家庭享受了親情,對孤殘兒童依戀心理、健全人格的培養(yǎng)起到了促進(jìn)作用(馮浸,2014)。這種視角雖然彌補了“類家庭”模式與福利院內(nèi)正式資源的聯(lián)系和利用,但沒有把非正式資源考慮在內(nèi)。對于從小在福利院生活而此階段進(jìn)入“類家庭”的孤殘兒童來說,依然存在與福利院內(nèi)以前的同學(xué)、朋友、老師聯(lián)系交往的需求和現(xiàn)實情況。實際上,影響孤殘兒童的社會化成效的不僅是“類家庭”提供家庭環(huán)境這一點起作用,因為光有家庭的外殼以及運作方式并不足夠。在筆者訪談和觀察了解到,福利院內(nèi)非正式與正式的資源為孤殘兒童的社會化發(fā)展提供了保障的作用。
(三)“機構(gòu)內(nèi)類家庭”具有整合正式資源和非正式資源的優(yōu)勢
在孤殘兒童進(jìn)入“類家庭”的初始階段,他們會更傾向于依賴原來的生活部門和曾經(jīng)熟悉的同伴以及重要他人。因此,在適應(yīng)“類家庭”的階段時需要保持幫助他們與原來生活環(huán)境的聯(lián)系,幫助他們平穩(wěn)過渡一個全新的“類家庭”環(huán)境。在適應(yīng)“類家庭”的生活后,孤殘兒童依舊與院內(nèi)的曾經(jīng)交往群體保持一定的聯(lián)系,這除了家庭內(nèi)的支持系統(tǒng)外,福利院內(nèi)的非正式資源無疑是擴(kuò)充了他們的社會支持網(wǎng)絡(luò)。
對于身體患有需要長期以及持續(xù)治療疾病的孤殘兒童來說,福利院內(nèi)正式的資源,如醫(yī)療資源、康復(fù)資源更是為他們提供便利的、基本的生存保障。唯有在健康得到穩(wěn)定的支持下,其他方面的社會化發(fā)展才有可能。
通過對比我國現(xiàn)存的多種孤殘兒童教養(yǎng)方式之后,筆者發(fā)現(xiàn)機構(gòu)內(nèi)的“類家庭”具有不可比擬的優(yōu)越性。機構(gòu)“類家庭”能夠綜合機構(gòu)供養(yǎng)模式和家庭寄養(yǎng)模式的優(yōu)勢,最大限度的發(fā)揮家庭功能以及利用福利院原有的資源。孤殘兒童進(jìn)入“類家庭”后,在重要他人(愛心父母、同伴之間、負(fù)責(zé)社工)的共同影響作用下,其心理、行為表現(xiàn)更具有社會性,即更加滿足社會化的發(fā)展任務(wù)。社會工作者在其中通過發(fā)揮積極關(guān)注、及時介入、聯(lián)系資源的作用,為參與“類家庭”的參觀人員提供多種服務(wù),從而更完善發(fā)揮“類家庭”在促進(jìn)孤殘兒童社會化的功能。
二、“機構(gòu)內(nèi)類家庭模式”的社會工作服務(wù)反思
(一)考慮孤殘兒童身心的特殊性,加強理論應(yīng)用的學(xué)習(xí)和反思
在整個模式運行過程中,筆者發(fā)現(xiàn),無論是社會工作者抑或是其他工作人員都需要對一些有助于孤殘兒童發(fā)展理念的學(xué)習(xí)和運用進(jìn)一步加強。
運用人本主義理論中羅杰斯的觀點,給予他們愛與關(guān)注,讓他們最大限度發(fā)揮自己的潛能。福利院主要的服務(wù)對象就是孤殘兒童,他們對自己的身世背景、為人處事自卑而敏感。面對這樣的情況,社會工作者的工作重點不應(yīng)該對案主生理缺陷與生活經(jīng)歷遭遇的追尋上,而是放在當(dāng)前情緒體驗上,不是靠挖掘潛意識或改變行為,而是動員當(dāng)事人自身的潛能,關(guān)心案主整個人格改變的過程。
再如埃里克森的人格發(fā)展階段說認(rèn)為人的一生中每個階段都有影響其人格發(fā)展的主要問題。由于福利院的孩子成長環(huán)境的特殊性,他們的人格發(fā)展具有滯后性或延遲性。對于特殊兒童的人格發(fā)展階段不應(yīng)只以他們的實際年齡作為劃分階段的依據(jù),應(yīng)該以他們實際的行為或者能力來判斷孩子的所處的階段。
(二)注重宏觀層面的倡導(dǎo)與微觀細(xì)致的服務(wù)相結(jié)合
社會工作者單方面的力量是薄弱的,僅僅是依靠社工的力量去解決一個模式的諸多問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此社會工作者要更加注重與其他部門的聯(lián)合,需要在宏觀層面倡導(dǎo),引起政府和社會的關(guān)注,解決“類家庭模式”諸如財政、支持網(wǎng)絡(luò)等問題,同時社會工作者要注重發(fā)揮專業(yè)特性,在微觀層面做到細(xì)致的服務(wù),讓社會看到社會工作介入的成效與價值,從而對社工行業(yè)給予更大的支持力度。
【參考文獻(xiàn)】
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