淺析巴洛克藝術(shù)的風(fēng)格特征與表現(xiàn)形式

賀琳

摘要：巴洛克藝術(shù)盛行于歐洲的16、17世紀(jì)，尤其是在當(dāng)時教會勢力極其強(qiáng)大的意大利更為流行。但受到當(dāng)時歐洲傳統(tǒng)的古典主義審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，一開始巴洛克這種藝術(shù)風(fēng)格并不被大家所認(rèn)可，直到19世紀(jì)，在教皇和宮廷貴族的支持下巴洛克這種藝術(shù)風(fēng)格才開始了真正意義的發(fā)展壯大。本文主要分為四部分對巴洛克這種藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了研究，巴洛克風(fēng)格的概述；巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)形式；巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在作品中的價值；對巴洛克藝術(shù)風(fēng)格研究的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：巴洛克 歐洲 表現(xiàn)形式 風(fēng)格特征

中圖分類號：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）12-0169-03

長期以來西方一直信奉的古典主義審美標(biāo)準(zhǔn)，所以與之相對立的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格一直無法得到正常的發(fā)展，長期遭到西方國家的排斥。直到19世紀(jì)，巴洛克風(fēng)格的發(fā)展才得到了教會和宮廷的大力支持，人們也逐漸發(fā)現(xiàn)了巴洛克這種藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特之美，由此沉默了200多年的巴洛克藝術(shù)形式得以重見天日。因此我們就巴洛克藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行研究具有非常重要的時代意義。

一、巴洛克藝術(shù)風(fēng)格概述

（一）巴洛克藝術(shù)風(fēng)格形成的背景

18世紀(jì)，隨著文藝復(fù)興的逐漸衰敗，政治、宗教也都開始發(fā)生了翻天覆地的變化，這時候在各種思想和流派的影響下，巴洛克藝術(shù)也大范圍的流傳開來。

發(fā)展到了19世紀(jì)，各種思想和流派展開激烈的競爭，在這種大背景下卡拉契兄弟把學(xué)院派藝術(shù)帶到了羅馬并與逐漸發(fā)展起來的巴洛克藝術(shù)相融合。由于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格非常迎合當(dāng)時教會和宮廷的審美情趣，因此受到了教皇和貴族們的大力推崇，繼而正式展開了在世界范圍內(nèi)的繁榮發(fā)展史。

（二）巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的特征

巴洛克作為一種獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，主要具有以下幾個方面的特征：

1.動態(tài)開放的特征

比如在雕塑作品上，巴洛克的表現(xiàn)形式感覺就像是從石頭中生長出來的一樣，非常具有生命力。例如貝尼尼的雕塑作品大衛(wèi)，大衛(wèi)身體強(qiáng)健，扭轉(zhuǎn)著身軀，整體看上去充滿了張力與爆發(fā)力，尤其是肌肉充滿了逼真的質(zhì)感，眼神中也仿佛蘊(yùn)含了無窮的震撼力，這就是巴洛克風(fēng)格中動態(tài)和開放特征的具體表現(xiàn)。

2.整體性特征

1574年格里高利教皇為羅馬的建筑制定了新的建設(shè)規(guī)則，即要體現(xiàn)建筑的整體性，要將所有的建筑都連成一體，開放的空間內(nèi)也要用實(shí)墻隔斷，以確保所有建筑的整體性，因而這個時期的巴洛克建筑都充滿了整體性特征。由于整個建筑群體是連在一起的，因此巴洛克風(fēng)格中的藝術(shù)特點(diǎn)與大自然也融為了一體，既呈現(xiàn)出了建筑的華麗和整體性，又使得羅馬建筑充滿了神圣感。

3.夸張的藝術(shù)效果特征

巴洛克的藝術(shù)形式，其實(shí)是一種激情四射的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作過程中極其注重視覺效果的體現(xiàn)。例如在巴洛克風(fēng)格的繪畫作品中，人物面部夸張的表情和神態(tài)以及具有強(qiáng)烈對比的色彩變化無不彰顯著巴洛克藝術(shù)風(fēng)格夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。

二、巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)形式

（一）巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在建筑中的體現(xiàn)

巴洛克建筑是巴洛克藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)的主要標(biāo)志。17-18世紀(jì)中期歐洲的建筑風(fēng)格就常常將斷檐、波浪形墻面、色彩艷麗的壁畫以及姿態(tài)夸張的雕塑等融為一體，然后采用建筑中光與影的巧妙變化來給人以視覺上的震撼。例如意大利圣彼得大教堂以及1655年著名建筑家貝尼尼在圣彼得大教堂前建筑的橢圓形大廣場，廣場中巨大的柱廊和優(yōu)美的噴水池就是典型的巴洛克風(fēng)格建筑。

另外，巴洛克風(fēng)格在歐洲園林的建造中也極具特色。阿爾多布蘭迪尼莊園的改造標(biāo)志著巴洛克風(fēng)格園林建造的正式開始。從阿爾多布蘭迪尼莊園的結(jié)構(gòu)上我們可以看到花園首先進(jìn)行了擴(kuò)張，然后花園的中軸線布置有噴水池、水階梯、水劇場等建筑物；走過林蔭道就是一片開闊的噴泉廣場，給人以豁然開朗的感覺，與前面的林蔭小路形成了鮮明的對比；其次，廣場中欄桿與雕塑等裝飾相得益彰；最后沿著中軸線繼續(xù)往前走在經(jīng)過一片瀑布與蓄水池后又使得整片景色逐漸與大自然相融合。這就是典型的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在園林建設(shè)中的具體體現(xiàn)。

（二）巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在繪畫中的體現(xiàn)

魯本斯的繪畫作品就是巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的代表作。例如魯本斯的代表作《掠奪呂西普斯的女兒》中，希臘英雄卡斯托爾和布魯克斯愛上了邁錫尼王呂西普斯的女兒，然后搶婚的場面。畫面上男與女的對比、馬與天使的對比、男人強(qiáng)健的身體和女人豐腴的身體的對比等等形成了一種強(qiáng)烈、震撼的畫面效果，使觀看者如身臨其境，感同身受，這就是一部典型的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品。

（三）巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在雕塑中的體現(xiàn)

17世紀(jì)意大利的貝尼尼就是一位極具巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的雕塑家。他的代表作是《阿波羅和達(dá)芙妮》，雕刻就是太陽神阿波羅追求露水女神達(dá)芙妮，達(dá)芙妮向父親求救，其父將她變成月桂樹的神話情節(jié)。貝尼尼在雕刻過程中將達(dá)芙妮瞬間幻化成樹的情緒變化雕刻的細(xì)致入微，使觀看者產(chǎn)生視覺的共鳴和沖擊。這就是巴洛克風(fēng)格在雕塑作品中張揚(yáng)、個性鮮明以及夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（四）巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在音樂上的體現(xiàn)

在巴洛克早期，主要是以三和弦為基礎(chǔ)，利用各種大小調(diào)的和聲來表現(xiàn)音樂作品的特點(diǎn)。隨著樂器的發(fā)展越來越完善，樂團(tuán)的演奏風(fēng)格也多種多樣，尤其是提琴類的樂器，因其聲色洪亮、渾厚足可以媲美一些管弦樂器，因此這個時期的具有巴洛克風(fēng)格的音樂都突出表現(xiàn)的是數(shù)量和旋律上變化。

（五）巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在服裝設(shè)計上的體現(xiàn)

巴洛克時期的服裝如果按時間劃分的話可以分為早期的荷蘭風(fēng)格和晚期的法國風(fēng)格。早期荷蘭服裝的巴洛克風(fēng)格主要體現(xiàn)在領(lǐng)子上，那時流行的是帶花邊的方形領(lǐng)子，到了1650年法國服裝巴洛克風(fēng)格主要體現(xiàn)在衣服上點(diǎn)綴大量的緞帶、復(fù)雜的花邊，也可說晚期的法國是一個花邊、緞帶、長發(fā)和皮靴的時代。

1.女裝

巴洛克風(fēng)格的女裝最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)在大量的褶皺和花邊上。一般上衣是一種緊身的小胸衣，外面套上一件無袖的短外衣，腰部收緊。到了法國晚期上衣的領(lǐng)口開的很低，幾乎將胸部以上全部裸露出來，領(lǐng)口邊緣鑲嵌著花邊或者系上一條緞帶，整體看上去層次感鮮明，再配上一些刺繡圖案更加顯得華美異常。等到了路易十五時期也就是巴洛克發(fā)展的鼎盛時期，巴洛克風(fēng)格的女裝又時興起了小碎花。

2.男裝

巴洛克風(fēng)格的男裝最大的特點(diǎn)就是白襯衣寬大的袖子以及花邊。巴洛克后期，男款服裝又開始流行起了領(lǐng)飾，也就是將一條細(xì)部圍繞在脖間，然后系上緞帶或者紐扣，這也是領(lǐng)帶的前身。巴洛克時期的男裝裝飾華麗，紐扣和緞帶以及花邊是其最顯著的特點(diǎn)。

3.巴洛克風(fēng)格對現(xiàn)代服飾的影響

我們現(xiàn)在的服飾受到巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的影響，將原來單純的緞帶和花邊等裝飾演變成了花朵、珍珠、貝殼等裝飾物，整體服裝設(shè)計極具流線美，同時一些夸張的花紋和刺繡也是巴洛克風(fēng)格的主要表現(xiàn)。由此可見不同的藝術(shù)形式，只有通過相互之間的不斷學(xué)習(xí)和借鑒才能創(chuàng)新出新的流行元素，現(xiàn)代服飾的設(shè)計也應(yīng)該在保留各種藝術(shù)風(fēng)格精華的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行更加人性化的創(chuàng)新和發(fā)展。

三、巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在作品中的價值

（一）打破了人們傳統(tǒng)的審美認(rèn)知

從上文中我們可以看到，巴洛克這種藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用到不同層面的藝術(shù)作品中，所凸顯的主題都極具浪漫主義思想。文藝復(fù)興時期的古典主義者們認(rèn)為，古典藝術(shù)之美才是所有藝術(shù)創(chuàng)作所要遵循的標(biāo)準(zhǔn)和楷模，直到巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn)，成功的打破了人們這種傳統(tǒng)的審美認(rèn)知。

（二）激發(fā)了人們的生活熱情

巴洛克的藝術(shù)風(fēng)格形式無論是在建筑、園林設(shè)計上還是在繪畫、雕刻、音樂以及服裝上無不凸顯了一種時代感、激情感和神秘感，是一種浪漫主義思想和大自然完美融合的產(chǎn)物。巴洛克這種藝術(shù)風(fēng)格是世界藝術(shù)界的一顆璀璨的明珠，它不光具有西方宗教的特色同時還有濃重的享樂主義色彩，是一種激情的藝術(shù)風(fēng)格形式。

四、結(jié)語

本文在全面了解巴洛克這種藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的背景以及其所具備的獨(dú)特特征的基礎(chǔ)上，全面分析了巴洛克風(fēng)格在建筑、園林、繪畫、音樂、雕刻、服裝等各個領(lǐng)域所體現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，進(jìn)而深刻認(rèn)識到巴洛克這種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式在藝術(shù)作品中具有打破了人們傳統(tǒng)的審美認(rèn)知以及激發(fā)了人們的生活熱情等積極的時代意義。而巴洛克發(fā)展至今也已經(jīng)成為了一種巴洛克精神，這種精神將成為引導(dǎo)我們形成正確的思維方式以及面對困難時如何解決的行動指導(dǎo)。

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