緘默知識(shí)視角下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣效能提升研究

張媛媛 李慧

一、緘默知識(shí)視角與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣教育

緘默知識(shí)，簡(jiǎn)而言之即為無(wú)法用明確外在形式來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)性表達(dá)、形容和傳播的隱性知識(shí)，與顯性知識(shí)相對(duì)。其具有難以言傳性、難以描繪性、難以書(shū)面化等特點(diǎn)。英國(guó)思想家波蘭尼在1958年出版的《人的研究》一書(shū)中第一次提出了顯性知識(shí)和緘默知識(shí)的概念，即顯性知識(shí)是人類通常采用書(shū)面的文字、符號(hào)、表格、圖案和公式等外在形式來(lái)加以表述的知識(shí)。緘默知識(shí)是人類無(wú)法系統(tǒng)對(duì)外表述的知識(shí)，主要有行為知識(shí)、思想知識(shí)等“只能意會(huì)、不可言傳”的知識(shí)。世界上任何知識(shí)都是表面的顯性知識(shí)和深層的緘默知識(shí)共同構(gòu)成的，沒(méi)有任何一種知識(shí)沒(méi)有緘默的成分，沒(méi)有任何一種知識(shí)沒(méi)有顯性的成分。

波蘭尼的兩種知識(shí)理論給高等學(xué)生的教育教學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了極大的革命性變革，深刻影響著教育教學(xué)的發(fā)展方向。時(shí)至今日，仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義，尤其是對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)域。愛(ài)國(guó)主義作為一個(gè)國(guó)家最根本的價(jià)值取向和精神動(dòng)力，對(duì)于每個(gè)國(guó)民都是極為重要的。大學(xué)生作為青年一代，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的偉大重任，更應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。而在愛(ài)國(guó)主義教育中，主要又以充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀榜樣的旗幟和標(biāo)桿作用為主。愛(ài)國(guó)主義榜樣作為現(xiàn)階段由主流社會(huì)所創(chuàng)造出的具有典型意義的事跡或品格被國(guó)民所接受，通過(guò)培育、深化、宣傳等途徑向外進(jìn)行傳播的，用于培養(yǎng)國(guó)民愛(ài)國(guó)主義的精神楷模，有助于引導(dǎo)國(guó)民見(jiàn)賢思齊，用愛(ài)國(guó)之心引導(dǎo)愛(ài)國(guó)之行。

二、大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣教育現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣教育存在著受眾積極性不高、教育效果不佳、認(rèn)同感不佳等亟待解決和改善的現(xiàn)象。

1.消極負(fù)面思想侵蝕

隨著改革開(kāi)放的持續(xù)深入和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，西方資本主義自由化思想、功利主義等消極思想不可避免地傳入到國(guó)內(nèi)，而較多接觸外來(lái)事物，且處于懵懂期的大學(xué)生則深受其影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)和民族英雄消極漠視，對(duì)愛(ài)國(guó)主義和集體主義淡化默然，愛(ài)國(guó)主義榜樣被拋之腦后，而各類影視明星、外籍明星成為了大學(xué)生的偶像，使大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義榜樣的認(rèn)同感不佳，從而致使愛(ài)國(guó)主義教育效果不佳。

2.愛(ài)國(guó)主義榜樣去權(quán)威化

榜樣和去權(quán)威化是相互沖突的，榜樣作為標(biāo)桿，就意味著在一定范圍內(nèi)即為權(quán)威，而去權(quán)威化則成為了現(xiàn)階段大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義榜樣的一種主要態(tài)度。現(xiàn)階段大學(xué)生多為“90”和“00后”，其具有獨(dú)立思考意識(shí)，追求真實(shí)和真我，不迷信權(quán)威，不盲目崇拜，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義榜樣也常用懷疑的眼光去看，往往在內(nèi)心深處不能完全認(rèn)同榜樣，致使愛(ài)國(guó)主義榜樣的引導(dǎo)作用得不到充分發(fā)揮。

3.對(duì)愛(ài)國(guó)主義榜樣的不善表達(dá)

雖然現(xiàn)階段大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣教育存在效果不佳等情況，但是不容置疑的是，在大學(xué)生內(nèi)心深處，其對(duì)祖國(guó)是具有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感的，特別是當(dāng)國(guó)家遭受外來(lái)威脅和發(fā)生重大災(zāi)難時(shí)表現(xiàn)尤為突出，這便需要我們深層次挖掘大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義心理，將大學(xué)生內(nèi)心中的愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為日常的實(shí)際行動(dòng)。

三、發(fā)揮緘默知識(shí)在提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣效能的途徑

當(dāng)前，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義榜樣教育還是以顯性知識(shí)的灌輸教育為主，因此，重視緘默知識(shí)，充分發(fā)揮緘默知識(shí)作用，加強(qiáng)隱性教育，便成為了提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣效能的一條較為現(xiàn)實(shí)可行的途徑。

1.利用新科技，充分發(fā)揮緘默知識(shí)作用

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義榜樣教育，主要還是采取“師講生聽(tīng)”的單向模式進(jìn)行傳授的，以顯性知識(shí)為主，缺陷是容易受到學(xué)生抵觸。隨著新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新科技的迅速發(fā)展，也給緘默知識(shí)在愛(ài)國(guó)主義榜樣教育中提供了有利抓手。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育一改往日被動(dòng)接受顯性知識(shí)的模式，主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等使用時(shí)間長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)情況，利用微信公眾號(hào)、微博端、客戶端等渠道積極宣傳愛(ài)國(guó)主義榜樣的事跡，在潛移默化之中進(jìn)行隱性引導(dǎo)。央視節(jié)目《開(kāi)講啦》便是將緘默知識(shí)運(yùn)用到愛(ài)國(guó)主義榜樣教育的積極嘗試，將愛(ài)國(guó)主義教育和綜藝節(jié)目有機(jī)結(jié)合，收到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，成為了泛娛樂(lè)化、泛通俗化背景下愛(ài)國(guó)主義榜樣教育的一眼清泉。

2.轉(zhuǎn)變方式，利用社會(huì)資源開(kāi)展緘默知識(shí)實(shí)踐教育

現(xiàn)階段大學(xué)生重認(rèn)知，輕實(shí)踐，因此需要在榜樣教育上調(diào)整思路，重視實(shí)踐教育的作用，走出校園，走向社會(huì)，利用參觀愛(ài)國(guó)主義基地、好人館、博物館等機(jī)會(huì)給大學(xué)生提供近距離親身感知愛(ài)國(guó)主義的機(jī)會(huì)，同時(shí)要注重活動(dòng)的效果，將之前的活動(dòng)型、參觀型轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期性、感悟性，收到“走心”的活動(dòng)效果。另外，可以通過(guò)舉辦愛(ài)國(guó)主義大講堂、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，利用食堂、教學(xué)樓等地的宣傳欄、顯示屏等宣傳，使其耳濡目染。

3.立足身邊，樹(shù)立“貼地氣”的愛(ài)國(guó)主義榜樣

緘默知識(shí)雖然不能通過(guò)有型形式直接傳遞，但可以通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)傳播，結(jié)合現(xiàn)階段大學(xué)生更加追求真實(shí)的自身特點(diǎn)，這就要求大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義榜樣教育要立足身邊，樹(shù)立貼近實(shí)際、貼近生活、貼近基層的愛(ài)國(guó)榜樣，通過(guò)“看得見(jiàn)、悟得著”的實(shí)踐去感知愛(ài)國(guó)主義榜樣的精神內(nèi)涵，并積極參與其中，結(jié)合自身感知，將榜樣升華為其自身愛(ài)國(guó)主義的動(dòng)力，影響其愛(ài)國(guó)主義人格的形成。

（作者單位：滁州學(xué)院）