中西方文化對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值取向的影響與分析

葛利娟

自改革開放以來，西方文化不斷向中國市場(chǎng)開拓。由于其在諸多方面價(jià)值取向與我國傳統(tǒng)思想可謂是大相徑庭，因而不可避免地對(duì)國人的價(jià)值觀念造成了一定沖擊。尤其是在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，西方文化帶來的負(fù)面影響日益突出，極大地削弱了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值影響力。本文從當(dāng)代大學(xué)生的文化視角出發(fā)，基于對(duì)揚(yáng)州、鎮(zhèn)江以及南京等高校部分在校生的抽樣調(diào)查，在大學(xué)生對(duì)待中西文化態(tài)度、原因等方面進(jìn)行了問卷、訪談等信息采集工作，并就調(diào)查結(jié)果探討和分析了中西方文化對(duì)其人生價(jià)值取向的影響，力求為傳統(tǒng)文化教育提供參考性建議。

中國傳統(tǒng)文化主要以儒家思想為價(jià)值導(dǎo)向，追求“天地人和”，具有濃厚的哲學(xué)性思考;西方文化則帶著濃厚人文主義色彩，伸張個(gè)性，崇尚科學(xué)。中國人擅走“迂回戰(zhàn)術(shù)”，西方人更愛“正面交鋒”;中國人強(qiáng)調(diào)服從集體，西方人看重個(gè)人英雄;中國人崇尚“大智若愚”，西方人欣賞“鋒芒畢露”... ...隨著全球化進(jìn)程的逐漸加快，中西文化兩相碰撞，對(duì)我國社會(huì)造成了重大影響。

1 中西文化碰撞下的大學(xué)生價(jià)值取向

據(jù)調(diào)查顯示，受中西文化碰撞的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向充滿了進(jìn)步與落后并存的矛盾，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1. 崇尚科學(xué)但又盲目迷信

隨著西方理性科學(xué)的傳入，大學(xué)生們往往會(huì)用科學(xué)的方法思維和行事，然而受傳統(tǒng)思想中敬畏神靈的影響，又常常做出迷信之舉。在受調(diào)查學(xué)生中，70%以上表示遇到相對(duì)焦慮的事情時(shí)會(huì)“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉”，希望能夠好運(yùn)加持。

1. 遵循集體主義但又追求個(gè)人私利

西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)性、提倡個(gè)人欲望的抒發(fā)，而中國傳統(tǒng)文化以“禮”為重、大局為重。在受調(diào)查學(xué)生中，80%左右反映周圍同學(xué)“比較自私”、“為了申請(qǐng)獎(jiǎng)項(xiàng)而參加活動(dòng)”等。

1. 渴望民主但又區(qū)別待人

作為西方最著名思想之一，民主思想在我國影響甚廣。在受調(diào)查學(xué)生中，90%以上表示學(xué)生會(huì)或班團(tuán)成員往往會(huì)享有更多“特殊待遇”，渴望學(xué)校更加民主，然而自身卻又往往做不到“一視同仁”。

不可否認(rèn)的是，西方文化中追求民主、自由、科學(xué)等進(jìn)步因素的確是為國人的思想開辟了一片新的天地。然而，西方拜金主義、享樂主義、極端主義等腐朽思想也同樣不可忽略。大學(xué)生群體作為國家建設(shè)的未來力量更是應(yīng)當(dāng)在文化碰撞之下端正思想，辯證地看待問題，做出正確的價(jià)值取向。

2 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待中西方的態(tài)度及成因

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上學(xué)生對(duì)“西方比中國先進(jìn)”這一觀點(diǎn)表示認(rèn)同。然而對(duì)于究竟西方國家比我們先進(jìn)在哪，大部分人只能給出相對(duì)寬泛而老套的例子，比如“科技比我們先進(jìn)”“感覺更加民主開放”等。當(dāng)問及他們是從哪些渠道了解到“西方更先進(jìn)”時(shí)，絕大部分表示“事實(shí)就是如此”或者“大家都這么想的”，并表示其實(shí)自己并沒有多做了解，只是在周圍大環(huán)境的影響罷了。同樣，對(duì)于中國比西方落后在哪，這些學(xué)生的回答也是差強(qiáng)人意。

在調(diào)查的學(xué)生中也不乏有過留學(xué)經(jīng)歷的，這些學(xué)生表示感受最深的就是西方學(xué)院里的學(xué)術(shù)氛圍更加熱烈或是環(huán)境更好等。他們還補(bǔ)充道，在國外待了一段時(shí)間后逐漸會(huì)產(chǎn)生各種不適應(yīng)，也關(guān)注到一些不好的現(xiàn)象，經(jīng)歷了之后才意識(shí)到其實(shí)國內(nèi)很多方面較西方而言還是有過之而無不及的。

還有一部分學(xué)生表示中國正在越來越好，科技方面取得了量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”重大發(fā)現(xiàn)登上《科學(xué)》雜志、可燃冰采取領(lǐng)先美俄等成就，經(jīng)濟(jì)方面更有亞投行、21世紀(jì)海上絲綢之路等的繁榮發(fā)展等等。

其實(shí)，從目前發(fā)展態(tài)勢(shì)來講，中西方的差距的確是在不斷縮小，中國文化也正在以昂揚(yáng)的姿態(tài)走向世界。而且，西方社會(huì)中也存在著貧富差距懸殊、恐怖主義、錢權(quán)游戲等不良現(xiàn)象，并不是只有表面的光鮮。至于那些負(fù)面看法，究其原因，一方面固然是由于人們自那段屈辱歷史以來的固化觀念所導(dǎo)致的，然而更多則是由于個(gè)人對(duì)別國知之甚少，甚至是對(duì)自己國家了解過少。正如調(diào)查中所暴露出來的一樣，85%以上學(xué)生表示自己“不會(huì)主動(dòng)去關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展動(dòng)態(tài)”。正所謂“愚昧源于無知”，因?yàn)槲覀儗?duì)其他國家“無知”，所以才覺得他們高人一等，覺得“海歸”都是個(gè)寶貝;因?yàn)槲覀儗?duì)自己國家“無知”，所以才“滅自己威風(fēng)”，讓自己顯得卑微。

3 對(duì)推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的啟示

本文進(jìn)行調(diào)查之初意在為高校愛國主義教育方面試提供可行性意見，然而調(diào)查顯示，盡管90%左右學(xué)生反映進(jìn)入高校之后，除必修科目外，自己很少接觸其他相關(guān)的教育活動(dòng)，但他們中絕大多數(shù)仍舊不贊同或認(rèn)為學(xué)校開展有關(guān)祖國成就的講座講座或其他文化宣傳教育無關(guān)緊要，表現(xiàn)出了對(duì)文化了解的冷漠。部分教師也指出，近些年來，高校教育也曾開設(shè)相關(guān)科目，然而收獲的效果卻是微乎其微。他們還補(bǔ)充道，傳統(tǒng)文化教育以及關(guān)注國事的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)教育做起，使學(xué)生們從小養(yǎng)成“家事國事天下事，事事關(guān)心”的習(xí)慣。作為增強(qiáng)民族自信心、自豪感和凝聚力的重要途徑，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化教育普及的全民性在日新月異的今天顯得尤為重要。綜上來看，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育、培養(yǎng)正確價(jià)值觀的出路只有全面加深文化了解，而從基礎(chǔ)教育做起、做好則又是必由之路、重中之重。

本文受揚(yáng)州大學(xué)校科創(chuàng)基金項(xiàng)目資助（x20170217） 。

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)外國語學(xué)院）