初中古詩文教學方法初探

劉家華

初中語文教學必須重視古詩文教學，讓學生通過古詩文學習去感受祖國燦爛的文化，培養學生熱愛祖國語言的情感，培養學生的愛國主義精神。但是現在初中教學中存在的普遍問題是，學生古詩文閱讀能力并不盡如人意，古詩文教學是比較薄弱的環節，不少學生對古詩文尤其是文言文不感興趣，許多學生對古詩文的學習有相當程度的畏難情緒和厭惡感。傳統教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經”，被許多教師奉為至寶，在學生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒。一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學模式，遏制了學生的創新精神和創造力，令中國傳統文化的名篇淪為學生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。由現階段初中語文教學現狀可以看出，如能在語文教學中探索一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。根據筆者自己多年的教學實踐和體會，現總結以下初中古詩文教學方法，與同仁們探討。

一、培養學生誦讀古詩文的好習慣

初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復體味，才能增強語感。因此教師在教學中必須引導學生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學第一義”，其內容是“熟讀精思，必須成誦”，朱子指出了“誦讀”在我國古詩文教學方法中的重要地位。

如何開展誦讀教學，筆者的做法是：初一第一學期，對每篇古詩文的教學都堅持利用錄音帶或教師范讀，目的在于引導學生讀準字音、讀準句讀；然后讓學生對照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學生一起疏通完字句后，再讓他們反復朗讀，直到讀準、看準，讀得準確無誤，讀得有感情。初二開始，要求學生課前充分預習朗讀后將自己的誦讀錄制成磁帶，上課時，適時播放同學們自己錄制的課文朗讀錄音。讀得好的，同學們報以熱烈的掌聲并通過量化考核適當加分。曾經記得有位叫楊明的同學，平時各門學科成績都極不理想，但在播放他自己錄制的《醉翁亭記》課文朗讀時，語句流暢，句讀分明，感情充沛，同學們報以熱烈的掌聲，使其有了一種成就感和自信心，從此，學習語文的興趣更濃了。長期這樣做，學生既提高了誦讀水平，又提高了獨立學習、提前預習的積極性。因為不提前讀，課堂上就讀不好；不提前對照注釋并利用工具書翻譯課文做初步理解，有些句子的句讀就讀不準。而通過課前自學，學生對照注釋已口譯了一遍，不懂的地方已劃出，并把課文反復誦讀，就為老師授課節省時間和有的放矢打下了基礎。筆者對學生的讀還有嚴格的規定：對照注釋自譯時可以默讀，其他時候的讀應盡量做到出聲朗讀，即古人強調的“吟誦”，晨讀時尤應如此。變換教學手段，吸引學生學習，是老師達到教學目的的明智之舉。在重視誦讀教學中，筆者經常在課堂上變換讀的方式，故事性強而又有人物對話的，便讓學生分角色讀，如《隆中對》、《曹劌論戰》等。在教學古典詩、詞、曲時，還可采用配樂與范讀相結合的方法，先把學生帶入作品的意境，對于幫助學生理解作品主題，感悟作品所蘊含的生活哲理，接受傳統美德教育亦有幫助，如上《送元二使安西》可配《陽關三疊》的音樂，讓學生感受純潔的友誼，增進同學間的團結友愛；上《十一月四日風雨大作》可放旋律急促的琵琶曲，感受詩中反侵略的愛國感情；上《望天門山》則配上氣勢磅礴的鋼琴曲，在音樂中領略祖國的大好河山，增強學生的使命感。

二、培養學生欣賞古詩文的想象能力

聯想和想像是很重要的，如果我們語文教師在指導學生學習古詩文時，運用適當的方法引發學生進行聯想和想像，一定會收到意想不到的效果。初中語文教材中所選的古詩文，有許多都是情景交融的佳作，在教學中可引導學生展開豐富的聯想和想像，并將想像的景物用彩筆描繪成具體可感，形象生動的畫面。在筆者的辦公桌里，至今還保存著學生們根據課文內容所作的圖畫，如：讀過《桃花源記》，學生可根據武陵漁人的行蹤繪制出連續的畫面：漁人發現桃花林——尋找桃源——桃花源里土地平曠、屋舍儼然，一派安居樂業、平靜祥和的風貌——離開桃源；學過《小石潭記》，學生可畫出“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，潭水澄澈空靈之感；學生可根據王維的《使至塞上》繪出“大漠孤煙直，長河落日圓”的宏偉景象；學習《望天門山》，擅長畫畫的趙靜同學利用彩色粉筆在黑板上現場作畫，描繪出“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的磅礴氣勢......總之，在古詩文的教學中，語文老師如能讓學生通過豐富的聯想和想像將課本中的文字轉化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面，不但可以調動學生極大的學習興趣，而且可以培養學生的動腦、動手能力，這與新課改精神是完全一致的。

三、培養學生古詩文課本劇表演能力

根據當代中學生表現欲較強的心理，教師可鼓勵學生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現課文故事情節，這樣，既能使學生準確理解把握課文內容，又能使學生通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達能力，并在愉快的學習氛圍中獲得教益。如學生們可根據《扁鵲見蔡桓公》、《曹劌論戰》、《唐雎不辱使命》等多篇文言文，排練出精彩的課本劇，在課代表的精心組織下，同學們自己準備服裝、道具，課前認真排練，課堂上精彩的表演讓大家認識到了蔡桓公諱疾忌醫，不聽勸告的后果，從而教育學生要防微杜漸，虛心聽取意見，及時克服缺點，糾正錯誤；從“曹劌”的形象上，同學們認識到了熱愛祖國，取信于民，一鼓作氣，戰勝對手；從《唐雎不辱使命》情節中了解了秦王奸詐虛偽、色厲內荏的性格特點。

四、讓學生利用多媒體課件學習古詩文

隨著現代科學技術的迅猛發展，多媒體課件已走進語文課堂。利用多媒體課件進行語文教學，將能極大程度地調動學生學習古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學們直觀感受三峽風光的秀麗與壯美，使同學們獲得身臨其境的感覺；《愛蓮說》課件可讓同學們通過蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者高潔傲岸、不慕榮利的節操和品質。

五、將傳統美德寓于學生古詩文的學習中

在初中語文課本中，近200篇文章，大多蘊含著進行傳統美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩文體現最為明顯。如《愚公移山》一文，同學們可通過熱烈的討論，認識到愚公那種下定決心堅持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩，從而激發自己在學習上不畏艱難，求索攻堅；《傷仲永》可讓同學們認識到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學習，最終將會“泯然眾人”；《論語》中孔子“敏而好學，不恥下問”、謙虛、勤學的態度會使學生在潛移默化中受到啟發；《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠大抱負能激勵學生樹立遠大志向；陸游的《十一月四日風雨大作》、文天祥的《過零丁洋》、辛棄疾的《破陣子—為陳同甫賦壯辭以記之》等許多優秀詩篇中蘊含著強烈的愛國主義精神。這些名篇佳作膾炙人口，對人起著勸誡、警示或激勵的作用，學生通過摘錄相關的文言警句、詩行，不僅可以陶冶性情，感悟生活的哲理，受到傳統美德的教育，同時也使學生積累了寶貴的寫作素材。

總之，教學有法，教無定法，只要老師們采用科學有效的方法和策略，就一定能夠在初中古詩文教學中取得良好的效果。