關(guān)于高中語(yǔ)文先秦諸子散文教法的研究

穆碧娥

摘 要：先秦是中國(guó)思想史上百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，在這一時(shí)期，各種思想層出不窮，百花齊放，他們共同演繹著時(shí)代的樂(lè)章。而散文作為當(dāng)時(shí)主要的成文類型之一，它們是先秦時(shí)期各種思想和各種文化的高度結(jié)晶，是中華歷史長(zhǎng)河中不得質(zhì)疑的瑰寶。本文主要先深入介紹了學(xué)習(xí)先秦諸子散文的重要?dú)v史意義，然后介紹了高中語(yǔ)文階段先秦諸子散文的一些教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：先秦諸子散文；高中語(yǔ)文；教學(xué)策略

先秦是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，其文學(xué)發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。兩千多年后的今天，學(xué)習(xí)先秦經(jīng)典對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都具有重要意義。作為一名高中語(yǔ)文教師，引導(dǎo)青年一代理解先秦諸子散文是理所應(yīng)當(dāng)、義不容辭的。但是，由于諸多原因，教學(xué)先秦諸子散文對(duì)我們的語(yǔ)文教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

一、學(xué)習(xí)先秦諸子散文的重要意義

高中時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，需要獲得多方面、多層次的精神食糧。然而，當(dāng)前很多學(xué)生們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化只知其表，沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)和了解，往往是知道孔子老子之名，而對(duì)于其偉大之處在哪里，他們有哪些代表思想?yún)s一無(wú)所知，孤陋寡聞、內(nèi)容浮淺等知識(shí)缺失時(shí)有發(fā)生，寫作文時(shí)就難免捉襟見(jiàn)肘，這就體現(xiàn)了新一代青年人文精神的匱乏。所以，學(xué)習(xí)先秦諸子散文就顯得尤為重要。

一方面，學(xué)習(xí)先秦諸子散文有助于學(xué)生了解中華歷史文化背景。先秦諸子生活于春秋戰(zhàn)國(guó)這樣一個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代，這也造成了當(dāng)時(shí)的思想文化的興榮，其社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的深入變革孕育了一批批偉大的思想家。另一方面，學(xué)習(xí)先秦諸子散文是中國(guó)國(guó)學(xué)復(fù)興的必經(jīng)之路。作為一名高中學(xué)生，他們必定成為未來(lái)社會(huì)舞臺(tái)的主角，他們肩負(fù)著歷史的重?fù)?dān)和國(guó)家的使命。諸子百家留下的精神遺產(chǎn)在中華文明史上具有不可替代的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源所在。作為一名高中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起歷史的重任，做好先秦諸子的教學(xué)工作，讓學(xué)生在對(duì)先秦諸子散文的學(xué)習(xí)中感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到傳統(tǒng)經(jīng)典的無(wú)限魅力。

二、先秦諸子散文教學(xué)策略探討

抓住重點(diǎn)，定位準(zhǔn)確

通過(guò)學(xué)習(xí)先秦諸子散文，能夠啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)德行、陶冶身心，能夠促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，加深他們對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛(ài)。因此，先秦諸子散文的教學(xué)不能等同于一般的文言文，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)文言知識(shí)的積累。對(duì)文言字詞的教學(xué)上，可引導(dǎo)學(xué)生利用教材注釋和工具書進(jìn)行自學(xué)，在句意理解上能達(dá)到基本認(rèn)知即可。若是糾結(jié)于基本的文言知識(shí)，既不能在課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)，又不能讓學(xué)生形成良好的素養(yǎng)，最終使得整個(gè)課堂教學(xué)枯燥乏味，逐漸使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以我認(rèn)為，先秦諸子散文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在“誦讀”和“研賞”上，要?jiǎng)?chuàng)建適宜的氛圍，把調(diào)動(dòng)學(xué)生喜歡經(jīng)典，感悟經(jīng)典，閱讀經(jīng)典和傳承經(jīng)典當(dāng)成終極的教學(xué)目標(biāo)，逐步使學(xué)生感受到古代名家的人格魅力，提升他們對(duì)古典文化的積淀，進(jìn)而提高語(yǔ)文的整體素養(yǎng)。

激發(fā)興趣，加深體會(huì)

先秦諸子散文誕生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，文字理解起來(lái)比較難懂，學(xué)生往往提不起興趣。在進(jìn)行先秦諸子散文的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)首先讓學(xué)生明白為什么要學(xué)，學(xué)了有什么好處。教師可以選擇播放易中天教授的經(jīng)典視頻——《我讀先秦諸子》，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)先秦諸子散文的過(guò)程就是文化認(rèn)同、精神升華的過(guò)程。此外，在授課中還要注意用多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生親近諸子，而不是頂禮膜拜，敬而遠(yuǎn)之。比如在講《論語(yǔ)》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以先播放電影《孔子》，選取一些貼近實(shí)際的片段來(lái)作為開(kāi)場(chǎng)白：理想未能實(shí)現(xiàn)之時(shí)，孔子說(shuō)要坐個(gè)竹筏，漂向大海算了（子曰：“道不行，乘桴浮于海”）；聽(tīng)到別人說(shuō)自己是喪家犬時(shí)，孔子嘿嘿一笑。通過(guò)介紹，使得學(xué)生覺(jué)得孔圣人并不是遙不可及，高高在上的人，他也是一位有感情的、高尚的世俗之人。通過(guò)如此的教學(xué)策略，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)的同時(shí)，還加深了對(duì)先秦諸子的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)過(guò)程更加輕松，學(xué)習(xí)效率也更高。

講究策略，針對(duì)教學(xué)

一方面，要以誦讀為主，注重知人論世，感知諸子文學(xué)魅力。先秦諸子散文中的許多句子具有深刻的含意，簡(jiǎn)潔、有序、富有深意。在預(yù)習(xí)階段，分配足夠的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦，并尋求各種方法，如開(kāi)展經(jīng)典閱讀比賽等。要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦經(jīng)典而有代表性的句子，從而達(dá)到對(duì)課文的整體理解。反復(fù)的閱讀不僅能夠使學(xué)生感知、理解文本的深意，還能夠在閱讀的過(guò)程中體會(huì)各種文體的特征，推理方法的精辟透徹，邏輯思維的細(xì)致精密。孔子的語(yǔ)言簡(jiǎn)約含蓄；孟子的文風(fēng)宏偉靈活；墨子的推理具體、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；荀子的觀念嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)縫。這些都是經(jīng)典的先秦諸子散文，大師們不僅善于運(yùn)用隱喻、比較、類比和假設(shè)論證，而且善于將整個(gè)句子與零散的句子結(jié)合，形式生動(dòng)，寫作隨意。這對(duì)提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言組織能力有很大幫助。

另一方面，要以探究拓展為輔，注重古今互通，領(lǐng)悟多元思想魅力。

教學(xué)先秦諸子散文是為了開(kāi)闊學(xué)生的文化視野和思維空間，引導(dǎo)學(xué)生思考人生價(jià)值和感悟時(shí)代精神，增強(qiáng)他們的使命感和責(zé)任感，從而培養(yǎng)其科學(xué)精神，提升文化素養(yǎng)，努力形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。因此，教師的教學(xué)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方探索，開(kāi)闊視野，加深理解，感受多元思想的魅力。教師要在古往今來(lái)之中建立深入的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史背景和作者的情感因素，從靈魂深處去感悟圣人們的思想魅力。

結(jié)語(yǔ)

綜上，在高中語(yǔ)文階段，學(xué)習(xí)先秦諸子散文有助于學(xué)生了解中華歷史文化背景，也是中國(guó)國(guó)學(xué)復(fù)興的必經(jīng)之路。在教學(xué)過(guò)程中，教師要首先對(duì)經(jīng)典有深刻地認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用對(duì)經(jīng)典的獨(dú)到理解來(lái)喚醒學(xué)生沉睡的心靈，采用合適的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的誦讀，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和諸子的獨(dú)特情感背景，促使學(xué)生能夠領(lǐng)悟先秦諸子的人格魅力和現(xiàn)實(shí)意義，以此形成學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鍛煉他們對(duì)先秦諸子散文的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高學(xué)生語(yǔ)文的整體素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)過(guò)程。

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（作者單位：陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣第二中學(xué)）