東方禪意文化在空間設計中的應用研究

摘要：中國是世界上最古老的文明古國之一，“禪”意文化在中國乃至世界文化史上淵源流暢。如今，隨著中國傳統文化發揚光大，“禪”文化作為一種極具影響力的語言符號，其獨特的審美價值及“寧靜”、“均衡”、“自然”的設計理念，已在建筑空間設計行業得到充分體現。對此，本文立足于東方禪意空間美感營造層面，分別從其意境營造及構成要素兩個維度，就建筑空間設計中東方禪意文化的應用展開研究。

關鍵詞：東方；禪意文化；空間設計；應用

“禪宗意境”簡稱“禪意”，在東方文化史上，禪意文化推崇“真”、“善”、“美”，并通過營造禪意意境，在空靈超脫環境下追求淡然、純凈、簡素和沖淡之美，以在情感表達與精神領悟中，凸顯禪宗意境的無限活力與生機[1]。回溯中國歷史文化，東方禪意文化的審美感受在王維、孟浩然之人的詩句中得到具體體現，如“空翠”、“空山”、“空林”等均營造了一種“空”的獨特審美體驗，加上“禪”文化閑寂清幽、空靈沖淡的意境，展示了東方禪文化的直覺頓悟之妙。因此，作為一種生活方式、一種境界、一種體驗，將東方禪意文化應用在空間設計中，可凸顯設計創意[2]。

1.東方禪意文化在空間設計中的應用

1.1禪意空間

禪意空間設計需充分運用身邊的自然要素，如光、風、水等，使自然之美與建筑空間之美相交融，同時需要利用物體位置關系，并考慮季節更替與時間變換對建筑空間的影響，依賴于光、影，呈現建筑空間更為豐富的形狀和角度變換過程，使禪意文化在建筑空間環境中無限變換，進而使人們感受大自然神秘的魅力[3]。

1.2禪意意境

水的流動性和可塑性特征，可有效影響建筑空間禪意氛圍，其無聲無息散發著空靈之美，禪意“流水吸聲”，叮咚之間蘊含了人生的精神需求與審美情趣，禪意空間設計可借助傳統美學意境中的詩歌書畫、傳說典故，用現代設計手法提取設計主題，抽象提煉設計背景，以強烈的環境心理暗示，引導人們對于環境的感知[4]。

2.空間設計中東方禪意文化設計理念的體現

2.1樸素簡約

禪意空間設計倡導“淡然、簡樸”的設計理念，通過創造一種發人深思、清雅脫俗的建筑空間環境，為人們留出極簡的思索與頓悟空間。禪意空間設計理念充分考慮了現代人對建筑空間的實用性需求，在滿足人們對于建筑功能基本生理需求基礎上，趨向于營造一種多元化的綜合環境，并極力追求對建筑環境情感的表達及內心的深刻感悟，從而讓人們在樸素簡約的環境下，通過內心體會，實現精神上的超脫與寧靜。

就建筑空間設計而言，禪意空間設計理念是以簡約和樸素的結構造型，滿足建筑空間使用者的精神與情感訴求，并引導人們通過對人類社會與自然現象的觀察與反思，在和諧、清淡、空靈及恬靜的禪意空間意境下，表現超脫自如、隨緣任遠的生活態度及抒發人生如夢的心理感觸。因此，將樸素簡約的設計理念應用于現代建筑空間設計中，可營造一種耐人回味、令人神往的詩禪合鳴人文情懷藝術境界及精神境界。

2.2質樸淡然

禪意空間提倡回歸自然與崇尚自然之美，在空間格調與設計語言方面，力求簡約而不簡單，并以質樸、淡然的文化元素，通過提取禪境美感特征，將自然萬物樸素和淡然造型之美應用到傳統建筑中，實現自然之美與空間禪意之美“物我同一”，由此傳達一種富于韻味的生活境界。同時，禪意空間設計還采用化繁為簡、摒棄瑣碎的藝術手段，揭露事物本質，“徹見心性”，也通過反復的圖案裝飾和人工雕刻，在保持材料自然狀態基礎上，凸顯其素色肌理和天然純粹美，于樸素的建筑空間中見淡雅。

2.3空靈均衡

禪意空間主張人與自然相平衡，即“天人合一”。因此，在建筑空間設計中，禪意空間的設計以內外合一、凈化心靈為目標，運用美學中的色彩、材質肌理、各界面、造型及力道等元素符號，將有限的自然語言融入到廣闊的禪意空間中，由此將建筑空間的自然之美與形式之美融為一體，在表達空靈均衡之美訴求前提下，實現“物”與“我”相融[5]。

2.4含蓄寧靜

禪意空間以凸顯含蓄寧靜為設計核心，以凝練省略之格調以及柔和簡約的形式，表現建筑空間含蓄、簡潔的清寂之感。禪語有云，“愿我來世，身如琉璃，凈無瑕穢”。徜徉在禪意空間中，人們煩躁、疲累的心，猶如洗去塵埃與浮躁，可獲得超然物外的寧靜與淡泊，琉璃的晶瑩剔則透體現了禪意空間的圣潔；而凈土、寂靜又與建筑空間的寧靜之美相契合。

結束語

受東方禪意文化影響，中國人骨子里有著深刻的禪宗文化印記，其對于傳達中國建筑空間設計理念及人生價值觀、生活觀的傳遞都具有積極意義。“簡潔”、“素雅”與“靜謐”作為禪意精神的“代名詞”，通過營造一種空靈、幽靜的意境，可讓人遠離城市的喧囂，感受大自然的純真與寂靜，不僅使建筑空間設計境界得以升華，更提高了現代人空間居住品質。

參考文獻：

[1]謝驍.見形，見心，見性——茶室設計中的“禪境”表達[J].江西建材，2017（13）.

[2]石少平.基于禪意理念的餐飲空間設計研究[J].工業設計，2017（02）.

[3]周武忠.論東方設計[J].中國名城，2016（04）.

[4]劉福運，李山.淺析禪宗文化在產品設計中的應用[J].科教導刊（中旬刊），2010（09）.

[5]沈怡奇，劉夢.淺談日式文化在餐飲空間中的應用[J].美與時代（上），2018（05）.

作者簡介：

鄭京（1973年—），女，遼寧錦州人，研究方向：環境設計專業。