初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

王銀波

[摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，我國的教育事業(yè)也正在朝著素質(zhì)教育的方向改革發(fā)展。素質(zhì)教育的提出與落實(shí)讓各個(gè)初中學(xué)校開始重視道德與法治課程教育。并且要求初中課程教師更新自己的教學(xué)觀念結(jié)合全新的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)，因初中道德法制的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)，所以教師可以將初中道德法制課程通過生活化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以此來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，本文針對(duì)在初中道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；初中；道德與法治課]

隨著素質(zhì)教育的提出與實(shí)施，我國對(duì)學(xué)生的素質(zhì)道德教育愈發(fā)關(guān)注。在以往，初中的道德與法治課程經(jīng)常被人們所忽視，并且因道德與法治課程沒有期末考試，所以教師和學(xué)生認(rèn)為道德與法治課程是初中教育中無關(guān)緊要的一門科目，致使道德與法治課程淪為“副科”。而隨著素質(zhì)教育的提出，道德與法治課程的作用逐漸被人們發(fā)現(xiàn)，并被重點(diǎn)關(guān)注。道德法制課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文化、道德素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此教師需要正確認(rèn)識(shí)到道德與法治課程的重要性，并結(jié)合生活化教學(xué)來將它的效用發(fā)揮到最大化。以下幾點(diǎn)是在道德法制課程中運(yùn)用生活化教學(xué)的策略，以供參考。

一、創(chuàng)新教學(xué)方式、更新教育理念、尊重主體位置

在當(dāng)下的初中教育中，學(xué)生所認(rèn)為最理想的學(xué)習(xí)情境是能和教師和平相處，互相尊重、并且希望通過自己的努力得到教師的贊揚(yáng)。并且隨著新課改的提出，要求教師必須要及時(shí)更新自己的將教學(xué)觀念，結(jié)合科學(xué)有效的教學(xué)方式來突出學(xué)生的主體位置，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中要想真正將道德與法治課程進(jìn)行生活化教學(xué)，教師可以通過小組探究、提問、自主學(xué)習(xí)等方式來讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。然后通過積極主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在道德與法治課程教學(xué)中不僅能夠收獲到學(xué)習(xí)知識(shí)，還能有效培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)，一舉兩得。在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過程中，如果遇到重難知識(shí)點(diǎn)，可以讓學(xué)生進(jìn)行探究交流，讓學(xué)生在與他人交流與探討的過程中加深理解力和記憶力。如果學(xué)生在討論過程中一直沒有進(jìn)展，依然無法理解知識(shí)點(diǎn)，教師可以進(jìn)行從旁引導(dǎo)，輔助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。從而提升學(xué)生的理解能力、運(yùn)用能力和學(xué)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、利用現(xiàn)代化技術(shù)實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在初中教育教學(xué)中的普及率也是逐年提升。教師在道德與法治課程實(shí)際教學(xué)過程中，可以利用多媒體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。而且利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中。比如進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以適時(shí)在課堂中播放像《我的中國心》《朋友》《龍的傳人》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等歌曲，這歌曲在學(xué)生的實(shí)際生活中都是學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲。而將這些音樂當(dāng)成課堂音樂背景，能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

例如在進(jìn)行《可愛的中國》知識(shí)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容事先為學(xué)生做好相關(guān)的多媒體教學(xué)課件然后在課堂中為學(xué)生進(jìn)行展示。教師可以先為學(xué)生展示我國壯麗的山河之美，比如像九曲十八彎的黃河、滾滾而流的長江、險(xiǎn)峻的華山、雄偉壯麗的泰山等等。讓學(xué)生通過觀看這些圖片感受我大中國之美，為祖國感到驕傲自豪。或者是為學(xué)生展示相關(guān)的通過這種方式能夠有效地讓初中道德與法治課程生活化在學(xué)生的眼前，從而讓學(xué)社能夠進(jìn)行更加有效的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中升華自己的情感，培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)。

三、通過實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)

進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠有效提升道德與法治課程的育人效果，并社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是將道德與法治課程生活化教學(xué)的最好方式。讓學(xué)生真正走出教材，走進(jìn)生活，將自己所學(xué)的只是內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活之中，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力和解決問題的能力。實(shí)踐活動(dòng)可以按照地區(qū)來區(qū)分成來兩種活動(dòng)方式。一種是學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)，另一種就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)包括：教師可以組織學(xué)生定期在班級(jí)中繪畫關(guān)于道德與法治的黑板報(bào)或者是手抄報(bào)，又或者是，可以將每周三的下午最后一節(jié)課定為關(guān)于道德與法治的主題班會(huì)，每期班會(huì)教師可以根據(jù)教材內(nèi)容制定主題。再或者就是學(xué)校可以以道德與法治為題材舉辦演講比賽，辯論賽等，讓學(xué)生通過校園實(shí)踐活動(dòng)來豐富自己的知識(shí)和情感。而對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而言，教師可以組織學(xué)生“星期天當(dāng)家”活動(dòng)，學(xué)生在星期天這天要自己進(jìn)行洗衣服、做家務(wù)、做飯、為父母洗腳等，讓學(xué)生體會(huì)父母的辛苦，學(xué)生在體驗(yàn)完之后需要寫一篇體驗(yàn)心得，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。或者是教師可以組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問卷，可以以“環(huán)境污染調(diào)查”、“中學(xué)生消費(fèi)情況”為主題進(jìn)行問卷調(diào)查，教師要注意在進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)需要有大人陪同在身邊，確保學(xué)生的安全。通過這種方式讓學(xué)生有效認(rèn)識(shí)到道德與法制課程的重要性，在提升學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)束語

綜上所述，在道德與政治課程教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力有著至關(guān)重要的影響。因此，教師要認(rèn)識(shí)到課程的重要性，還要注重教師自身的職業(yè)素養(yǎng)，再結(jié)合科學(xué)有效的方法將道德與法治課程生活化教學(xué)的效用發(fā)揮到最大化，讓學(xué)生接受到最好的道德與法治課程教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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