學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

陳圣英

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，其中建立自己的文化自信十分重要。習(xí)近平總書記曾指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土。”今年1月，中央還專門印發(fā)文件《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入國(guó)民教育體系，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。中華民族具有五千年綿延不絕的文明歷史，是世界文明史中重要的組成部分，而且是從未被割斷過(guò)的，其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中匯聚了我們的民族特質(zhì)和風(fēng)貌，具有強(qiáng)大的傳承力量。因此，從小學(xué)教育開(kāi)始就著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，打好他們的人生底色，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在歷史的長(zhǎng)河中生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)所在。具體教學(xué)中應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。

一、善于創(chuàng)設(shè)情境，寓教于“故事講述”中

小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)重在精神的滋養(yǎng)，而不是一味的灌輸，因此必須改變教學(xué)模式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與生動(dòng)有趣的故事結(jié)合起來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的求知興趣，從而達(dá)到文化精神的慢慢培育。

例如在《西門豹》一文的學(xué)習(xí)中，該篇文章主要講述的是魏王派西門豹管理鄴這個(gè)地方，西門豹巧施妙計(jì)，和群眾一起破除迷信，興修水利，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史故事，刻劃了一個(gè)為老百姓做好事、辦實(shí)事的古代地方官的形象，贊揚(yáng)了他反對(duì)迷信、尊重科學(xué)的品質(zhì)。

該篇文章的教學(xué)目標(biāo)除了能夠認(rèn)識(shí)生字，有感情朗讀課文外，還要求能夠運(yùn)用課文中生動(dòng)形象的語(yǔ)句，分角色表演這個(gè)故事，通過(guò)對(duì)本課人物的言行和品質(zhì)的學(xué)習(xí)，達(dá)到破除迷信、造福百姓的教育。這當(dāng)中，故事的角色表演很重要，因此，教師在課堂開(kāi)始后可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)談話情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如：中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫(kù)，在本單元中既可以了解古代神話故事，也可以欣賞古代建筑，并認(rèn)識(shí)古代思想家。那么今天我們將看到一位古代的大政治家是如何不畏強(qiáng)權(quán)，一心為民造福的經(jīng)典實(shí)例。之后，教師可以將有關(guān)西門豹的圖片或視頻展示給學(xué)生，讓學(xué)生在故事中分擔(dān)不同的角色，在故事表演中感受正義與邪惡，培育正確的愛(ài)恨觀念。由此可見(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提應(yīng)是優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。這樣才能使學(xué)生能夠在課堂上真正感受并學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、開(kāi)展經(jīng)典誦讀，寓教于“場(chǎng)景再現(xiàn)”中

古詩(shī)詞的誦讀對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較枯燥乏味的，學(xué)生往往能比較流利地背誦，但對(duì)詩(shī)詞的背景、詩(shī)人的感受是很難理解到位的。

去年以來(lái)，央視有一檔節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》很火，可以說(shuō)該節(jié)目點(diǎn)燃了很多中國(guó)人的文化自信，也為我們從事語(yǔ)文教育的工作者們樹立了榜樣，更提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式：中華經(jīng)典文化誦讀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大多來(lái)源于生活中，如何讀懂當(dāng)年那些人的生活感悟，我認(rèn)為可以讓學(xué)生模仿古人的角色和口吻在場(chǎng)景再現(xiàn)中誦讀，從而達(dá)到現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)。比如在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》這一千古名詩(shī)時(shí)，就讓幾個(gè)學(xué)生演繹一下當(dāng)年汪倫修書盛邀李白來(lái)涇川游玩的歷史場(chǎng)景。信中那句“先生好游乎？此處有十里桃花；先生好飲乎？此處有萬(wàn)家酒店。”是吸引李白前來(lái)游玩的理由，而現(xiàn)實(shí)中的“十里桃花”只是一個(gè)水潭之名，而“萬(wàn)家酒樓”也僅是酒店店主姓萬(wàn)而已。然后再導(dǎo)入詩(shī)的全文，領(lǐng)會(huì)到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，其實(shí)是描繪了詩(shī)人告別朋友的情景，體現(xiàn)了朋友之間深情厚誼。

此外，還可以積極組織開(kāi)展全校乃至全縣范圍內(nèi)的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，在更大舞臺(tái)上動(dòng)員小學(xué)生積極參與誦讀表演，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和興趣。經(jīng)典誦讀使心入于境，情融于物。古詩(shī)詞那優(yōu)美的韻律，如畫的意境，只有在逐步的點(diǎn)撥下，在深入的誦讀中才能滲透到學(xué)生的頭腦中。許多的美文也只有在誦讀中，才能感悟、積累，才能引發(fā)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)如此。

三、突出核心價(jià)值，寓教于“家國(guó)情懷”中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多具有修身齊家愛(ài)民治國(guó)的思想，既有鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，更有濃郁的家國(guó)情懷。學(xué)習(xí)這些知識(shí)，有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如教學(xué)《示兒》一課時(shí)，可先向?qū)W生介紹陸游的生平。陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生堅(jiān)持抗金主張，雖屢受投降派打擊，但愛(ài)國(guó)之志始終不渝，臨終前還戀戀不忘國(guó)家的統(tǒng)一，于是作詩(shī)《示兒》為遺囑，表達(dá)了他至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。他這種心系國(guó)家黎民，獻(xiàn)身于理想的高尚情操、堅(jiān)貞不屈的偉大人格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)后人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，重在激發(fā)學(xué)生的濃烈的家國(guó)情懷，明白“家是小的國(guó)，國(guó)是大的家”的道理。可以從設(shè)問(wèn)開(kāi)始：為什么詩(shī)人臨終前要寫給兒子這首詩(shī)？反映了詩(shī)人什么樣的心情？詩(shī)人為何覺(jué)得國(guó)土淪喪是可恥的？我們應(yīng)該擁有什么樣的愛(ài)國(guó)觀念等等？學(xué)生們的每一個(gè)思考，都是在向著正義的方向在邁步，從而達(dá)到教育孩子們從小樹立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀的目的。

同時(shí)，中華民族幾千年文明史中，通過(guò)代代相傳也積淀了自己非常具有民族特色的節(jié)慶紀(jì)念日，比如端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這是我們文化中的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和意義，我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該注意對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日加以介紹，包括節(jié)日背后的那些人物故事以及有關(guān)經(jīng)典詩(shī)詞，并把西方的節(jié)日作參照，比對(duì)出中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化含義，讓小學(xué)生從小就了解自己國(guó)家的民族文化，增強(qiáng)我們的文化自信。

隨著新課改的改革，小學(xué)語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)會(huì)越來(lái)越多，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法將其融入到教學(xué)實(shí)踐中。如果在學(xué)生稚嫩的心田中播下一顆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，就一定會(huì)提升素質(zhì)教育成果，在文化自信中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，收獲燦爛的中華文明之花。