社會主義核心價值觀的整體性探析

殷進紅

摘 要：對社會主義核心價值觀整體性的探析，具有重大的現實意義。本文以社會主義核心價值觀的內容和形式為導向，通過論述社會主義核心價值觀是整體與部分、層次性與整體性、絕對性與相對性的統一體，以及它的三個層面在空間上的并存性和時間上的共時性，來闡釋社會主義核心價值觀的整體性。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；整體性；并存性；共時性

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）03-0027-03

黨的十八大報告強調指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論述闡明了社會主義核心價值觀的基本理念和基本內容，社會主義核心價值觀的有效培育和踐行離不開對于社會主義核心價值觀內涵的正確理解和把握，也需要堅持整體性原則，毋庸置疑，這同樣也是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興“中國夢”的必備條件。

一、研究社會主義核心價值觀整體性的意義

新時代堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮昌盛要求培育和踐行社會主義核心價值觀，因此，以整體性的思維方式來理解與實踐社會主義核心價值觀，對于深刻理解社會主義核心價值觀科學內涵、調動三大主體對社會主義核心價值觀的培育和踐行的能動性，以及發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作的引領作用具有重要意義。

（一）有利于糾正對社會主義核心價值觀割裂、肢解和歪曲的傾向，深入理解社會主義核心價值觀的豐富內涵

習近平總書記提出：“經過反復征求意見，綜合各方面認識，我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。”[1]習近平總書記在這段表述中明確了國家、社會和個人各自的“本分”，但這并不代表三者只需要盡其本分就好，因為如果只強調去履行其中的任何一種責任，結果都是社會主義核心價值觀的主體——國家、社會或者個人的單一發展，其所謂的社會主義核心價值觀的培育和踐行就只能是個人的作戰，這不利于從理論和實踐上正確把握社會主義核心價值觀的科學內涵，因此，必須把社會主義核心價值觀置于整體性的高度上去理解與實踐。

（二）有利于充分調動三大主體的能動性，推動社會主義核心價值觀的培育和踐行

社會主義核心價值觀的三大主體即國家、社會和個人，都無疑有人的因素在里面，而人相對于他的客體來說，具有認識和改造客觀世界的能力，并且是有計劃、有目的、有選擇性和創造性地認識與改造，這都表明了人的主觀能動性的強大威力。而國家、社會和個人在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每一主體都具有自己的獨立性和創造性，所以培育出來的是國家的繁榮昌盛、社會的和諧穩定和個人的德高望重，這固然是培育和踐行社會主義核心價值觀的充分條件，但要滿足社會主義核心價值觀有效貫徹落實的必要條件，就注定要把“合力說”原理注入到三者之中，用三者的合力鑄造社會主義核心價值觀的輝煌發展。

（三）有利于發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作的引領作用

黨的十九大報告指出：新時代“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作的引領作用”[2]，將社會主義核心價值觀的三個層面統一起來，實現三者的合力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求，而且，從整體上來把握和理解社會主義核心價值觀，有利于在一元主導與多元共同發展的背景下，充分展示社會主義核心價值觀的優勢，堅守自己的主導地位，發揮社會主義核心價值觀對社會發展各方面的引領作用，從而使其轉化為人民的情感認同和行為習慣，更好地為培養時代新人服務。

二、社會主義核心價值觀的整體性

（一）內容維度上的整體性

1.社會主義核心價值觀是整體與部分的統一

依據培育和踐行主體的不同，社會主義核心價值觀分為三個價值層面，即國家、社會和個人層面，這三個價值層面共同構成了社會主義核心價值觀整體，并在中國特色社會主義這個偉大的實踐中各司其職、相互影響。

整體與部分既相互區別又相互聯系、相互作用。與國家的富強、民主、文明、和諧相對應的是經濟建設、政治建設、文化建設和生態建設的應然狀態，而作為國家這個主體來說，它更多的是從制度、法律法規方面來影響社會主義核心價值觀的培育和踐行，屬于踐行社會主義核心價值觀的政治角色。社會作為踐行社會主義核心價值觀的文化角色。個人是踐行社會主義核心價值觀的道德角色，更多強調的是個人的道德準則、道德境界。社會主義核心價值觀的整體培育和踐行則需要國家、社會和個人三個部分的各司其職和相互聯系、相互作用、相互統一。其中，整體居于主導地位，統率著部分，影響部分功能作用的發揮。同樣地，國家、社會和個人這三者之一的作用的發揮也會制約和影響整體的狀態，甚至在一定條件下關鍵部分可能會對社會主義核心價值觀整體的性能狀態起決定作用。因此，在把握整體的同時，也需要搞好局部，使整體功能得到最大程度的發揮。

2.社會主義核心價值觀是層次性與整體性的統一

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，它從“五位一體”的總體戰略布局的視角出發，回答了國家建設的具體要求，即經濟上的富強、政治上的民主、文化上的文明、社會的和諧。也可理解為，它是從宏觀的價值目標層面上對經濟、政治、文化和社會發展構建的遠大理想。

“自由、平等、公正、法治”，是對社會主義社會屬性的本質概括，體現的是在社會主義社會背景下，人們對于社會建設的要求，也表達了中國人民對自由、平等、公正、法治的美好社會環境與生活的追求與向往，它從社會層面展示了中國社會建設的價值取向。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是從個人行為層面對公民個人所做出的價值要求，它既規定了公民在道德生活領域所要達到的道德境界，也是檢驗與評價公民道德行為的價值準則，覆蓋了公民生活的各個領域。

國家層面確定價值目標，社會層面指明價值取向，個人層面規范道德準則，三者相輔相成。國家層面的價值目標在社會主義核心價值觀中居于最高層次，統領著社會和個人層面，相當于三者之間的頂層設計，指引著個人和社會的前進方向。社會層面指明價值取向，即它規定了建設一個什么樣的社會，以及社會主義核心價值觀必須在這樣屬性的社會中去培育和踐行。個人層面規范道德準則，為社會主義社會中的公民亮起了一盞燈，指引他們走向光明大道，不至于迷路。總之，國家和社會層面發展的最終目的是實現人的自由全面發展，所以它們是影響個人全面發展的環境因素，而國家和社會的發展又離不開人的作用，國家是階級矛盾不可調和的產物，代表統治階級的意志，社會是由單個人所組成的團體，必然會受到個人因素的制約和影響，因此，三者相互聯系、相互作用、相輔相成。

3.社會主義核心價值觀是絕對性與相對性的統一

社會主義核心價值觀的提出與中國現時代的經濟、政治、文化、社會等方面所面臨的復雜形勢有著密切的關系，它適應現實社會主義現代化建設的時代要求，回答了何為中國特色社會主義的價值本質的問題，是對中國當前客觀存在的正確反映，因此，在一定的范圍和條件之內，社會主義核心價值觀是真理，它具有絕對性和相對性的屬性，是絕對性和相對性的統一體。

社會主義核心價值觀的絕對性有三層含義。一是就客觀性來說，社會主義核心價值觀正確反映了現時代中國在國家、社會和個人三個層面的價值訴求，對于中國夢的實現具有重要的價值導向作用，具有客觀性，這也是被時間和實踐所證實了的。二是就人類認識的本性來說，完全可以正確認識社會主義核心價值觀及其相關問題。三是從社會主義核心價值觀的發展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理。

社會主義核心價值觀的相對性即人們在一定條件下對社會主義核心價值觀的正確認識是有限度的，有三層含義。一是從廣度上說，社會主義核心價值觀只是基于中國當代的客觀所做出的正確反映，有待于發展；二是從深度上說，社會主義核心價值觀只是結合中國的具體實際制定出的一種主流意識形態，它并不適用于全世界，同樣地，它也只是從國家、社會和個人三者的角度出發，沒有細分出很多具體的主體，有待于深化；三是從進程上說，社會主義核心價值觀是對處于社會主義初級階段的中國的價值訴求，在更低級的階段或者更高級的階段不一定合理，因此，有待于發展。

社會主義核心價值觀是絕對性和相對性的統一體。社會主義核心價值觀作為觀念層次上的意識形態，有其歷史和現實基礎，符合社會發展的潮流，具有極大的積極作用，因此，在現階段現范圍的條件下社會主義核心價值觀是絕對的、無條件的。但是，隨著時空條件的變化，原先的一些有利條件可能會成為阻礙，原本正確的認識可能會成為謬誤，因此，對社會主義核心價值觀的正確認識又是有條件的、相對的。所以，從整體上而言，社會主義核心價值觀是絕對性和相對性的統一。

（二）形式維度上的整體性

1.時間上的“共時性”

共時性也可稱為同時性，其實是對神秘現象的一種解釋。1930年榮格首先使用“共時性”一詞來對那些超自然的現象進行描述。1952年，他在《論共時性（On Synchronicity）》一文中詳細定義了這一概念：正如字源學所示，這個語匯與時間有關，說得更確切些，與同時呈現（simulttaneity）的性質有關。如果不用同時呈現這一詞語，我們也可以使用兩三種事件以上“有意義的巧合”（meaningful coincidence），此種概念顯示的絕不只是概率的問題。社會主義核心價值觀在時間維度上的“共時性”即是社會主義核心價值觀的三個層面在某些時間點、線或面上的同時存在。

第一，貫穿于一條歷史主線之上。這條歷史主線即中華民族輝煌、曲折、復興的歷史主線。中華民族有著五千多年的燦爛文明史，就富強而言，在中國歷史上，中華民族曾經幾次攀登上輝煌的高峰，即中國歷史上的四大盛世：西周成康之治、西漢文景之治、唐朝貞觀-開元盛世和清朝康雍乾盛世。這是輝煌的歷史。1840年鴉片戰爭打開了中國這個曾經是“天朝”的大國的國門，新的資本主義經濟萌芽，列強也開始了對中國的瓜分，從此中國開始落后于世界，國內積貧積弱，逐漸淪為半殖民地半封建社會。面對這樣的形勢，無數仁人志士開始為尋求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的夢想而探索與努力。從洋務運動、戊戌變法，到舊民主主義革命和新民主主義革命，再到社會主義改造、建設和改革開放，無不傾注著中國人民的心血與夢想。因此，社會主義核心價值觀“三個層面”，扎根在中華民族輝煌、曲折的歷史脈絡之中，“緊緊圍繞實現中華民族偉大復興中國夢這一目標”[3]。

今天，“兩個一百年”奮斗目標，依然是在為中華民族的偉大復興而作為，社會主義核心價值觀所蘊含的國家的富強、民主、文明、和諧，社會的自由、平等、公正、法治，個人的愛國、敬業、誠信、友善的價值訴求，是中華民族偉大復興的題中應有之義，所以，應該以歷史的眼光來看待社會主義核心價值觀，把它置于中華民族五千多年的文明史、中國兩千多年的封建史、新民主主義革命和建黨九十多年、新中國成立六十多年、改革開放三十多年的歷史中去考察和研究。

第二，行動于共同的現實基礎之上。黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[2]新時代、新的矛盾意味著新的現實。從宏觀上來說，新時代中國共產黨的歷史使命依舊是實現中華民族偉大復興的中國夢，其中伴隨著“兩個一百年”奮斗目標階段性目標的實現。從微觀層面來看，主要表現為：現代化經濟體系的不完善；政治民主化與國家治理體系和治理能力的現代化還有待發展；堅定文化自信，發展繁榮昌盛的社會主義文化的步伐依舊需要邁進；保障和改善民生，建設和諧社會任重而道遠。此情此景，是社會主義核心價值觀的培育和踐行的依據與展望。

第三，發展于未知的可能性之上。可能性是客觀事物內部蘊藏著的這樣或那樣的發展趨勢，現實是已經實現了的可能性，可能性包括現實的具體的可能性和幻想的抽象的可能性。這里提出的未知的可能性即指現實的具體的可能性，它在實際中有成為現實的根據和條件，因而在未來是會變成現實的。社會主義核心價值觀發展于未知的可能性之上，其依據便是它的相對性，因此，一旦現實社會中已經具備了社會主義核心價值觀發展的根據和條件，社會主義核心價值觀就要根據可能性的實現而改變自身、發展自身。

2.空間上的并存性

社會主義核心價值觀在空間上的并存性有兩方面的指向，一是國家層面、社會層面和個人層面的單獨存在，另一指向為國家、社會和個人三者在空間上的并存。

國家、社會和個人的單獨存在。一方面，并存應該包括至少兩個或者更多的主體，社會主義核心價值觀擁有三大主體，即國家、社會和個人，國家層面體現價值目標，社會層面明確價值取向，個人層面規定價值準則，三者有其各自獨立的規定性。同時，國家、社會和個人每一層面又各自包含有不同要求，如國家層面的富強是社會主義核心價值觀的強大支柱，民主是永恒追求，文明是不竭動力，和諧是崇高境界等等。每一層面內部各個部分也是獨立存在的。這是實現空間上并存的前提條件。另一方面，如果忽視社會主義核心價值觀的部分存在，而一味地強調其內在整體性，就很難認清每一價值層面的本質規定，各個擊破的戰略也就無法施展，進而影響到單個存在主體積極性的高漲和責任的承擔，這無疑是不利于社會主義核心價值觀的培育和踐行的。

國家、社會和個人的并存。國家、社會和個人并存體現在兩方面：一是國家層面富強、民主、文明、和諧的并存，社會層面自由、平等、公正、法治的并存和個人層面愛國、敬業、誠信、友善的并存。一是國家、社會和個人三大主體在空間上的并存。獨立性使得國家、社會和個人三大主體在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中扮演著不同的角色，對于發揮社會主義核心價值觀的價值導向作用都功不可沒，三者的不同性質和價值訴求使其無法等同或者被代替，因此，只有三者實現空間上的并存，成為價值共同體和行為互動體，才能共同建設“富強、民主、文明、和諧”的社會主義國家，構筑“自由、平等、公正、法治”的社會主義社會，培養“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義個人。

參考文獻：

[1]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05（2）.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28.

[3]中共中央辦公廳關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB/OL].（2013-12-23）（2017-10-31）.http：//news.xinhuanet.com/pol-itics/2013-12/23/c_118674820.htm.

[4]鐘海清，付怡.論社會主義核心價值觀的整體性[J].江西科技師范大學學報，2015（5）.

[5]陳殿林，徐沁沁.論社會主義核心價值觀三個基本層次的邏輯關系[J].學校黨建與思想教育，2016（12）.

[6]楊建義.社會主義核心價值觀三個層面的內在整體性探析[J].思想教育研究，2015（8）.

[7]肖琴.社會主義核心價值觀的整體性問題[J].湖湘論壇，2016（5）.