新歷史主義視角下《傲慢與偏見》中的海邊度假研究

王 珂

天津師范大學(xué)

一、引言

《傲慢與偏見》主要以對話的形式展開，包含82%的對話內(nèi)容，充分顯示出奧斯汀純熟的寫作技巧。通過人物對話的方式，該作品生動描述了18世紀(jì)末期和19世紀(jì)初期英國鄉(xiāng)村風(fēng)俗文化及人們的生活狀態(tài)，其中“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理[1]3”也成為世界文學(xué)作品中最著名的開篇句。該作品以男女青年的戀愛、婚姻為主題，主要講述了女主人公伊麗莎白對男主人公達(dá)西的態(tài)度由最初的偏見慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)閻垡獾倪^程，而最終達(dá)西也放下了自己的傲慢，兩人終獲美滿結(jié)局。然而，國內(nèi)學(xué)者多在女性主義、婚姻觀、敘事學(xué)研究等方向?qū)υ撟髌愤M(jìn)行解讀，本文則借助于新歷史主義理論解讀該作品，真實重現(xiàn)其歷史和社會，進(jìn)一步研究其海邊度假這一文化。通過運用此理論對《傲慢與偏見》進(jìn)行解讀，將文本與歷史緊密結(jié)合，從而深刻把握歷史與文本的辯證關(guān)系，挖掘英國作家所生活時代的社會現(xiàn)狀。

二、新歷史主義釋義

“新歷史主義”興盛于20世紀(jì)80年代，對文本與產(chǎn)生文本的文化體系做出了新的描述。“新歷史主義”深受福柯的影響，認(rèn)為過去發(fā)生的事件都是有待破解的文本[3]189。“新歷史主義”解構(gòu)了“文學(xué)-歷史”的二元對立，認(rèn)為文學(xué)參與并構(gòu)造歷史，并不只關(guān)注歷史的本身，即統(tǒng)治階級代表人物所作的權(quán)威性的歷史文本。“新歷史主義”在強調(diào)文本歷史性的同時，也更加強調(diào)歷史的文本性，也就是說文本體現(xiàn)歷史或隱含歷史，而歷史也有文學(xué)寫作的文本特征。

新歷史主義學(xué)家海登·懷特極力強調(diào)歷史的文本性。歷史的文本性指的是必須承認(rèn)歷史文本也具有文學(xué)敘述的特質(zhì)，歷史文本有同文學(xué)一樣的敘述方式和意義結(jié)構(gòu)方式，沒有人為敘述就沒有歷史文本和歷史學(xué)[4]606。歷史文本也是由歷史學(xué)家所作，具有文學(xué)寫作的敘述性，其真實性并不能得到保證。歷史具有不可重現(xiàn)和復(fù)原性，消逝的歷史永遠(yuǎn)不能被真實復(fù)原，后人最終所看到的歷史也只是歷史學(xué)家們經(jīng)過自己的思想意識對當(dāng)時歷史事件所做出的重新編排。而多數(shù)的歷史片段可以用許多不同的方法來編織故事，以便提供關(guān)于事件的不同解釋和賦予事件的不同意義[3]192。“新歷史主義”更加關(guān)注統(tǒng)治階級邊緣群體所寫的小說、歌謠、奇聞軼事、民間傳說等研究，并認(rèn)為其也是構(gòu)成歷史事件的元素，以文本來還原當(dāng)時的歷史事件。盡管歷史具有文本的寫作特征，但依舊能通過文本來探尋當(dāng)時的歷史。

三、《傲慢與偏見》中的海邊度假文化

在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期，工業(yè)革命已進(jìn)入后期階段。工業(yè)革命使英國的生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的飛躍，將世界各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時，紡織業(yè)的發(fā)展和蒸汽機的發(fā)明為英國自由貿(mào)易的興起和資本輸出奠定了堅實的基礎(chǔ)。英法戰(zhàn)爭后，英國的交通運輸業(yè)飛躍發(fā)展，在海上航行方面，輪船逐步取代了落后的帆船，1878年，多佛到加來之間的輪渡已經(jīng)通航。19世紀(jì)20年代，利物浦和都柏林之間也實現(xiàn)了輪船的定期航行[5]310。輪船制造業(yè)的發(fā)展為英國的海上貿(mào)易發(fā)展和殖民擴(kuò)張創(chuàng)造了先決條件。從奧斯汀于1798年12月28日給卡桑德拉的書信中可以得知，其兩個兄弟弗蘭克和查爾斯均服役于海軍，弗蘭克于當(dāng)時在直布羅陀被任命為指揮官。直布羅陀是歐洲伊比利亞半島南端的城市和港口，是大西洋和地中海交通樞紐，也是二者之間的唯一通道，戰(zhàn)略地位舉足輕重。于1704年成為英國殖民地，即便到1798年，依舊是當(dāng)時英國重要的戰(zhàn)略基地，由此可見當(dāng)時英國海上實力的強大。奧斯汀深受其兩個兄弟的影響，雖常常足不出戶，卻可以從家人書信中了解到有關(guān)海軍的最新信息。“新歷史主義”更加關(guān)注由歷史學(xué)家所寫的歷史書籍以外的文學(xué)、藝術(shù)等形式，認(rèn)為其他體裁的文學(xué)、藝術(shù)等形式也可以反映出當(dāng)時的真實事件。該作品中的海邊度假文化在另一方面也反映出英國當(dāng)時海上貿(mào)易的繁榮和殖民擴(kuò)張的影響。

文中多次提到在梅里頓駐扎的民兵團(tuán)，該作品第四十一章中表明這些民兵團(tuán)最終要返回到濱海地區(qū)布萊頓。貝內(nèi)特的女兒莉迪亞對軍官抱有極大的興趣，一心想追隨其到布萊頓。貝內(nèi)特太太在文本中也稱其曾經(jīng)非常喜歡穿紅大衣的人，當(dāng)她想到自己的某個女兒能攀上某個軍官，內(nèi)心就十分高興。在從17世紀(jì)中期到19世紀(jì)的英國，絕大多數(shù)的海軍和陸軍都身著顏色深淺不一的紅色衣裝，而紅色也象征著英國軍隊和大英帝國的強大。在這里所指的穿紅大衣的人則是海軍士兵，同時也說明海軍士兵在當(dāng)時十分有發(fā)展前景。奧斯汀在其作品中常常塑造海軍軍官這一角色，例如《曼斯菲爾德莊園》中范妮的哥哥威廉就在海軍服役；《勸導(dǎo)》中年輕的海員溫特沃斯也在海軍服役，雖然他出身卑微又貧窮，但八年后在海外戰(zhàn)爭中獲得了財富和地位，并成為溫特沃斯上校，最終與貴族小姐安妮有情人終成眷屬。作為海軍士兵，不僅可以改變自己出身卑微的命運，同時也可創(chuàng)造財富和地位。在奧斯汀的家族，其父在英國漢普郡的史蒂文頓擔(dān)任教區(qū)長，是一位學(xué)問淵博的牧師，雖然妻子出身于比較富有的家庭，但這樣的家庭也只處于社會中等水平。奧斯汀的哥哥弗蘭西斯正是出生于這樣的家庭，但作為海軍士兵的他改變了自己的命運，通過自己的努力獲得了巴思的十字勛章，并于1837年成為高級巴思爵士和海軍元帥，可見其地位之高。海軍地位的變化反映出18世紀(jì)和19世紀(jì)初的英國海軍勢力的強大以及海上的霸權(quán)地位。海軍勢力的強大是建立貿(mào)易港口和海濱度假區(qū)的安全保障，為人們外出海邊度假創(chuàng)造了良好的條件。

貝內(nèi)特的女兒莉迪亞所去的布萊頓是英格蘭南部的一個海濱城市，風(fēng)景優(yōu)美，以密布鵝卵石的海灘著稱。這個地方距離倫敦不過一個小時的路程，交通十分便利，這里聚集了不同民族的居民，文化特色濃郁，受到人們的極大歡迎。在該作品中，莉迪亞稱在海里泡澡對身體特別好，海濱泡澡在當(dāng)時是極其流行受歡迎的活動。富含營養(yǎng)礦物質(zhì)的海水對人體具有醫(yī)用治療作用，海邊的清新空氣也吸引了大量的游客。海邊的一系列娛樂活動便應(yīng)運而生，例如舞會廳、游戲室、牌室、溫泉房、咖啡館、歌劇院、時髦商店、當(dāng)?shù)赜^光旅游地等[6]。海邊度假不僅僅是人們娛樂放松的場所，同時也是人們社交的最佳場地。貝內(nèi)特的女兒莉迪亞通過海邊社交方式與威克姆建立友好關(guān)系。在奧斯汀所寫的《諾桑覺寺》中，女主人公凱瑟琳亦是通過海濱度假的方式結(jié)識了富家子弟牧師亨利·蒂爾尼，最終成就了一段佳話。奧斯汀一家也曾在巴思生活過一段時間，在每一個夏季都會決定去海邊度假，于1801年去了西德茅斯，1802年去了道利什，1803年可能去了拉姆斯格特，1804年去了萊姆。也正是在海邊度假期間，簡·奧斯汀邂逅了本可以嫁給他的男子，但他卻在不久之后離開了人世[7]57。海邊度假的各種娛樂活動為建立人際關(guān)系創(chuàng)造了極為便利的條件，這種輕松愉快的場合也更有利于人們心與心的交流。在海中游泳、水上聚會、一起逛街、玩紙牌游戲更容易拉近人與人之間的距離，為人們相互了解、發(fā)展友好關(guān)系建立了良好的基礎(chǔ)。同時也反映出隨著英國海上貿(mào)易的發(fā)展，港口城市的建立，海邊度假成為人們向往的生活方式。

貝內(nèi)特先生是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，但其財產(chǎn)主要是一宗房地產(chǎn)，每年可以得到兩千英鎊的進(jìn)項，而貝內(nèi)特夫人雖然繼承其父親的四千英鎊的遺產(chǎn)，但依舊難以彌補貝內(nèi)特先生收入的不足。在18世紀(jì)的英國，社會階層的高低對人們的命運起著重要作用，而階層的高低也決定了擁有土地的數(shù)量。往往擁有大片土地的群體屬于處于社會最高階級的貴族；地主鄉(xiāng)紳次之；律師、醫(yī)生、牧師的社會地位則相對較低。維多利亞時代是英國的頂峰時期，英國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面迅速成為世界最強大的國家。而奧斯汀正生活在這樣強大英國的背景下。1800年，奧斯汀的父親退休，其父母忽略了兩位未婚的女兒，依然決定搬離所住的牧師房子，去著名的度假勝地巴斯租房度過后半生。這樣的決定對于之后沒有任何收入來源的家庭來說并非明智行為。巴思是一個完美的度假勝地，其在英文中是“沐浴”的意思，這里有舒服的溫泉，富有田園風(fēng)光，環(huán)境優(yōu)美，但這樣優(yōu)美的港口城市帶來人們的不全是美好的生活，海邊度假這種高消費的場合是貴族人們的消遣方式，在這個金錢為上的社會氛圍里，使得奧斯汀更深入了解了社會的生活狀況和不同階層人們的人際關(guān)系。這樣的生活環(huán)境讓奧斯汀深刻認(rèn)識到社會的不平等。其父親去世后，奧斯汀的媽媽、同樣單身的姐姐以及自己失去了收入來源和房產(chǎn)，這樣的生活無疑雪上加霜。在社會不平等的背后，女性的地位顯得更加的卑微。奧斯汀的作品揭露了當(dāng)時社會不公平的等級制度，雖然英國成為世界強國，但國內(nèi)依舊充滿各種矛盾。該作品中海邊度假這一文化背后給我展示了英國當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。

四、結(jié)語

新歷史主義認(rèn)為，文學(xué)也可以作為歷史文本，幫助讀者重回歷史現(xiàn)場，體驗真實的歷史。簡·奧斯汀的作品充分反映了英國海軍、海上勢力的強大和海上貿(mào)易的繁榮，強大的海軍勢力和繁榮的海上貿(mào)易為建立港口和海濱度假區(qū)創(chuàng)造了優(yōu)良的條件。輕松愉快的海邊度假環(huán)境不僅是一個完美的度假勝地，也可以拉近人與人之間的距離，為人們建立新的人際關(guān)系創(chuàng)造了條件。而海邊度假對于一般家庭來說是一種奢侈，但卻是富人的消遣方式，這也充分揭露了英國快速發(fā)展繁榮的同時，其內(nèi)部也充滿了各種矛盾。簡·奧斯汀的多半作品都涉及海邊度假，其對海邊度假的描述不僅展現(xiàn)了當(dāng)時英國的社會風(fēng)俗文化、人們的生活狀況，也展現(xiàn)了簡·奧斯汀的內(nèi)心世界。