從娃娃抓起，構筑全民族生態道德的心靈屏障
——南開大學鞠美庭教授談生態教育

本刊記者 |

環境教育是面向全社會的教育，其對象和形式包括：以社會各階層為對象的社會教育，以大、中、小學生和幼兒為對象的基礎教育，以培養環保專門人才為目的的專業教育和以提高職工素質為目的的成人教育等4個方面。

——《全國環境宣傳教育行動綱要（1996-2010年）》

生態文明教育。加強節約教育和環境保護教育，開展大氣、土地、水、糧食等資源的基本國情教育，幫助學生了解祖國的大好河山和地理地貌，開展節糧節水節電教育活動，推動實行垃圾分類，倡導綠色消費，引導學生樹立尊重自然、順應自然、保護自然的發展理念，養成勤儉節約、低碳環保、自覺勞動的生活習慣，形成健康文明的生活方式。

——2017年教育部發布的《中小學德育工作指南》提出中小學德育的五項內容之一就是生態文明教育

隨著綠水青山就是金山銀山，建設美麗中國成為全社會的共識，生態教育逐漸進入大眾特別是教育者的視野。

一個農民的環保意識不強，他就不高尚？人類要對動植物講道德？幼兒園就要開始生態教育？企業為什么不回收利用塑料袋？記者就此采訪了南開大學環境科學與工程學院黨委書記、教授、博導，教育部環境科學與工程教學指導委員會副主任鞠美庭。

環保意識薄弱不應歸咎于老百姓

記者：在大眾心目中，我國民眾的總體環保意識比較欠缺，您是怎么看的？我們現在是否需要環境教育？

鞠美庭：這個問題確實存在，但也不必夸大。我想特別強調的是不能把環保意識薄弱直接歸咎于老百姓，不能說一個工人、一個農民的環保意識不強，他就不高尚。導致公民環保意識淡薄的原因可能有很多，包括經濟、社會、教育、法律、政治等方方面面的原因。

首先環保意識的建立與發展受人民生活水平、環境污染程度等客觀因素影響。幾十年前，大家說溫飽，因為連基本的吃飯和穿衣還沒解決的時候，環保問題自然而然被大家忽略；加上當時環境問題還沒有影響到個人的生活和健康，環保自然也就不可能形成社會共識。記得我1985年從南開大學化學系環保專業畢業時，社會上許多人還分不清環保和環衛的區別。

現在，我們國家大多數地區民眾的溫飽問題解決了，文化教育越來越普及了，但環境污染和生態破壞問題也越來越嚴重，于是大多數老百姓都開始意識到潔凈的空氣和飲水比食物更重要，這就是我們說的：環保已經成為人民的基本需求。

其次，與其說環保意識不強是個人主觀原因，不如說是社會方面的原因。一個人環保意識的培養，歸根結底是社會的責任。我們的教育體系，有沒有貫穿環境教育不斷線，讓一個孩子從小學、中學，然后大學、研究生都能受到相應的教育，這屬于社會問題。同時，環保問題，站到今天生態文明的角度上來看，實際上是一個社會文明的問題。相應的，環保教育應該歸屬國民教育體系，成為素質教育的重要內容，需要將之上升至法律層面，由政府、學校、企事業單位和公民本人共同承擔環保教育責任。

當然，每個公民應該主動學習和完善環保和生態知識。今天，我們再去和一個老百姓討論環保的時候，大家都是很認可的，因為整個國民文化素質也大大提高了?？梢哉f，我國的環境教育、生態教育在今天已經具備廣泛的社會共識。

人對動植物也要講道德

記者：您作為天津生態道德教育促進會的會長，是怎么看待生態道德教育這個概念的？

鞠美庭：生態道德教育是一個比較新的概念，我們可以對比傳統道德來更好理解它。傳統道德最簡單的理解就是人與人之間的道德，一個人隨地吐痰，我們說他不講道德，因為這種行為影響了別人。所謂的生態道德就是要在對傳統道德認知的基礎上，考慮人類要對自然講道德，要對和我們共存的150多萬種動物、38萬種植物講道德。

為什么要對它們講道德呢？因為這些動植物本身也有生命，它們有生存的權利。同時要考慮到我們的衣食住行用全部來源于這些動植物，若對它們不講道德，那當它們紛紛滅絕的時候，人類也就走向衰亡了。人類要繁衍、要可持續發展，人和環境之間，和其他動物、植物之間的良性道德關系也亟需建立。

其實，生態道德教育古已有之?？鬃俞灦痪V，弋不射宿，即用魚竿釣魚而不用漁網捕魚；用弋射的方式獲取獵物，但是從來不射取歸巢休息的鳥獸，這些都表明古人已有樸素的生態道德意識，只是沒有系統化和理論化。

黨的十九大報告作為一個生態文明的倡導報告，體現了整個社會從工業文明進入生態文明新的發展階段的突破。其中，不僅有宏觀戰略目標，還列出了具體操作辦法，如構建政府為主導、企業為主體、社會組織和公眾共同參與的環境治理體系。這無疑為生態教育的推動建立了理論依據和實踐基礎，在此背景下，生態道德教育肯定會得到很好的推動。

加快生態教育體制建設

記者：請您談談我國目前生態教育中最緊迫最突出的問題是什么?學校的生態教育有什么意義？在中小學課程里增加生態教育的獨立課程，是否必要？

鞠美庭：總的來說，社會、學校對生態教育還是越來越重視的?，F在中小學老師都具有較強的環保意識，會在不同課程的教學中滲透環保教育的內容；高校由專業老師授課，為非環境類專業的學生設置了很多環保方面的選修課；大學教授也會去博物館做生態教育的講座；學校的相關課程也以網絡慕課的形式對全社會開放，很受大家歡迎。

但最大問題是生態教育教學內容不系統，學生難以形成一個綜合完整的知識體系。生態教育沒有完整地納入國家教育體系，在大、中、小學的環境教育中普遍存在教育目標不明確、課程教學不規范、教學讀物不豐富、師資力量配備弱等問題，而且也沒有相應的教育教學質量考核評價機制。

要解決這個問題，必須要做好頂層設計，加快生態教育體制建設。一是把生態教育明確納入從幼兒園直到大學或者更高階段的學校教學內容中，根據各個階段學生的不同生理和心理狀況開展生態教育，確定教學內容、目標及考核機制。

學生生態意識和生態觀念的提高是中華民族整體生態素養提高的關鍵所在。作為培養高素質人才的學校，在開展生態教育中具有不可推卸的重要責任，同時也具有發展生態教育的獨特優勢。學校的校園文化環境、學術氛圍、學校價值觀對于學生價值觀的發展與塑造有著巨大的影響作用。學校通過系統的教育環境和教育措施，可以對學生的生態行為和習慣實施有計劃的培養，更有利于學生生態價值觀的形成。

有人說學前階段的生態教育沒有必要，這是不對的。教小孩不要亂扔香蕉皮，把它扔進垃圾桶，這就是生態教育。幼兒是情感培育與行為養成的最好時期，應該運用豐富多彩的活動向幼兒介紹大自然，盡可能培養他們熱愛自然的態度和保護自然的習慣。

在中小學設置生態教育的獨立課程我覺得是必然趨勢，可以使生態教育授課系統化、理論化。生態教育也需要滲透進德智體美的素質教育中，與學生的課外實踐結合，全方位立體式地開展。但是否設置獨立課程、采取何種方式授課，必須針對不同學習階段的不同學生層次，在保證教育根本目標一致性的基礎上，從整體上體現其特殊性。

二是在社會上營造積極的生態教育氛圍。家庭、社區、文化場館、企業等承載生態教育功能的載體都要承擔相應的環境教育責任。

總之，生態教育必須從“封閉”走向“開放”，通過建立以學校為主體，以家庭、社區和社會為補充的，既有分工又有合作的教育網絡，來實現生態教育的綜合效應，加強全方位育人的整體合力。

開展生態教育不能光談生態

記者：大家一直在說垃圾分類，但成效不大，您是怎么看待這個問題的？從生態教育角度，應該怎么改變這一現狀？

鞠美庭：要深入了解這個問題，我想從循環經濟的概念談起。傳統工業經濟是線性經濟，通過大量地挖掘、處理、制造、使用資源，把大量廢品置于環境中，即把資源變成了廢品或污染物。循環經濟就是要實現廢品資源化，使其重新可利用。比如把廢舊電視拆解后去做新的金屬，把塑料加工成新的塑料，等等。自然界因為有分解者（細菌、微生物），動植物可以完美完成一個物質循環和能量高效傳遞的過程，但在城市、農村等人工生態環境中恰恰缺少“分解者”的角色，因此一二三產業的相關企業在實現內部經濟性——盈利的同時都帶來了外部不經濟性——環境污染或生態破壞。所以，全世界現在都在推動循環經濟產業的發展。

企業為什么不回收塑料袋、快餐盒？每年北京、天津花好幾百萬的外匯去購買新的聚乙烯塑料，就是因為企業買新的聚乙烯塑料生產餐盒的成本，遠遠低于回收舊餐盒生產新餐盒的成本。又比如把一個廢舊的電視拆解回收，有可能會產生更加嚴重的環境污染問題，環保的成本會更高。因此垃圾分類要實現廢品資源化，循環經濟產業要落地，國家必須給予法律、政策和經濟（補貼）的支持。

由此可見，當環境問題演變到一定程度，就變成了一個社會問題、經濟問題，甚至是政治問題了。所以開展生態教育不能光談生態，還需要和社會、經濟、政治相結合進行系統教育，只有這樣垃圾分類等具體問題才能真正得到解決。

記者：現在有些農村的環境污染比城市還嚴重，您認為和城市相比，農村的生態教育有何特殊性？

鞠美庭： 我認為農村生態教育應特別關注鎮村干部、在校學生等重點人群。對于鎮村干部，可以結合黨政學習對其進行生態文明專題培訓，提高農村干部的環保責任、環境風險防范意識以及帶領農民群眾走綠色致富的水平。

我們知道，學校就是農村的文化傳播中心。一個學生有了生態意識，一個家庭、一個村莊都受影響。所以農村的學校生態教育非常重要，不可替代。對于農村學生，要在學校教育中系統安排生態教育內容，并結合農村實際，通過“小手拉大手”來促進農民家庭成員整體環保意識的提升。正因為如此，很多公益組織培訓教師在農村上生態教育課，培養生態意識并轉化為相關行動，意義重大，經驗值得在中小學推廣。